田菲教授治疗乳腺癌骨转移

田菲教授认为,乳腺癌骨转移虽病位在骨,缠绵难愈,病机多为气血瘀滞,但治疗的关键在于扶正、解毒及调畅情志。他认为,骨转移出现时乳腺癌已属晚期,癌毒久蓄耗气伤阴,所以调摄脾胃、扶助正气是治疗过程中必不可少的环节。临床多以扶正固本、解毒通络、安神定志作为要点,配合西医常规治疗方案,以期提高患者生存质量,延长其生存期。

郑和航海与天妃信仰史料的补遗及考释

本文对有关郑和与天妃的新资料进行补遗和考释,认为明初政府的海洋政策和沿海民间的社会思潮是导致天妃信仰在郑和航海活动占有重要地位的主要因素;依据新发现史料研究,认为郑和曾到过福建长乐的文石和莆田的湄洲岛;《太上老君说天妃救苦灵应经》经文,说明郑和下西洋带有政治、经济和一定海外探险的多重目的,天妃信仰活动中明显渗透了明初政教合一的特征。

茅台酒的销售现状及营销对策分析——以“飞天茅台”为例

依据贵州茅台酒股份有限公司的官方新闻及央视记者调查,研究了贵州茅台酒厂53度"飞天茅台"酒的供销现状,运用SWOT分析法对茅台酒的内外环境、企业自身资源状况剖析评价。针对该公司的优势、劣势、机会、威胁进行因素组合,提出了改组营销渠道、刺激终端消费、重新区隔产品、完善监督机制等营销对策。

一种守望 两种意向——新旧《小城之春》比较研究

通过对新旧两版《小城之春》的比较,分析费穆与田壮壮两代中国导演的不同电影演绎视角,认为新旧两版《小城之春》均为相同叙事背景下的中国电影精品。

也谈民族英雄的民族性——从文天祥、岳飞是否为“民族英雄”谈起

民族英雄是一个历史性、民族性很强的概念,我们应本着还原历史客观面目的本真态度,辩证性地考察民族英雄这个概念,认同文天祥、岳飞在历史中曾经扮演的民族英雄角色,以及他们在历史文化的积淀过程中,对营造中华民族精神所发挥的重要价值与意义。

《林妈祖志全图宝像》中的妈祖形象探析

阐释"妈祖形象"概念,指出妈祖形象具有鲜明地域特色。通过《林妈祖志全图宝像》一书中的天妃图像,分析妈祖故事及其灵异圣迹。认为该书作为妈祖圣迹题材中少见的民间传统美术作品,是一份妈祖文化艺术的宝贵遗产。

新冠疫情下田菲对肺癌患者的管理策略

田菲教授根据肺癌患者正虚邪实的疾病特点,在新型冠状病毒感染(新冠病毒感染)疫情背景下提出“固本清源、化痰补中”的疾病管理策略。田教授认为肺癌与新冠病毒感染在病理演变和证候变化上多有相似,遣方用药皆从扶正祛邪、未病先防入手,临证强调祛痰湿以澄流清源,健脾胃以培土生金,顾情志以养神正本,重舌象以司外揣内,畅大便以消积除浊。并将肺癌患者分为痰热阻肺、痰瘀互结、肺脾气虚、阴亏气耗4种证型,分型辨治,攻补皆施。附验案一则。

天妃以前的海洋保护神——白鹤崇和大帝赵炳

东汉赵炳,东阳人。在章安一带修道行医,在民间影响极大。死后在各地海洋河泊等处显圣。南宋时,高宗赵构南渡,累封至白鹤崇和大帝。在江南一带,凡是带有白鹤、灵康、赵侯的祠庙,都供奉赵炳,至今民间信仰极盛。史籍赵炳身世及其灵异的记载,说明他是天妃以前的海洋保护神。也是台州海洋文化的重点人物。

别具只眼看萧梁——读田晓菲《烽火与流星》

在中国历史特别是文学史上,萧梁王朝的文化长期受到贬斥,宫体诗被视为亡国之音,其代表人物萧纲则无异于亡国的罪人,当时硕果仅存的诗集《玉台新咏》也因被视为宫体诗的代表作品而受到轻视和误读。田晓菲以其独到的研究得出了颠覆性的结论,她的《烽火与流星》一书从社会文化的广阔语境为我们描述出一个与传统观点迥然不同的萧梁王朝,对宫体诗、萧纲和《玉台新咏》也给出了崭新的评价。此外,对关于所谓的文坛"三派对立"、边塞诗的产生、采莲诗的背景等,也都给出了全新的解释。认真阅读本书,可以得到多方面的启示。

京剧《西天飞虹》导演工作构想

京剧《西天飞虹》是历史题材,又是民族题材。在全部艺术创作过程中,应把马克思主义的民族观和历史唯物主义作为指导思想,以高度的社会责任感来完成排演工作。京剧是祖国艺术的瑰宝,但它也面临着时代的挑战,我们的任务是在认真继承它优良传统的基础上,不断革新创造,不断丰富发展。《西》剧的排演为我们探索提供了实践的机会,我们要以勇于创新的精神排好此剧。为振兴京剧,弘扬民族文化作出贡献。

以现代视野重铸戏曲舞台上的“民族脊梁”——1930年代田汉新编历史剧《岳飞》创作研究

田汉创作的新编历史京剧《岳飞》,作为戏曲历史剧创作在戏曲现代化改革过程中的重要尝试,包含着田汉对抗战初期粗糙迫切地“利用”旧形式和关于“旧瓶能否装新酒”的创作观念的争论与反思。其中体现了田汉文艺观向“革命”的转变,也体现了他对中国戏剧传统的敏感与留恋,彰显了他更新“传统”范式、突破中国式“历史题材”戏曲作品思想内涵和审美风格的决心。

从两版《小城之春》看中国两代电影导演的民族文化传承

文化是人的共识符号,也是人类结成稳定共同体的依据和内在动力。其中,精神文化的传承或再生产,是这种共同体的内聚和认同的源泉。电影艺术是精神文化的重要组成部分。通过电影艺术,实现民族文化的传承与发展,是中华民族文化伟大复兴的重要路径。1948年被誉为“中国现代电影前驱”的费穆拍摄了他的巅峰之作《小城之春》,电影中浓烈的诗意韵味,透露出“一切景语皆情语”的中国传统美学的幽香。2002年中国“第五代导演”田壮壮拍摄了同名电影《小城之春》,以跨越时空更加理性客观的感受致敬经典故事。两版《小城之春》,两代中国电影导演,在横跨54年的同题诠释中,向我们传递了如何通过电影艺术来识别民族身份的重要话题。该文拟从不同时期电影人将电影语言与传统文化相融合的不懈追求,谈对中国电影创新发展的思考与期许。

基于时空匹配的车载激光点云与CCD线阵图像的融合

本文给出了一种基于车载的激光点云与线阵CCD相机图像进行数据融合的方法。车载数据采集系统集成了GPS,激光扫描仪,IMU和线阵相机。该方法基于POS的定位定姿数据,利用时间信息和各个传感器的相对空间位置信息建立激光点与CCD相机扫描线之间的对应关系,进而确定CCD扫描线上与该激光点对应的像素。将该像素的颜色属性赋给激光点,可得到具有颜色属性的三维激光点云。最后给出具体融合结果。