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Tian-min Cheng:A Brief Biography
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作者 Wen-hua Zhou Guo-yue Yang 《Frontiers of Engineering Management》 2016年第1期97-98,共2页
Tian-min Cheng Professor Third Military Medical University of the P.L.A.of China Professor Tian-min Cheng was born in Yixing,Jiangsu Province,in December 1927.He graduated from the Sixth Military Medical University of... Tian-min Cheng Professor Third Military Medical University of the P.L.A.of China Professor Tian-min Cheng was born in Yixing,Jiangsu Province,in December 1927.He graduated from the Sixth Military Medical University of the P.L.A.of China(Third Military Medical University of the P.L.A.of China now)in 1951 and became a member of Medical and Health Engineering Division of the Chinese Academy of Engineering (CAE) 展开更多
关键词 In tian-min Cheng
原文传递
论《吏民田家莂》的契约与凭证二重性及其意义——读长沙走马楼简牍札记之二 被引量:11
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作者 高敏 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2000年第4期67-70,共4页
:1 996年 1 0月长沙走马楼出土的吴国嘉禾四年、五年的《吏民田家 艹别 》,制作、书写于官府收受田家输纳税米、租米、布和钱之时 ,这不仅具有土地租佃者租佃土地契约的性质 ,而且还明显具有收受输纳物的凭证或收据性质。从其内容看 ,... :1 996年 1 0月长沙走马楼出土的吴国嘉禾四年、五年的《吏民田家 艹别 》,制作、书写于官府收受田家输纳税米、租米、布和钱之时 ,这不仅具有土地租佃者租佃土地契约的性质 ,而且还明显具有收受输纳物的凭证或收据性质。从其内容看 ,税收的种类有税米、税布和现金 ,说明当时实物地租与货币地租同时存在 ,此一地租形态已不是原生型的地租形态。此简牍的出土 ,表明三国时期的吴国存在官府的大量国有土地出租于吏民而收取高额地租的事实 ,土地契约内容已相当完备 ,形式已相当规范化、制度化。《吏民田家 艹别 》是我国古代最早、最完整的土地契约 ,这是其最主要。 展开更多
关键词 简牍 《吏民田家Bie》 土地契约 长沙市 走马楼
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古镇传奇——夏天敏《两个女人的古镇》解析 被引量:1
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作者 李祥 杨梦媛 《昭通师范高等专科学校学报》 2011年第6期6-9,共4页
昭通作家夏天敏在对故乡的留恋和怀旧中,用现代性的视觉构筑了一座历史中的古镇,从传奇的古镇地理位置、历史和传说、民俗风情和古镇人物几方面演绎了一段感人至深的古镇传奇故事,使人们在自己的视野和生活经验之外体验到一种阅读和欣... 昭通作家夏天敏在对故乡的留恋和怀旧中,用现代性的视觉构筑了一座历史中的古镇,从传奇的古镇地理位置、历史和传说、民俗风情和古镇人物几方面演绎了一段感人至深的古镇传奇故事,使人们在自己的视野和生活经验之外体验到一种阅读和欣赏的快感。 展开更多
关键词 夏天敏 现代性视觉 古镇 传奇
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作为传统国宪基本理念的“天下为公,立君为民”——兼及“公天下”与“家天下”之辨 被引量:4
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作者 吴欢 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2015年第3期39-45,共7页
宪法实为政治共同体"安身立命"的根本依据,华夏文化政治共同体"安身立命"的根本依据就是传统中国的国宪。传统国宪的一项基本理念就是"天下为公,立君为民",这一理念是华夏贤哲对政治共同体的起源与目的... 宪法实为政治共同体"安身立命"的根本依据,华夏文化政治共同体"安身立命"的根本依据就是传统中国的国宪。传统国宪的一项基本理念就是"天下为公,立君为民",这一理念是华夏贤哲对政治共同体的起源与目的、共同体治理者及其治理权的来源与宗旨这一重大问题的回答,堪称传统中国的国制灵魂与精神宪法。这一理念所体现的"公天下"主张与夏禹传子开创的"家天下"体制之间并非尖锐对立,而是辩证统一的。"公天下"是理想的治理理念,"家天下"是现实的统治思维,"公天下"的理想涵盖了"家天下"的现实,并对其进行论证、解释,或者批判、校正,使传统政治实践不致过分偏离华夏治道。 展开更多
关键词 天下为公 立君为民 传统国宪 公天下 家天下
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民国针灸名家尧天民及其《中国针灸医学》钩玄 被引量:1
5
作者 黄伟萍 刘芳 《山西中医》 2015年第6期58-60,共3页
通过全面收集整理民国四川针灸名医尧天民的相关文章和著作,运用医史文献学方法,考证其生平事迹,发掘其著作的学术特点和价值。他在民国时期为四川地区培养了一大批针灸人才,其著作《中国针灸医学》内容丰富,中西医理相参,临证强调审病... 通过全面收集整理民国四川针灸名医尧天民的相关文章和著作,运用医史文献学方法,考证其生平事迹,发掘其著作的学术特点和价值。他在民国时期为四川地区培养了一大批针灸人才,其著作《中国针灸医学》内容丰富,中西医理相参,临证强调审病求因,据理取穴,分经定部,据效定穴;针刺补泻注重实效,儿科诊症尤重望诊,小儿推拿各法施宜。他对针灸课程的构设,针灸、针推、针药等结合均作了有益的探索,值得进一步研究。 展开更多
关键词 尧天民 针灸学 文献研究
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民吾同胞,物吾与也——宋明心物关系论对城市规划价值观的启示 被引量:1
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作者 陈晓东 《城市规划》 CSSCI 北大核心 2016年第11期15-20,共6页
在简单回顾西方和中国城市规划历史的基础上,提出在"勘天役物"的西方精神之下,城市规划价值观的演变是由利益而价值的被动调适过程,存在强调价值功用却忽视价值本体的问题。作为补充,试图引入宋明心物关系论中"民胞物与&... 在简单回顾西方和中国城市规划历史的基础上,提出在"勘天役物"的西方精神之下,城市规划价值观的演变是由利益而价值的被动调适过程,存在强调价值功用却忽视价值本体的问题。作为补充,试图引入宋明心物关系论中"民胞物与"的思想,找到一条由道德而价值的城市规划价值论建构路径。首先,介绍了"民吾同胞、物吾与也"的基本涵义,从"一体之仁"和"差等之爱"两个层面分析了其从人类固有道德情感出发,把"我"与他人外物看作一体相关的整体,主张爱万物并合理取用万物的思想内核;其次,指出中西思想在价值本体建构和价值实践的"体""用"两个层面各具优缺点,并提出中西互补,共同建立道德与知识结合的"良知上的城市规划价值观"的设想。在此基础上,结合中国古代的仁政、风水、伦理等级等思想和西方社会学、经济学、生态学等,详细论述了发挥中西所长,建立城市规划"民生"和"环境"价值观的必要性和可能性,并提出通过制度创新和知识探索来建构这一价值观。最后,作为结论,总结了中西思想在城市规划价值观建构上殊途同归、取长补短的必然,提出从"民胞物与"出发融铸规划师的道德、律条、操守、智慧、信仰等"五常"的理想。 展开更多
关键词 民胞物与 勘天役物 城市规划价值观 道德 体用
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论夏天敏小说《好大一对羊》的苦难叙事
7
作者 邱诗越 《唐山学院学报》 2010年第5期67-70,共4页
夏天敏是一位具有强烈社会责任感和时代使命感的当代著名作家,创作了大量关注当下社会现实、逼近生活真实的作品。他的中篇小说《好大一对羊》写出了云南高原山区人们生存图境的贫穷、困顿与恶劣,生活在这里的人们在不断的挣扎、奋起,... 夏天敏是一位具有强烈社会责任感和时代使命感的当代著名作家,创作了大量关注当下社会现实、逼近生活真实的作品。他的中篇小说《好大一对羊》写出了云南高原山区人们生存图境的贫穷、困顿与恶劣,生活在这里的人们在不断的挣扎、奋起,但周围给了他们太多的重负与覊绊,他们无法挣脱这些规束,深陷苦难的泥沼而欲拔不能。作家在小说里表达了他对农村现实和农民命运的深刻关注与思考。 展开更多
关键词 夏天敏 苦难叙事 困顿 绝望
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探寻夏天敏小说的悲剧意蕴
8
作者 邹成桔 陈俊娟 《昭通学院学报》 2015年第4期56-59,共4页
夏天敏是一位写农村题材见长的作家,他的一系列作品已经得到了文艺界的认同,他作品中常常流露出来的悲剧意蕴成为小说的重要组成元素,着重探讨人的命运和遭遇。论文力图站在前人研究的基础上,通过对夏天敏小说蕴含的悲剧意蕴的分析,阐... 夏天敏是一位写农村题材见长的作家,他的一系列作品已经得到了文艺界的认同,他作品中常常流露出来的悲剧意蕴成为小说的重要组成元素,着重探讨人的命运和遭遇。论文力图站在前人研究的基础上,通过对夏天敏小说蕴含的悲剧意蕴的分析,阐述在新的时代背景下书写苦难和悲剧的意义。 展开更多
关键词 夏天敏 悲剧 意蕴
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苦难意识在夏天敏小说中的积淀
9
作者 吕叶 《昭通师范高等专科学校学报》 2010年第2期38-41,共4页
夏天敏的作品思想内涵得益于他对底层民众的深刻了解和关注,他以丰厚的生活积淀和情感积累为背景,写出他对文学,对生活、时代、土地的忠诚与敬畏,然后在作品的呈现中留给我们对生命本体的价值关怀和对苦难的思考。
关键词 夏天敏 底层 苦难 价值关怀
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夏天敏的“乡村情结”和“好大情结” 被引量:1
10
作者 艾自由 《昭通师范高等专科学校学报》 2011年第2期33-35,共3页
对昭通作家夏天敏十多年来创作的中短篇小说进行梳理和分析,从而说明夏天敏的小说具有深深的"乡村情结"和"好大情结"。"乡村情结"作为夏天敏小说创作的主打主题,"好大情结"来源于作家的感恩之... 对昭通作家夏天敏十多年来创作的中短篇小说进行梳理和分析,从而说明夏天敏的小说具有深深的"乡村情结"和"好大情结"。"乡村情结"作为夏天敏小说创作的主打主题,"好大情结"来源于作家的感恩之心和品牌效应,是"乡村情结"的升华和发展。 展开更多
关键词 夏天敏 乡村情结 好大情结
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长沙楚帛书与古代思想
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作者 连劭名 《江汉考古》 北大核心 2001年第2期51-54,共4页
: The article researches some questions on ancient chinese thoughts in the chang sha chu manuscript.(1)“Xun Qi”and “Hai Qi” means positive and evil.(2) “San Heng ”is the way of heaven,land and humen. “Tian Lin... : The article researches some questions on ancient chinese thoughts in the chang sha chu manuscript.(1)“Xun Qi”and “Hai Qi” means positive and evil.(2) “San Heng ”is the way of heaven,land and humen. “Tian Ling”means fate.(3) “Si Xing”is the beginnings of four seasons.(4) “Jian Heng Shu Min” Means that established a center which can gather people.(5) “Jing”means careful and modest,“cheng”means honest. 展开更多
关键词 熏气 三恒 天灵
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扶贫何以不可能?——浅论夏天敏小说的贫困叙事
12
作者 姚佳 《昭通学院学报》 2018年第1期70-72,共3页
作为地道的农民作家,在作家夏天敏笔下,昭通乌蒙山区就是一个与苦难相伴随的世界。尽管其在苦难叙事中写到扶贫,但是,透过其作品,可以看出,乌蒙山区物质资源的匮乏,人们思想观念的愚昧落后以及因为文化制度原因在扶贫过程中所造成的&qu... 作为地道的农民作家,在作家夏天敏笔下,昭通乌蒙山区就是一个与苦难相伴随的世界。尽管其在苦难叙事中写到扶贫,但是,透过其作品,可以看出,乌蒙山区物质资源的匮乏,人们思想观念的愚昧落后以及因为文化制度原因在扶贫过程中所造成的"二次贫困",使得这一地区的脱贫之路任重道远。 展开更多
关键词 夏天敏 贫困叙事 文化制度 二次贫困
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孔孟生态伦理思想探析 被引量:1
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作者 李聚刚 《廊坊师范学院学报(社会科学版)》 2013年第3期81-85,共5页
孔孟生态伦理思想倡导"天人合一"的整体和谐与"仁民爱物"的伦理情怀。尤为可贵的是,孔孟都主张在实践中对自然万物既要合理利用,又要有效地进行保护,如"取之有时""、取予有度""、用之有节... 孔孟生态伦理思想倡导"天人合一"的整体和谐与"仁民爱物"的伦理情怀。尤为可贵的是,孔孟都主张在实践中对自然万物既要合理利用,又要有效地进行保护,如"取之有时""、取予有度""、用之有节"等。这些思想资源对今天建设生态文明有着重要的启发和借鉴意义。 展开更多
关键词 孔子 孟子 生态伦理思想 天人合一 仁民爱物 生态文明建设
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夏天敏长篇小说《极地边城》议论的艺术特色
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作者 艾自由 《昭通师范高等专科学校学报》 2009年第6期40-42,共3页
夏天敏小说的语言继承和发展了地道的民间话语特色,很多议论政治、议论生活、议论人物、议论风俗人情等的妙语,既洋溢着诗化的情趣,蕴含着理性的玄思,又饱蘸着对人生世态的嘲讽,机智幽默而深刻,具有较强的艺术特色。
关键词 夏天敏 《极地边城》 议论 艺术特色
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戏曲剧种的跨区域流动与互鉴——以民国时期福州两个“上天仙”戏班为中心
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作者 宋启元 陈星 《戏剧与影视评论》 2023年第3期21-36,共16页
民国时期,福州曾先后出现过两个名为“上天仙”的戏曲班社。京剧上天仙班于1913年由沪入闽,扎根福州,并于1916年赴台湾地区多地巡回演出,芙蓉草、马连良等京剧名角曾在该班献艺。京剧上天仙班虽仅存在了五年左右,但影响深远,在其掀起的... 民国时期,福州曾先后出现过两个名为“上天仙”的戏曲班社。京剧上天仙班于1913年由沪入闽,扎根福州,并于1916年赴台湾地区多地巡回演出,芙蓉草、马连良等京剧名角曾在该班献艺。京剧上天仙班虽仅存在了五年左右,但影响深远,在其掀起的福州京剧热潮中,闽剧戏班纷纷学习借鉴京剧的武戏与布景等元素,呈现出“京班化”的趋向,在客观上促进了闽剧的发展与定形。在此背景下,闽剧上天仙班由平讲班改组而成,并于1927年起前往台湾地区及东南亚的新加坡、马来亚等地演出,至30年代前期方才解散,该班的武戏及机关布景对在东南亚演出的高甲戏、歌仔戏等剧种的班社产生了影响,为剧种间的交流与闽剧的传播做出了贡献。 展开更多
关键词 上天仙班 京剧 闽剧 闽台 东南亚
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海上丝路与中国农业技术的日本传播及影响
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作者 萨日娜 梁铭心 《自然辩证法研究》 北大核心 2023年第4期109-116,共8页
中国传统农业技术以科技典籍为载体经海上丝路大量传入日本,对其产生了深远影响。《齐民要术》自九世纪通过海路传入后从未退出日本的历史舞台,日本学者把其中的农作技术视为东亚农耕文化的定式。《天工开物》传日后,书中记载的生产方... 中国传统农业技术以科技典籍为载体经海上丝路大量传入日本,对其产生了深远影响。《齐民要术》自九世纪通过海路传入后从未退出日本的历史舞台,日本学者把其中的农作技术视为东亚农耕文化的定式。《天工开物》传日后,书中记载的生产方式、技术手段、农业思想和生态哲学均产生了历久弥新的影响。江户初期,应用性极强的《农政全书》传入日本,促成日本编撰第一部重要的农书《农业全书》。“锁国”时期的江户日本多次出现中国农书的出版热,汉学家、儒学家、国学家们热衷于学习其中的农业技术和方法,进行抄录、训点和校注。一些版本成为孤本、珍本,反哺中国学术界,成为中日文化交流的力证。系统梳理经海上丝路传日的中国传统农业典籍,有助于了解丝路文明对中日交流的影响,对推进中华传统科技文化的传播力和影响力也具有借鉴意义。 展开更多
关键词 海上丝绸之路 农业技术 齐民要术 天工开物 农政全书
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程天民院士学术成长之路的探索与认识 被引量:1
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作者 邓晓蕾 冉新泽 +4 位作者 郑小涛 肖燕 张远军 赵虹霖 王云贵 《中华医学教育杂志》 2013年第6期801-804,共4页
2011年,程天民院士入选中国科学协术协会“老科学家学术成长资料采集工程”采集对象.本文通过广泛采集和系统梳理程天民院士学术成长资料,发现其在第三军医大学简单而又丰实的成长轨迹中,既有时代需求的外部条件,又有治学与修身相融的... 2011年,程天民院士入选中国科学协术协会“老科学家学术成长资料采集工程”采集对象.本文通过广泛采集和系统梳理程天民院士学术成长资料,发现其在第三军医大学简单而又丰实的成长轨迹中,既有时代需求的外部条件,又有治学与修身相融的关键要素,其动因在于勤奋学习、实践与思考,其底蕴是科技与人文结合. 展开更多
关键词 程天民 学术成长 治学 修身 探索
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试论医学教育家程天民的教育思想
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作者 罗长坤 张宁 《中华医学教育杂志》 2008年第4期6-8,共3页
本文对我国当代著名医学家、医学教育家程天民院士的教育思想和教育实践进行了初步的探讨,具体包括“确立了以质量取胜,以特色取胜的战略思想”;“提倡了教学科研相统一的教育原则”;“构建了本科生与研究生并重的育人模式”;“明... 本文对我国当代著名医学家、医学教育家程天民院士的教育思想和教育实践进行了初步的探讨,具体包括“确立了以质量取胜,以特色取胜的战略思想”;“提倡了教学科研相统一的教育原则”;“构建了本科生与研究生并重的育人模式”;“明确了学科发展是学校各项业务建设的基础”四个方面的内容。程天民院士从医从教半个多世纪,为第三军医大学整体办学实力的提高、乃至军队医学教育事业的发展作出了巨大的贡献。 展开更多
关键词 程天民 医学教育 教育思想
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图像中的历史:民乐水陆画所见明清社会生活——以“堕胎落孕”“客死他乡”为中心
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作者 杨冰华 《中国社会历史评论》 2019年第1期73-84,281,共13页
水陆画是宋元以后做水陆法会时使用的宗教图像。甘肃省民乐县博物馆藏116轴明清时期水陆画,其绘制依据为《天地冥阳水陆仪文》。在民乐水陆画中有两幅无主孤魂图,内容包括疾病缠身、军阵横亡、城破横死、自刑自缢等十八种情形。其中,&qu... 水陆画是宋元以后做水陆法会时使用的宗教图像。甘肃省民乐县博物馆藏116轴明清时期水陆画,其绘制依据为《天地冥阳水陆仪文》。在民乐水陆画中有两幅无主孤魂图,内容包括疾病缠身、军阵横亡、城破横死、自刑自缢等十八种情形。其中,"堕胎落孕""客死他乡"作为非正常死亡的无主孤魂众代表,在民间修设水陆法会中是被超度的对象,其为世俗社会真实状况的反映。 展开更多
关键词 民乐水陆画 《天地冥阳水陆仪文》 堕胎落孕 客死他乡
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