“天籁”新解——兼论“天籁”与庄子哲学

《庄子.齐物论》首推"天籁",然而,后人对于"天籁"的理解与庄子本义多有出入。通过对庄子哲学一般学理的分析,再结合庄子对"地籁"、"人籁"、"天籁"所作的具体描述,即可发现,庄子是在与"地籁"、"人籁"对举的意义上推出"天籁"的,其所强调的无非是:与"物于物"的"人籁"、"地籁"有所不同,"天籁"则是"物物而不物于物"的,即"天籁"已经超越了"物"的"二类相召"性,对万物的变化一律采取淡然处之、漠然应之的态度,从而做到了"喜怒哀乐不入于胸中"。鉴于"天籁"所体现出的这一典型特征与庄子所构想的生命终极形态("至人)"具有内在的关联关系,故"天籁"的推出,乃庄子哲学自身的理论诉求使然。

“人见其人,物见其物”——试析《庄子》“见”的思想

《庄子》的自然主义思想,目的是为万有的真性争取存在的空间,这可以归结为一个字——"见"。"见"即"现",意味着自我与世界之真性的出潜离隐。"真"的出场,需要个体通过"无"的工夫来破除"我"这一知、欲的载体。随着丧我显吾的达成,"我"脱去了遮蔽真实生命的种种束缚,同时也消除了控制占有他者的意志欲求。人与世界均还原出各自的本来面目,双方达成存在论上的合一,在此天籁境界中,世界与人一体自在呈现。这是一种非常可贵、极具现代意蕴的思想,其间透显着道家式的生命关怀与审美情调。

庄子“天籁”本义考

"天籁"是《庄子》书中一个重要的名词,是开启庄子思想的一把钥匙。但长期以来,历代注家对它的解释大多似是而非,从而也就无法完全正确地理解庄子"齐物论"的思想。本文重新梳理了天籁一词的阐释史,然后回到《庄子》的原始语境中去考察它的含义,最后指出,天籁的本义是心声和物论,庄子对它的态度是否定性的。

道心与道言:对“天籁”基本内涵之辨析

“天籁”出于《庄子·齐物论》章,是庄子哲学中的一个重要概念。按历代注家理解,“天籁”的基本内涵为宇宙中自然的声响为“天籁”。本文以为“天籁”是对“道论”的形象描述,指的是心灵与“道”相和为一的状态下的言说境界。

天籁计划射电望远镜中宽带馈源的研制

暗能量约占宇宙总密度的3/4,但其成团性很弱,且与普通物质的相互作用也极其微弱,很难在实验室内直接进行测量,因此对它的探测主要是考虑其在宇宙尺度上的引力效应,即需要测量不同时期宇宙膨胀的速度H(z)(哈勃参数)。为了实现暗能量的高精度观测,天籁计划正在研制一种针对暗能量探测的专用射电阵列望远镜,其中馈源要求具有宽频带特性。本文将主要提出一种适用于天籁计划需求的宽带馈源型式,通过改进方板偶极子、附加反射腔以及巴伦馈电的结构型式,并用三维电磁仿真软件CST Microwave Studio对不同型式宽带馈源的电性能进行仿真计算,通过结构选优设计获得结构参数,制作了实物模型,经实验测试结果和仿真结果吻合,较好满足项目的需求。

庄子“天籁”解——兼论其对《齐物论》的奠基意义

《庄子·齐物论》开篇的“天籁”说,向无确解。南郭子綦对天籁的讲述简要而隐晦,造成了理解上的困难。传统诸说,或依地籁说天籁,或抽象发挥三籁的比喻义,都不能在文本和思想上做到完全的贴切。其实,庄子的“天籁”继承自老子的“籥”喻。老子把天地之间比为籥,以籥的虚无出声,比喻天地之间的虚无生物。同样的,“吹万不同”,是说天籁之动吹生万物;“使其自己”,是说造物者使物依其自身本性而生存。前者是气化宇宙的视域,后者则是道对万物之内在根据、存在方式与独特价值的肯定。这两点关乎庄子齐物思想的根本要旨。《齐物论》以“天籁”开篇,无论从思想上,还是从全篇结构而言,都具有奠基性的意义。对天籁的理解,也有助于对“吾丧我”等相关文本的准确把握。

论周天籁的海派儿童文学创作

海派作家周天籁早年是一位卓有成就的儿童文学家,为文坛贡献了多部儿童文学作品,塑造了甜甜等生动、鲜明的儿童形象,受到大小读者的欢迎。不站在成人立场进行道德宣教和灌输、文学语言上幽默且追求口语化、以现实主义为基调而具进步色彩,是其儿童文学的主要特色。他的作品是借鉴了中外优秀儿童文学资源进行的可贵创造,为人们认识旧上海的儿童生活和社会面貌打开了一扇独特的窗口。

天籁阁旧藏黄庭坚《经伏波神祠诗卷》题跋考论

项元汴天籁阁收藏黄庭坚书法作品28件,《经伏波神祠诗卷》一直被称为“第一”。通过对历代收藏家题跋的梳理,可见作品流传较完整的次序。叶恭绰《遐庵谈艺录》所载将此帖转让给王南屏有误,需要修正。叶恭绰以后的流传轨迹为:叶恭绰转谭敬,谭敬转张大千,张大千以后流到日本。书画鉴藏活动与书画题跋,对于持续塑造和重塑艺术史起到了重要作用。

天籁阁旧藏钱选《浮玉山居图》题跋研究

通过对《浮玉山居图》题跋的研究,指出该图是元初绘画复古运动的代表作,钱选与赵孟之间并无师承关系;另外,历代藏家的鉴藏活动,在对书画作品传承与研究的同时,已经与其成为一个整体,成为艺术史的一个重要组成部分。

美难而不难对于美——庄子的“天籁”说及其美学意义

对于美的本质,柏拉图提出"美是难的"。而庄子以中国人独有的形象思维方式和语言习惯,对"美"作出了不同的阐释。庄子从审美体验的角度,对"天籁"之美的描述,给我们以"美难而不难"的审美感受。这种审美经验的传达,同时也是中国重表现特点的体现。

天籁射电阵的空间碎片探测性能分析

提出以曲靖非相干散射雷达作为一种可能的发射源与天籁射电阵组成一套双基地雷达空间碎片探测系统,对该系统的空间碎片探测性能进行计算与仿真分析,包括可探测目标雷达散射截面积(RCS)、天籁射电阵对空间目标与碎片探测时间、探测效率等。分析表明,该系统具有探测直径10 cm以下级空间小碎片的潜力,并在最后提出了一种基于该系统的交叉波束的确定方法及对空间碎片定位的方法。

基于ROACH2-GPU集群相关器的研究--F-engine模块的设计与实现

相关器在射电天文中具有重要作用。以往的相关器多采用现场可编程门阵列(Field-Programmable Gate Array,FPGA)或者特定用途集成电路(Application Specific Integrated Circuit,ASIC)技术,开发周期长,不便扩展和改进升级。近年来许多新研制的射电干涉阵相关器采用具有通用架构的现场可编程门阵列和图形处理器的相关器。针对暗能量射电探测实验(天籁计划)的需求,开发了一套基于可重构开放架构计算硬件(Reconfigurable Open Architecture Computing Hardware,ROACH2)和图形处理器的异构相关器,将相关器的数据采集、快速傅里叶变换(Fast Fourier Transform,FFT)等功能与复数乘累加运算功能分开,充分利用了现场可编程门阵列的硬件资源和图形处理器的运算速度。该相关器易于扩展,且运算负载可根据实际运算能力进行不同节点的分配,非常灵活。目前已经应用到天籁计划项目中。

基于天籁射电阵的空间目标探测与测向方法研究

天籁计划射电望远镜阵列(简称天籁射电阵)具有大视场与高灵敏度的双重优势,既可以在观测时探测到尺寸较小的空间目标,也能在同一时刻探测到多个空间目标,具有较强的空间目标探测能力,因此可作为空间目标监测设备之一。以曲靖非相干散射雷达作为发射源,对天籁射电阵的空间目标探测能力进行计算。随后提出了可用于该系统的基于相位差测量法的空间目标测向方法,并研究了测向误差与测向角度之间的关系。

庄子“天籁”研究综述

天籁"现常用于指自然界最美妙的音响,由此引申为对于音乐、文章、作品最好的赞美之词。然而,这个词在它的出处《庄子·齐物论》中的含义为何,却不像它现在的使用意这么清楚明白。通过梳理学者们对"天籁"一词的研究成果,对"天籁"的内涵做进一步的诠释。

“吾丧我”与“三籁”——基于子綦视角的一种分析

《齐物论》中的"吾丧我"意谓今日本真的、体道之"新我"即"吾"作别执于名利之心及为形而累的"情我"后臻于天籁之境。"三籁"阐释了"吾丧我"的根据、过程及其归宿等。庄子将其置于篇首是为提供人重返自然之境的方法。

庄子的“天籁”说及其美学意义

对于美的本质,柏拉图提出"美是难的",而庄子以中国人独有的形象思维方式和语言习惯,对"美"作出了不同的阐释。他从审美体验的角度,描述"天籁"之美,给我们以"美难而不难"的审美感受。这种审美经验的传达,同时也是中国美学重表现特点的体现。

疏离与认同:白朴遗民心态下的庙堂与江湖——以《天籁集》为中心

白朴《天籁集》是其遗民心态的集中体现。对新朝荐举的拒绝,确立了他江湖身份的自我定位和价值认同,并不断强化;怀古诸作表现出深沉的历史感,这是现实创伤记忆的艺术呈现,反映出他在精神上对庙堂的疏离意识。但出于家族原因,使之与现实政治难以决裂,所以一些应酬之作往往具有与其真实心态龃龉的贺语,对于此类词作写作模式的分析,会进一步明晰其江湖心理认同的坚定。此外,对于世俗生活世界,他一面具有"玩世"之心,一面则富于深情,这都与其世事痛苦体验的深刻性与江湖寄身的生命动荡感相关,与其遗民心态是一致的。

天籁画脉的形成与影响

由于天籁阁丰富的家藏,项元汴及其兄弟、子侄、孙辈在书画创作方面均有所作为。通过梳理他们的代表作,可以看出早期项元汴、项德新等更多受吴门画派的影响,后期则由项圣谟独树一帜,并影响到了项奎。嘉兴项氏家族的天籁画脉,绵延了近二百年,并对后世产生了深远的影响,正如项圣谟在其《尚友图》中的题跋所云:“画脉诗禅已并传。”

天籁计划:暗能量的射电探测及平方千米阵(SKA)

暗能量约占宇宙总密度的3/4,但其与普通物质的相互作用非常微弱,因此对它的探测主要是通过对宇宙膨胀历史和结构形成的精密观测间接进行的.为了提高研究的精度和可靠性,需要综合多种观测手段.目前的大部分暗能量观测实验采用光学方法,而射电观测提供了一种不同的、有独特优势的方法,但目前还处在起步阶段.我国在射电天文及相关技术方面有一定基础,且国内已有电磁环境良好的站址,有很好的条件开展这方面的研究,并有可能在这一领域中取得领先.文章介绍了作者已开始进行的天籁计划实验以及这一实验中积累的经验和研发的技术,这有助于中国参与国际上空前巨大的平方千米阵(SKA)射电望远镜项目,并在其中发挥作用.