所以与必然:朱子天理观的再思考

对于朱子哲学中的天理概念,既往的研究已经做了非常深入、全面的考察。但天理概念的哲学内涵,仍有晦暗不明之处。本文从"所以"、"当然"和"必然"等概念入手,通过细致的文本解析,对天理的主宰义和决定义的内涵给出了确定的哲学阐释。

前理学时代之天理观研究

在天理观念形成以前,经历了从商代的帝令、帝命到西周的天命,再到春秋战国时期的天道、道等观念的发展过程。战国秦汉时代,道家天理观主张回归自然天性。魏晋时代,道家天理观分化,形成了以向秀、郭象为代表的儒道合流的新型天理观。唐代,成玄英是道家天理观的集大成,他吸纳了几种不同的天理观,并形成了重玄式的天理观。大体上,儒家以仁义礼乐为天理,法家以法术赏罚为天理,但又近于道家,而佛家以因果报应为天理,此外还有戴逵宿命论式的天理观。在中国哲学史上,周秦汉唐为天道时代,宋元明清为天理时代。宋明理学接过了道家的天理概念,并将其发展成为普适于天、地、人的总则之道,使儒家获得了更新的生命。