西夏与唐宋盗窃法比较研究——兼谈西夏对中华法系的继承与发展

“盗窃”是中国最古老的犯罪之一,历代皆有严格法律予以规制,以期维护社会稳定。文章对比研究了《天盛改旧新定律令》《亥年新法》《唐律疏议》《宋刑统》及《庆元条法事类》中关于盗窃罪的条文,发现这些法典均设置了亲属内外有别、宽宥弱者、严惩官盗僧窃以及团伙共谋作案等主体处置措施,涵盖了牲畜、人员、佛神祀物以及官府文书等盗窃对象,量刑上均依据慎刑恤刑、告赏、邻里互助以及重盗重罚等原则。同时,西夏法典融入了大量具有党项民族特色的法律元素,完善了群盗、重盗等制度。概言之,西夏法典在充分吸收中原王朝立法精髓的同时,结合本民族社会经济状况以及司法实践的需要进行了创制和发展,在中华法制史上极具特殊地位。

论西夏《天盛律令》的特点

西夏国独特的地理位置与生存环境 ,决定了《天盛律令》在承袭唐宋律的同时 ,又有自己鲜明的特点 ,诸如刑罚严酷、军法完备、重视农田水利等经济立法以及专门规定政府机构的品级与编制等等。

《天盛律令》中的反坐制度探析

《天盛律令》是在唐宋律的基础上,结合西夏本民族特点制定的。法典中的反坐制度作为刑罚手段之一,在借鉴唐律的基础上又有所发展,在范围上除适用于诬告罪与司法人员故出入人罪外,还适用于知证与局分人的违法行为。另外《天盛律令》中的反坐制度与唐律相较具有重刑主义与实用主义的特点。

西夏“只关”考述

西夏法律文献中的'只关'一词并非学界认为的'证实'、'机关'之意,而是司法制度中的'关留知在'程序,其渊源是中原法律的知在制度。西夏'只关'有单独适用及与担保连用两种情况,单用时是诉讼案件起始阶段的一项'关留知在'程序,适用于普通上诉、越诉、重诉以及投匦直诉的案件,收管对象为举告人,其目的是保证案件正常审理,减少诬告、滥告现象;与担保连用时则接近宋代'责保知在'制度,具有留住保证、连带责任保证以及信用保证的功能,适用于矜恤担保、官物耗减注销、僧道资格认定、袭抄、大功赏赐、印信财物遗失等方面,是一种强化的担保措施。

《天盛律令》的法律移植与本土化

《天盛律令》存在较为普遍的法律移植现象,刑罚制度、罪名、司法制度、监狱制度等都与中原律法(特别是宋律、令)渊源颇深。如西夏杖刑借鉴自北宋的"建隆折杖法",劳役刑源自宋配隶法,拘管刑则与宋锁闭刑联系密切。西夏司法审案期限与宋太平兴国六年诏令一致,监狱卫生法令与宋绍圣四年诏令一致。不过《天盛律令》仍具有鲜明的本土化特征,特别是以罚马代替赎铜、扩大籍没刑范围、加重量刑等都是西夏根据特殊国情作出的必要调整。

西夏地理区划考论——以《天盛改旧新定律令》中的方位词为中心

通过对黑水城出土西夏法律文献《天盛改旧新定律令》中经常出现的边中、地边、地中等方位词的考释,揭示出西夏境内按照距离都城的远近被划分为京师界、地边、地中三大区域。京师通常所指京(?)地区,地边即西夏的边界地区,地中是界于京师和地边之间的广大区域,地边和地中统称边中,京师与边中相对。京师、地中、地边等横向地理区划与府、州、郡、县、监军司、堡、寨等纵向行政区划结合在一起构成了纵横交错的西夏区划。

从《天盛律令》看西夏的税法

税收是最古老的一种国家获得财政收入的方式,有关税收方面的立法自然也就成为历朝历代统治者极为重视的活动,西夏的统治者也不例外,在其《天盛改旧新定律令》中,就有比较详细的有关税收方面的法律规定。本文意图通过对西夏的税法规定进行一定的梳理,介绍西夏税法中涉及到的税种和税法要素,从中总结归纳出西夏税法的特点,为对西夏税法的研究尽绵薄之力。

西夏法典《天盛改旧新定律令》总目与门类提要

《俄藏黑水城文献》刊布的西夏文《天盛改旧新定律令》是西夏天盛年间颁布的一部重要法典。《天盛改旧新定律令》由《天盛改旧新定律令名略》与《天盛改旧新定律令》正文两大部分构成,全书共二十卷,计一百五十门,分一千四百六十条。《天盛改旧新定律令名略》是《天盛改旧新定律令》全书总目,《天盛改旧新定律令名略》卷目与《天盛改旧新定律令》正文部分卷册残缺不全,二者在遗存的文献中可以互补。基于全面系统地了解《天盛改旧新定律令》之目的,本文将从基本框架入手,以西夏文《天盛改旧新定律令》目录译释作为突破口,重点释读其二十卷中的一百五十个门类,为以后分门别类地研究《天盛改旧新定律令》起引玉作用。

西夏与宋盗法比较研究——以《天盛改旧新定律令》和《庆元条法事类》为例

"盗"是中国古代政权严加防范的一种行为,历朝历代政府都制定出严密的法律条文进行控制、打压。西夏在盗法的制定上,对于宋代既有沿袭,又有根据自身国情做出的改变。通过对比《天盛改旧新定律令》与《庆元条法事类》这两个朝代的综合性法典中所涉及的盗法条文,可以看出这些沿袭与变化。

简论西夏法典对买卖契约的规制

西夏法典《天盛律令》对买卖契约作了比较详尽的规定,表明西夏契约立法已相当发达。通过对已知的具体西夏买卖契约文契进行分析,表明西夏民间买卖契约的内容要素完备、格式规范,法律在民间的契约实践中也得到了比较好的执行。

俄藏Инв.Νо.5448号残片考补

俄藏Инв.Νо.5448残片应属《亥年新法》卷七“□卖敕禁罪”内容,从字体和版式可判定其与乙种本31-4和31-5出自一人之手。残片补充并细化了《天盛改旧新定律令·敕禁门》“到敌界卖敕禁品”条对守更口者“未闻见失误”放走违禁者的处罚,涉及调高刑罚尺度、明确量刑标准、增加降职与降军等内容,反映了西夏晚期因边境敕禁物倒卖猖獗而修订律令严加惩处的事实。

西夏仓库生产管理职能初探

本文通过对西夏法典《天盛律令》中所见仓库名称及储藏物的耗损率分析,认为西夏存在一类以生产管理为主要职能的特殊"库",它们是具有垄断性质的官营生产经营机构。西夏将几种不同类型的机构简单归为"仓库",反映出当时仓储、物流管理尚处于相当落后的初始阶段。

《亥年新法》引述《天盛改旧新定律令》考

《亥年新法》常常引述《天盛改旧新定律令》的内容,以表现区别变化。考察《亥年新法》对《天盛改旧新定律令》的引述情况分为四类:基本照搬原文、节选原文、总结内容、合并法条等。值得注意的是《亥年新法》中个别引述内容为《天盛改旧新定律令》所无,可以补其缺。

西夏文法典官军抄袭任考释

西夏文法典《亥年新法》卷十甲种本中官、军、抄袭任内容目前学界尚未对其进行释读,经过整理翻译,发现此部分内容既对《天盛改旧新定律令》卷十《官军敕门》的内容有所继承,又与其有所区别。具体表现为西夏晚期在袭任官、军、抄时,更加凸显大姓情愿的因素,且可以袭任的亲属范围扩大。

西夏《天盛律令》研究述评

《天盛改旧新定律令》作为我国历史上唯一一部保留下来的少数民族政权颁行的法典,多维度、全方位地展现了12—13世纪的西夏社会,是研究西夏法制的第一手资料。众多学者以该法典为线索,对西夏社会展开了多视角、宽领域的研究,在广度和深度上都颇有建树。文章将其中的专著和部分有代表性的论文,分专题试做简要述评。

论《天盛律令》体现的经济思想

传世的西夏文《天盛律令》所体现的经济思想包括农牧业并重、禁榷、荒政和节用等内容,是中国古代经济思想不可或缺的一环。对《天盛律令》中西夏的经济问题进行研究,可以更为清晰地了解西夏王朝的经济状况,西夏社会经济的全貌也由此逐渐展现,这对于中国古代经济思想的研究和丰富具有重要意义。

西夏法律文献与法律史研究述论

以《天盛改旧新定律令》为代表的西夏法律文化,是中华法系的重要组成部分,反映了中国古代法制的发展历程,丰富了中华法系的内容和形式。本文通过系统梳理以西夏法律史为研究对象的相关论著,为学界及时了解西夏法律史研究的最新成果和前沿动态提供便利。

西夏文《天盛改旧新定律令名略》新探

《天盛改旧新定律令名略》是西夏人借鉴唐宋律令基础上用目录学方法编纂法典目录的首次尝试。《名略》中的门目借鉴《宋刑统》,条目借鉴《唐律疏议》。门目和条目可看成全书主要内容概括。门目、条目前的"第×计×门分×条"可看成全书篇目。《名略》有系统性。从形式看,层次分明;从内容看,每卷、每门大都有一个中心,门目归纳、条目概括大体合理。《名略》有助于页面整理、文字识别,同时对重新认识《天盛律令》,深入研究西夏社会有重要作用。《名略》可补26个门目、201条条款。但《名略》存在体例不统一、错误、条目与门目不相符、条目归纳不合理等问题,其整理和翻译亦存在问题。

西夏法律与西夏社会——基于《天盛改旧新定律令》“畜物”条文的观察

了解西夏的法律与社会是我们研究中国十至十三世纪法律与社会不可或缺的组成部分。文章从当时的两份文契切入,这两份文契的标的物均涉及"畜物"之内容,它们都应是《天盛改旧新定律令》调整社会生活之产物。该法典中规定了大量的关于"畜物"内容的条款。历史地考察西夏社会及民情,不难得出"畜物"对当时西夏社会产生了十分重要的作用,故"畜物"成为该律令调整的重要对象。因此,大篇幅规定调整"畜物"之西夏法律与西夏社会的基本是一致的。在讨论二者关系的基础上,得出一些有利于我国法制建设的有益思考。

《天盛改旧新定律令》“谋杀罪”考探

“■■”一词是《天盛改旧新定律令》中卷首常见的法律术语,当前汉译本《天盛改旧新定律令》将其翻译为“故杀”。根据西夏文《文海》中“■”字的解释,以及此罪名与唐宋律法中的“谋杀”罪在定义特征、科刑标准、适用对象和刑罚措施方面的内容基本相同,经考辨,当前汉译本《天盛改旧新定律令》中卷首“■■”的罪名以“谋”为入罪条件,以首从关系的认定和行为结果科刑,其应是中华法系杀人罪名中的谋杀罪,非故杀。而“故杀”多比附“谋杀”科刑,两种罪名概念区别明显。准确释读该法律术语,对于完善西夏的刑名制度具有重要意义。