探寻历史意义的中国进路

基督宗教的历史意识内蕴着一种基于时间与永恒保持恒久张力和间距的终末论结构,现代性意识将此结构转化为内在主义的历史过程。于是,单一线性机制的历史叙事构成西方历史理解的核心,其本质是将终末论的历史完成转换为历史过程中的终极完美,于是有了历史完成即历史终结的历史终结论,以及基于历史意义不能在历史内部得以解决的历史虚无主义病理。这种历史意识的自我转换在于将历史从开端与终结的限制中解放出来,面向由连续和断裂组构的无尽、开放的历史过程。中国思想正面这一开放历史过程,并不诉诸超越的绝对普遍性,而是探寻在历史内部理解历史中意义的可能性。具体而言,中国思想构建基于天经、地义、人情组构的具体的历史普遍性,以“天下归仁”转换西方的自由为本的历史进程叙事,以“和而不同”“多元一体”构建多元文明的共生秩序。同时,基于中国思想传统,可以发展出一种不同于希腊“人学真理”和以色列“救赎真理”的“中道真理”;中道的生存真理基于仁的横向原理和中的纵向原理,构建了中国的“精神性天下”的根基。

天下共生:新时代中国国际秩序观的再建构

步入社会主义新时代的中国正以自身古典思想资源中的"天下与共生"理念来重塑自身的国际秩序观。这种对现存国际秩序观的再建构是以西方资本主义国际秩序观面临的多重困境为外部条件的。与此同时,新时代的中国通过不断深入挖掘自身传统文化中的秩序观念并与马克思主义国际观及其中国化的最新成果相结合作为构建新型国际秩序观的现实依据。为使中国顺利成长为一个世界大国,需要营造稳定有序的周边环境,和谐周边成为中国经略周边、构建周边差序秩序的优先选择;在全球层次,则以"天下秩序与共生意识"为理念指引,以人类命运共同体为目标,进而为构建国际政治经济新秩序提供中国方案。