藏区命案加害方利益的制度平衡

由于赔命价习惯法,藏区命案的加害方产生了一种特殊的利益诉求:赔偿免死甚至免罪。虽然从内地法律文化来看,加害方的利益诉求具有'花钱买刑'的性质,但该利益诉求基于藏区传统法制具有文化上的合理性,需要藏区司法机关理性对待。虽然法官运用赔命价解决纠纷,能够更为有效地解决纠纷,但法官不能直接引用赔命价规则。只有通过正式制度整合加害方利益,赔命价规则的司法运用才能获得形式合法性。

论藏区赔命价的现代化整合

赔命价在当代藏区的复兴是藏区刑事法制面临的核心难题,其实质是法的现代性进入藏区的障碍。在法制现代化的进程中,被国家法制整合、吸收、改造乃至排斥是藏区赔命价的历史命运。而在“法治中国”的背景下,赔命价的现代化意味着以法治思维为前提,通过制度建构吸收赔命价的有益因素、排斥赔命价的过时因素,从而实现赔命价的制度整合。为此,需要从命价规则、命价机制、命价观念等三个方面把握赔命价现代化的深层结构,寻求藏区赔命价与国家法制之间制度对接的可能性,据此进行赔命价现代化的制度设计与建构。

论藏式调解的司法整合

藏式调解是基于藏区法制文化传统而产生的,在化解刑事纠纷方面具有独特的优势。但在现代法治观念下,民间的藏式调解容易突破其法律边界,侵犯司法机关的管辖权。因此,要发挥藏式调解的功能,需要识别其有益因素,消解其负面影响,然后通过合理的制度设计,将其纳入正式制度的轨道之内。其中,核心要素是藏式调解要限定在刑事案件的民事部分发挥作用,化解当事人之间的纠纷,而不能参与刑事部分的处理。

藏区赔命价的秩序价值及其整合

赔命价机制之所以能在藏区长久存在,一个重要的原因是它能够恢复被命案破坏的社会秩序。但是,赔命价机制由于其'私了'的性质而被官方禁止。随着法制现代化的发展,法制统一已不可逆。令人诧异的是赔命价并没有就此消亡,而是在藏区群众意识中潜移默化的渗透并呈现出回潮的势头。同时,通过不断的演进,藏区赔命价的运作机制逐渐稳定,呈现出鲜明的模式化构造,即运作模式、角色分化、权利支配、命价履行。在相对稳定的运作机制之下,赔命价秩序价值所呈现的实现正义、修复秩序的目标与国家法趋于一致。因此,对待赔命价不可采取'堵'的方式,应当在价值契合的前提下,将其整合到国家法制的轨道中。

论藏区赔命价与刑事法制的价值契合与制度对接

赔命价在当代藏区的复兴,并对国家刑事法制构成挑战和制约,是当代藏区刑事法制实践中的一大难题.要破解这个难题,需要深刻理解赔命价作为一种传统法律文化所具有的价值.唯其如此,才能很好地解决赔命价习惯法与国家制定法的冲突问题.通过文化视角的审视,我们可以发现赔命价与刑事法制之间存在多方面的价值契合之处.在此基础上,找到两者之间的制度对接方案,把赔命价习惯法纳入国家刑事制定法,不仅能解决藏民之间的矛盾纠纷,维护社会稳定,同时也能使藏区赔命价的文化价值得到最大化的发挥.