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Modern Drama settles on the Tibetan Plateau
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《China & The World Cultural Exchange》 1996年第5期37-37,共1页
IN 1961,when the first group of Tibetan actors and actresses of modern drama graduated from the Shanghai Drama Institute,the late Premier Zhou Enlai encouraged them:"You are the seeds of modern drama forthe Tibet... IN 1961,when the first group of Tibetan actors and actresses of modern drama graduated from the Shanghai Drama Institute,the late Premier Zhou Enlai encouraged them:"You are the seeds of modern drama forthe Tibetan Plateau.You must takeroots,blossom and bear fruits in Ti-bet."Thirty-five years have passed,and modern drama has developed inTibet from scratch to a strong contin-gent consisting of playwrights,direc-tors,performers and stage art designers.In the past 35 years the Tibet Mod-em Drama Troupe has created andproduced 150 major and small playsand presented more than 3,000 stageshows,with the number of 展开更多
关键词 Modern drama settles on the tibetan Plateau
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《格萨尔》戏剧文化的起源、类型与特征
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作者 索加本 《青海师范大学学报(社会科学版)》 2024年第2期34-43,共10页
藏传佛教的“羌姆”和藏族民间戏剧、说唱故事的历史久远、流传广泛,能体现藏族姿态艺术的精粹。史诗《格萨尔》产生的年代大概是11世纪末和12世纪初,晚于藏族“羌姆”和民间藏戏、吐蕃早期说唱表演“仲”等,特别是《格萨尔》戏剧晚于... 藏传佛教的“羌姆”和藏族民间戏剧、说唱故事的历史久远、流传广泛,能体现藏族姿态艺术的精粹。史诗《格萨尔》产生的年代大概是11世纪末和12世纪初,晚于藏族“羌姆”和民间藏戏、吐蕃早期说唱表演“仲”等,特别是《格萨尔》戏剧晚于藏戏“阿姐拉姆”等藏族戏剧,因此,这三种表演形式是产生《格萨尔》戏剧的文化基础和学理支撑。在早期藏族戏剧艺术文化基础上,《格萨尔》剧目现在发展到宗教跳神式的《格萨尔》羌姆、舞台《格萨尔》藏戏、《格萨尔》马背藏戏等多种类型。主要特征是,《格萨尔》羌姆表演时伴奏音乐十分简便,音乐伴奏通常用寺院羌姆的乐器,有寺院羌姆特征;《格萨尔》舞台藏戏本身是对传统八大藏戏的一种超越,它具有独特的语言风格,因为《格萨尔》是说唱叙述体,保留了史诗的语言特点,曲多白少,以唱腔和身段表演情节,以故事的诗意构成,唱词的曲调构成,搭配成《格萨尔》藏戏一个特殊的舞台风貌;《格萨尔》马背藏戏主要特征是马背上完成赛马技艺表演,其圆场、绕场和过场等均在戏剧广场的外缘,或借助崇山峻岭、河边草地、湖岸沙滩等场地骑在马上展开表演。 展开更多
关键词 《格萨尔》 戏剧 羌姆 藏戏
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接受美学视域下《文成公主》实景剧的演述与接受分析
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作者 朱思同 《西藏艺术研究》 2024年第3期102-110,共9页
实景剧《文成公主》以文成公主入藏和亲的历史故事为主题,采用跨媒介的叙事手法和综合艺术的表现形式,成功地将历史中的难以忘怀转变为艺术中的感人至深,使观众获得沉浸式的审美体验。因此,本文将实景剧《文成公主》置于艺术活动的坐标... 实景剧《文成公主》以文成公主入藏和亲的历史故事为主题,采用跨媒介的叙事手法和综合艺术的表现形式,成功地将历史中的难以忘怀转变为艺术中的感人至深,使观众获得沉浸式的审美体验。因此,本文将实景剧《文成公主》置于艺术活动的坐标系中,从接受美学的视角出发,对该剧进行整体、多维的审美观照,剖析该剧的艺术手法和创作理念,以期为后续的艺术创作提供启发与理论参考。 展开更多
关键词 《文成公主》 实景剧 艺术接受 艺术创作 西藏文化
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嘉绒藏戏“且索”的文化内涵、功能价值与旅游开发研究 被引量:6
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作者 陈光军 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2015年第6期133-139,共7页
嘉绒藏戏是戏剧百花苑中的活化石,嘉绒藏戏"且索"内涵丰富,价值突出,以其独特性、惟一性在傩戏中占有极其重要的位置,是我国少数民族传统文化的瑰宝。因种种原因,该遗产传承弥艰,保护亦难,开发力度不够,所在地游客到访率低,... 嘉绒藏戏是戏剧百花苑中的活化石,嘉绒藏戏"且索"内涵丰富,价值突出,以其独特性、惟一性在傩戏中占有极其重要的位置,是我国少数民族传统文化的瑰宝。因种种原因,该遗产传承弥艰,保护亦难,开发力度不够,所在地游客到访率低,停留时间短,旅游收入非常有限,亟需加强保护与加快旅游开发。 展开更多
关键词 嘉绒藏戏“且索” 非物质文化遗产保护 旅游开发 丹巴儿基坪
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试论传统藏戏悲剧性的消解 被引量:4
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作者 普布仓决 《西藏大学学报(社会科学版)》 2005年第4期63-66,共4页
悲剧观念是民族意识的主要构成因素,它以民族文化的形式渗透在该民族每一个成员的个体意识和行为之中,并通过哲学、宗教的形式,尤其是艺术的形式表现出来。戏剧产生于人类文明的初始阶段,传统藏戏再现了或深刻地表现了藏族先民生活的那... 悲剧观念是民族意识的主要构成因素,它以民族文化的形式渗透在该民族每一个成员的个体意识和行为之中,并通过哲学、宗教的形式,尤其是艺术的形式表现出来。戏剧产生于人类文明的初始阶段,传统藏戏再现了或深刻地表现了藏族先民生活的那个时代的社会风貌及人情世故,也体现出该民族的悲剧观念。本文通过对藏戏代表文本的具体分析,试图探讨促使传统藏戏悲剧性消解的各个因素。 展开更多
关键词 藏戏 民族意识 悲剧精神 消解
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国内康巴藏戏研究综述 被引量:1
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作者 杨于卓 《民族学刊》 2015年第4期81-84,124-125,共6页
康巴藏戏作为藏戏的有机组成部分,随着藏戏研究和康巴文化研究的深入,以及康巴旅游、产业转型、社会发展的现实需要而日益得到重视。笔者拟对国内二十世纪三十年代至今的康巴藏戏研究作一综述,以期理清思路,更好地开展康巴藏戏相关研究... 康巴藏戏作为藏戏的有机组成部分,随着藏戏研究和康巴文化研究的深入,以及康巴旅游、产业转型、社会发展的现实需要而日益得到重视。笔者拟对国内二十世纪三十年代至今的康巴藏戏研究作一综述,以期理清思路,更好地开展康巴藏戏相关研究及其实践。 展开更多
关键词 康巴 藏戏 康巴文化
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嘉绒藏戏——戏曲百花苑中的活化石 被引量:2
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作者 马成富 《阿坝师范高等专科学校学报》 2002年第2期84-88,共5页
嘉绒藏戏属傩戏苑畴内的一个剧种,有1千多年历史,是我国藏区历经千年而经久不变的唯一一个剧种,它对研究嘉绒藏区民俗宗教、历史、文化等方面都有着特殊的价值。同时,嘉绒藏戏在表演形成、演出习俗、服装道具、唱腔、乐器、剧本结构等... 嘉绒藏戏属傩戏苑畴内的一个剧种,有1千多年历史,是我国藏区历经千年而经久不变的唯一一个剧种,它对研究嘉绒藏区民俗宗教、历史、文化等方面都有着特殊的价值。同时,嘉绒藏戏在表演形成、演出习俗、服装道具、唱腔、乐器、剧本结构等方面更独具特色。 展开更多
关键词 戏曲 嘉绒藏戏 表演 现状 剧本结构 乐器 唱腔 习俗
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陇南白马藏族傩舞戏源流及其层累现象 被引量:3
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作者 蒲向明 《文化艺术研究》 2011年第2期193-199,共7页
考察陇南白马藏族傩舞戏发展演进的源流进程,可以发现显明的层累现象:处于其傩舞戏源头的"池哥昼",最有价值的是其傩面具的三目神造型,"麻昼"以本部族神崇拜为前提,以十二种动物来发挥驱疫逐魔的功能,渐蜕为一种娱... 考察陇南白马藏族傩舞戏发展演进的源流进程,可以发现显明的层累现象:处于其傩舞戏源头的"池哥昼",最有价值的是其傩面具的三目神造型,"麻昼"以本部族神崇拜为前提,以十二种动物来发挥驱疫逐魔的功能,渐蜕为一种娱人为主的民俗活动;在两者基础上,陆续层累演化出了处于中流、末流阶段的其他傩舞戏样式,如"阿里该昼"、"甘昼"、"池母擀面"、"杀野猪"、"秋昼"、"嘛勾池"、"秦州客"、"拐格达"等。这种层累现象,在展现其自身文化特色和蕴含的同时,也显示了傩文化的整体性与传承的零散性之间的明显矛盾,又说明了傩舞戏源流与他们的生活环境、生活方式在民族传承的经验方面有着密切关系。 展开更多
关键词 陇南 白马藏族 傩舞戏形式 层累现象
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八大传统藏戏中梦境解析 被引量:2
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作者 李宜 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2013年第1期36-40,138,共5页
梦境在八大传统藏戏中出现频率较高且类型多种多样,在戏剧中或预示国家的兴盛衰亡,或暗示个人的婚姻生活、怀孕生育、前途命运等,对戏剧情节的发展起着极强的预示作用,增加了戏剧的曲折性。诸多梦境的形成原因既与藏民族的梦兆习俗密切... 梦境在八大传统藏戏中出现频率较高且类型多种多样,在戏剧中或预示国家的兴盛衰亡,或暗示个人的婚姻生活、怀孕生育、前途命运等,对戏剧情节的发展起着极强的预示作用,增加了戏剧的曲折性。诸多梦境的形成原因既与藏民族的梦兆习俗密切相关,也和其以梦喻法,通过梦境来宣扬因果报应、轮回转世等佛教教义的主旨紧密相连。 展开更多
关键词 八大传统藏戏 梦境 类型 成因
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开创西藏藏语电视剧翻译制作事业的领军人物——访著名藏语剧本翻译家嘉央先生
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作者 格朗 达瓦 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第1期1-4,共4页
随着我国广播电视事业的发展,上个世纪80年代开辟了西藏藏语电视剧译制事业。嘉央先生可谓开创西藏藏语电视剧翻译制作的领军人物。文章通过嘉央先生的生活和工作经历,主要介绍西藏藏语电视剧译制事业的创业过程。
关键词 藏语电视剧 翻译制作 开创
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基于藏戏《智美更登》案例探讨传统民族戏剧的影视化改编 被引量:1
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作者 宋宇 《湖北第二师范学院学报》 2022年第7期35-38,共4页
在现如今的时代中,信息化技术的影响渗入到了人们生活的方方面面。随着媒体技术进一步的发展,戏剧艺术开始与影视艺术结合,并利用戏剧影视化改编的方式,克服了舞台表演的一些弊端,使戏剧艺术焕发出了新的魅力与活力。这样新的融合方式... 在现如今的时代中,信息化技术的影响渗入到了人们生活的方方面面。随着媒体技术进一步的发展,戏剧艺术开始与影视艺术结合,并利用戏剧影视化改编的方式,克服了舞台表演的一些弊端,使戏剧艺术焕发出了新的魅力与活力。这样新的融合方式不但让传统的民族戏剧避开了逐渐消亡的命运,而且还大大地增强了它生命力,为更进一步继承与发展中国传统民族戏剧文化作出了铺垫,提供了新的视角。本文将立足于对传统民族戏剧影视化改编,并以藏戏《智美更登》为例子进行探讨,研究信息化社会生态下传统民族戏剧的生存,传承和发展,以期对传统民族戏剧的影视化创作提供一定的参考价值。 展开更多
关键词 智美更登 影视化 传统民族戏剧 藏戏
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独具特色的川西北藏羌戏剧文化遗产 被引量:3
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作者 李祥林 《内蒙古大学艺术学院学报》 2012年第2期23-30,共8页
少数民族戏剧是中国戏剧文化的重要组成部分,但因种种原因,此项研究向来是中国戏剧研究领域的薄弱环节。在多民族文化交流频繁的四川地区,有风格别具的羌族释比戏和藏族格萨尔藏戏,二者作为少数民族文化遗产在书籍乃至媒体中的亮相颇有... 少数民族戏剧是中国戏剧文化的重要组成部分,但因种种原因,此项研究向来是中国戏剧研究领域的薄弱环节。在多民族文化交流频繁的四川地区,有风格别具的羌族释比戏和藏族格萨尔藏戏,二者作为少数民族文化遗产在书籍乃至媒体中的亮相颇有限,这跟多年来学术界对之的发掘和掌握、认识和重视皆不够大有关系。这个问题,应当引起研究者关注。 展开更多
关键词 少数民族戏剧 羌族 释比戏 藏族格萨尔藏戏 文化遗产
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舞台美术在西藏话剧史的发展历程·纪念西藏话剧团建团60周年
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作者 赵红帆 《西藏艺术研究》 2022年第3期62-71,92,共11页
1963年上海戏剧学院招收了第一届藏族舞台美术班17人,1977年招收了第一届藏族舞台布景班;1989年招收了第二届西藏舞美综合班;2005年和2017年以西藏话剧团委培的形式,招收了两批学生。多年来,上海戏剧学院为西藏话剧团直接培养了一批舞... 1963年上海戏剧学院招收了第一届藏族舞台美术班17人,1977年招收了第一届藏族舞台布景班;1989年招收了第二届西藏舞美综合班;2005年和2017年以西藏话剧团委培的形式,招收了两批学生。多年来,上海戏剧学院为西藏话剧团直接培养了一批舞台美术人才,其中不乏像第一代西藏舞台美术家强巴格桑、索南群培、服装设计桑阿等人以及目前剧团骨干力量--舞台设计占堆、灯光设计次仁桑珠、服装化妆设计扎西永宗等人。 展开更多
关键词 舞台美术 西藏话剧
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从史诗到戏剧:藏族《格萨尔》口头遗产
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作者 李祥林 《西藏艺术研究》 2022年第4期85-94,共10页
地处中国西部的藏族拥有丰富的文化遗产。从史诗说唱到戏剧搬演的格萨尔藏戏,体现着英雄崇拜,强化着族群认同,反映着藏汉文化交流,这是中国乃至世界文化遗产的重要项目。继格萨尔说唱之后,格萨尔藏戏在青藏高原东部出现,此乃《格萨尔》... 地处中国西部的藏族拥有丰富的文化遗产。从史诗说唱到戏剧搬演的格萨尔藏戏,体现着英雄崇拜,强化着族群认同,反映着藏汉文化交流,这是中国乃至世界文化遗产的重要项目。继格萨尔说唱之后,格萨尔藏戏在青藏高原东部出现,此乃《格萨尔》活态流传的极好见证,它再度表明了中国藏族这部伟大史诗不衰的生命力。 展开更多
关键词 格萨尔 史诗 戏剧 藏族
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陇南白马藏族傩舞戏服饰艺术研究——白马藏族文学整理与研究之三 被引量:2
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作者 蒲向明 《昆明理工大学学报(社会科学版)》 2012年第6期88-95,共8页
陇南白马藏族傩舞戏主要包括池哥昼、甘昼和麻昼三大类,其服饰最富特色的是生活化和滑稽性结合统一的池哥昼、甘昼傩舞戏服饰。相比而言,麻昼服饰在艺术性和丰富性方面则更胜一筹,显示着白马藏族傩舞戏独特而深刻的文化内涵。整体来看,... 陇南白马藏族傩舞戏主要包括池哥昼、甘昼和麻昼三大类,其服饰最富特色的是生活化和滑稽性结合统一的池哥昼、甘昼傩舞戏服饰。相比而言,麻昼服饰在艺术性和丰富性方面则更胜一筹,显示着白马藏族傩舞戏独特而深刻的文化内涵。整体来看,艺术化和程式化是白马藏族傩舞戏服饰发展变化的两极,在白马藏族娱神和娱人的傩舞戏表演中,服饰穿着则遵守着其独有的规则。 展开更多
关键词 陇南白马藏族 傩舞戏 表演服饰 池哥昼 麻昼
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试析印度古典戏剧《沙恭达罗》及其藏译本 被引量:3
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作者 贾华 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期87-94,共8页
印度古典戏剧《沙恭达罗》是一部具有世界声誉的梵语名剧,作者迦梨陀娑是印度梵语古典文学中获得世界声名的大诗人.最早把他介绍到国外的是我国的藏语译本.在中国,根敦群培最早将《沙恭达罗》梵文版翻译成藏文,但遗憾的是目前能见到的... 印度古典戏剧《沙恭达罗》是一部具有世界声誉的梵语名剧,作者迦梨陀娑是印度梵语古典文学中获得世界声名的大诗人.最早把他介绍到国外的是我国的藏语译本.在中国,根敦群培最早将《沙恭达罗》梵文版翻译成藏文,但遗憾的是目前能见到的只有前言和第一幕的翻译内容.1959年,人民文学出版社首次出版了季羡林从梵文原著翻译的汉译本.根据根敦群培的徒弟热拉智通·土登曲达在印度出版的《沙恭达罗第四幕》的序言,根敦群培已翻译完《沙恭达罗》全书,但其余6个章节未能出版.随后,著名藏族学者端智嘉根据季羡林汉译本将其前言到第三幕的一部分译成藏文.2009年民族出版社正式出版了藏族青年学者敖见的《沙恭达罗》完整藏译文. 展开更多
关键词 印度 戏剧 《沙恭达罗》 藏译本
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康巴地区藏戏的主要特点探析 被引量:4
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作者 蔡川 《南昌高专学报》 2009年第4期46-47,66,共3页
康巴地区的藏戏具有悠久的历史文化和广泛的群众基础,从兴起到成熟已有几百年的历史,至今已脱胎换骨,形成了自己的独特风格。本文从表演形式、音乐、舞台布景、服饰以及面具脸谱五个方面分析了其主要特点。
关键词 康巴地区 藏戏 戏剧流派
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浅谈《格萨尔》藏戏 被引量:5
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作者 索南卓玛 《西藏研究》 CSSCI 2008年第3期77-81,共5页
《格萨尔》藏戏是藏族戏曲的一个重要组成部分,它以藏戏的形式演示藏族人民喜闻乐见的《格萨尔》故事。《格萨尔》藏戏一般分为寺院藏戏(俗称"羌姆")和舞台藏戏两大流派。据我们实地调研,《格萨尔》寺院藏戏发源于四川竹庆寺... 《格萨尔》藏戏是藏族戏曲的一个重要组成部分,它以藏戏的形式演示藏族人民喜闻乐见的《格萨尔》故事。《格萨尔》藏戏一般分为寺院藏戏(俗称"羌姆")和舞台藏戏两大流派。据我们实地调研,《格萨尔》寺院藏戏发源于四川竹庆寺,历史悠久,风格独特;而《格萨尔》舞台藏戏则兴起于上个世纪70年代末、80年代初。将《格萨尔》故事首次以戏剧形式搬上舞台的是四川省甘孜州色达县业余藏戏团。《格萨尔》藏戏艺术的发展,有力地推动了《格萨尔》史诗的广泛传播,极大地丰富了群众的文化生活。 展开更多
关键词 《格萨尔》 藏戏 流派 传播
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佛经故事在藏族文学作品中的演变 被引量:3
19
作者 谢后芳 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期108-117,共10页
佛教文化对藏族文化,佛教文学对藏族文学都有着极其深远的影响。在《藏文大藏经》中讲述佛陀本生故事和因缘故事作品中的佛经故事,对藏族文学的格言诗、藏戏与历史文学,都有着各种不同的影响。在影响过程中,产生了不同的演变。演变的特... 佛教文化对藏族文化,佛教文学对藏族文学都有着极其深远的影响。在《藏文大藏经》中讲述佛陀本生故事和因缘故事作品中的佛经故事,对藏族文学的格言诗、藏戏与历史文学,都有着各种不同的影响。在影响过程中,产生了不同的演变。演变的特点主要表现在民族化,即在佛经中印度故事的基础上,更换人物、处所、语言与细节,使之符合藏族的特点。同时使宗教思想有所淡化,文学色彩更浓。 展开更多
关键词 佛教文学 佛经故事 藏族文学 格言诗 藏戏 历史文学
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跨学科视域下傩戏“池哥昼”文化成分的参互叙事 被引量:4
20
作者 包建强 靳婷婷 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2021年第1期154-159,166,共7页
白马藏族傩戏“池哥昼”是时代层累成的综合性艺术,须以跨学科的思维检讨,始能见其全貌。“池哥昼”受丝路文化影响,带着浓郁的商业性和独特的地域性特征,具有对抗性强烈的题材和勇武刚健的审美风格。最初“池哥昼”是白马藏族先民用巫... 白马藏族傩戏“池哥昼”是时代层累成的综合性艺术,须以跨学科的思维检讨,始能见其全貌。“池哥昼”受丝路文化影响,带着浓郁的商业性和独特的地域性特征,具有对抗性强烈的题材和勇武刚健的审美风格。最初“池哥昼”是白马藏族先民用巫傩拟兽践行原始崇拜的仪式,至戏剧、民歌、民间传说、口传部族史等文化成分相继被纳入,其形态从傩仪向初级傩戏演进,诸成分间的关系亦由傩仪叙事转为多种文化成分在仪式语境中参互叙事,叙事主旨始终是宗教信仰。“池哥昼”的形成与白马藏族民族形成密不可分。 展开更多
关键词 白马藏族 傩戏“池哥昼” 参互叙事 民族文化
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