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The Tibetan Opera Troupe of Tibet Autonomous Region
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《China & The World Cultural Exchange》 1996年第5期36-36,共1页
The Tibetan Opera Troupe of TibetAutonomous Region was established in1960 on the basis of the JormulongTroupe.After sorting and revising thetraditional Tibetan operas,the troupe haspresented some traditional items,suc... The Tibetan Opera Troupe of TibetAutonomous Region was established in1960 on the basis of the JormulongTroupe.After sorting and revising thetraditional Tibetan operas,the troupe haspresented some traditional items,such asPrincess Wencheng,King Norsang,NangsaVibum,Sukyi Nima,Drooa Sangmu,BemaVenba and Chimi Gundan.While revisingtraditional programs,the troupe has ad-ded stage props,makeup,lighting and aband for musical accompaniment.Thishas increased the artistic appeal of theTibetan opera,making it a more compre-hensive stage art.The revised version of Nangsa Vibumwon an award from the Ministry of Cul-ture at a national theatrical performancefestival,and the playscript of Sukyi 展开更多
关键词 The tibetan opera Troupe of Tibet Autonomous Region
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Basang,a Young Actress of Tibetan Opera
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《China & The World Cultural Exchange》 1996年第5期39-39,共1页
Basang,a class-two actress,was chosen by the Tibetan Opera Troupe of Tibet Autonomous Region in 1972.She studied under famous Tibetan Opera actress Arjia Lhaba and Armar Tsering,and made good progress in her career.Sh... Basang,a class-two actress,was chosen by the Tibetan Opera Troupe of Tibet Autonomous Region in 1972.She studied under famous Tibetan Opera actress Arjia Lhaba and Armar Tsering,and made good progress in her career.She studies diligently and loves this art.She became a leading actress pretty soon.since 1981 she has acted leading roles in traditional large-scale 展开更多
关键词 Basang a Young Actress of tibetan opera
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The Unique Tibetan Opera
3
《China & The World Cultural Exchange》 2000年第3期30-33,共4页
关键词 IG The Unique tibetan opera
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A Tibetan Opera Master
4
作者 ZHANG YIXUAN 《The Journal of Human Rights》 2007年第3期36-37,共2页
At nine o'clock on the morning of January 19, 2007, bright sunshine covers Quzong, a village in Rinbung County in Tibet's Gyangze Prefecture. Ci Ren, 79, leaves home after having buttered tea. He is going to visit P... At nine o'clock on the morning of January 19, 2007, bright sunshine covers Quzong, a village in Rinbung County in Tibet's Gyangze Prefecture. Ci Ren, 79, leaves home after having buttered tea. He is going to visit Pian Duo, head of the village's Jiang Ga Er Tibetan Opera Troupe, to discuss borrowing costumes from the county's opera troupe. They plan to perform Tibetan Opera for the villagers for two days. For Ci Ren and his fellow performers, offering theatrical performance has been a routine activity to usher in the Tibetan New Year. 展开更多
关键词 A tibetan opera Master
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Chondo's LOVE AFFAIR ON TIBETAN OPERA
5
作者 LIU SHENGFU 《China's Tibet》 2007年第5期4-9,共6页
Qara Village of Nechung Town in Tohlung Dechen County is famed as the"Art Town of Tibetan Opera". Whenever people talk of Jomulung-an active Tibetan opera troupe,including its history and future prosperity, ... Qara Village of Nechung Town in Tohlung Dechen County is famed as the"Art Town of Tibetan Opera". Whenever people talk of Jomulung-an active Tibetan opera troupe,including its history and future prosperity, they always give great credit to Chonda,a woman from Qara Village and leader of the opera troupe. 展开更多
关键词 Chondo’s LOVE AFFAIR ON tibetan opera
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借鉴、交融与域化——琼结宾顿藏戏与门巴戏之比较研究
6
作者 章小燕 格桑曲杰 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第2期60-68,共9页
藏戏与门巴戏同为中国传统戏曲的重要组成部分。由于藏、门两族之间紧密的地缘与文化关系,门巴戏深受藏戏扎西雪巴剧种(白面具藏戏)琼结宾顿流派的影响。同时,因其各自所处特殊的自然环境与人文生态语境使之形成其自身独特的艺术特征。... 藏戏与门巴戏同为中国传统戏曲的重要组成部分。由于藏、门两族之间紧密的地缘与文化关系,门巴戏深受藏戏扎西雪巴剧种(白面具藏戏)琼结宾顿流派的影响。同时,因其各自所处特殊的自然环境与人文生态语境使之形成其自身独特的艺术特征。文章通过琼结宾顿藏戏与门巴戏剧目《诺桑王子》之戏曲曲调、鼓钹伴奏、表演形式、服饰道具等方面比较,梳理、探究门巴戏与琼结宾顿藏戏之间的渊源关系和艺术表征形态方面的异同,证实门巴戏借鉴、吸收琼结宾顿藏戏及藏戏对门巴戏艺术形式形成的多重影响;同时门巴戏在融合门巴民歌和艺术表达形式以及审美表现方式等方面,不仅显示出门巴戏音乐在唱腔曲调、鼓钹伴奏、节奏、调式音阶、戏曲表演形式、演员服饰、戏曲结构、程式等多方面浓郁的门巴民族特点;亦显露出门巴族戏曲艺术家自身的创新与本民族、门隅化的表达方式及审美情趣的追求,彰显出门巴戏戏曲艺术表演特征上更具自然性和民族、地域特征。 展开更多
关键词 琼结宾顿藏戏 门巴戏 艺术形式 唱腔 比较
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《格萨尔》戏剧文化的起源、类型与特征
7
作者 索加本 《青海师范大学学报(社会科学版)》 2024年第2期34-43,共10页
藏传佛教的“羌姆”和藏族民间戏剧、说唱故事的历史久远、流传广泛,能体现藏族姿态艺术的精粹。史诗《格萨尔》产生的年代大概是11世纪末和12世纪初,晚于藏族“羌姆”和民间藏戏、吐蕃早期说唱表演“仲”等,特别是《格萨尔》戏剧晚于... 藏传佛教的“羌姆”和藏族民间戏剧、说唱故事的历史久远、流传广泛,能体现藏族姿态艺术的精粹。史诗《格萨尔》产生的年代大概是11世纪末和12世纪初,晚于藏族“羌姆”和民间藏戏、吐蕃早期说唱表演“仲”等,特别是《格萨尔》戏剧晚于藏戏“阿姐拉姆”等藏族戏剧,因此,这三种表演形式是产生《格萨尔》戏剧的文化基础和学理支撑。在早期藏族戏剧艺术文化基础上,《格萨尔》剧目现在发展到宗教跳神式的《格萨尔》羌姆、舞台《格萨尔》藏戏、《格萨尔》马背藏戏等多种类型。主要特征是,《格萨尔》羌姆表演时伴奏音乐十分简便,音乐伴奏通常用寺院羌姆的乐器,有寺院羌姆特征;《格萨尔》舞台藏戏本身是对传统八大藏戏的一种超越,它具有独特的语言风格,因为《格萨尔》是说唱叙述体,保留了史诗的语言特点,曲多白少,以唱腔和身段表演情节,以故事的诗意构成,唱词的曲调构成,搭配成《格萨尔》藏戏一个特殊的舞台风貌;《格萨尔》马背藏戏主要特征是马背上完成赛马技艺表演,其圆场、绕场和过场等均在戏剧广场的外缘,或借助崇山峻岭、河边草地、湖岸沙滩等场地骑在马上展开表演。 展开更多
关键词 《格萨尔》 戏剧 羌姆 藏戏
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论香堆阿吉拉姆的历史与表演
8
作者 旦增益西 《西藏艺术研究》 2024年第1期74-90,共17页
香堆阿吉拉姆是流行于昌都察雅县的阿吉拉姆表演团体,是昌都藏戏十分重要的组成部分。文章通过对香堆阿吉拉姆的历史与表演进行研究,认为香堆阿吉拉姆起源于20世纪初,其表演形态承袭早期觉木隆派表演风格。表演程式与阿吉拉姆系统中其... 香堆阿吉拉姆是流行于昌都察雅县的阿吉拉姆表演团体,是昌都藏戏十分重要的组成部分。文章通过对香堆阿吉拉姆的历史与表演进行研究,认为香堆阿吉拉姆起源于20世纪初,其表演形态承袭早期觉木隆派表演风格。表演程式与阿吉拉姆系统中其他流派无异,但其表演上形成了“戏师主导”“一剧一调”“戏师主唱”的特殊表演形态。通过对其表演风格的部分总结可知阿吉拉姆作为一种具有仪式特征的戏曲形态,在跨区域流布发展过程中,其功能性仍会在所在社区中继续保留,而其艺术技巧层面则与当地社区文化产生融合。 展开更多
关键词 藏戏 香堆阿吉拉姆 察雅 昌都 表演
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文旅融合背景下阿吉拉姆藏戏的传播初探
9
作者 尼达拉姆 《西藏艺术研究》 2024年第1期13-20,共8页
阿吉拉姆是藏族戏剧中最为成熟的剧种之一,相传,由汤东杰布在15世纪中叶创立。17世纪中叶西藏建立噶丹颇章政权,阿吉拉姆藏戏被纳入雪顿节典礼之中,从此进入它的繁荣发展时期。20世纪60年代,西藏自治区藏剧团的成立推动了阿吉拉姆走上... 阿吉拉姆是藏族戏剧中最为成熟的剧种之一,相传,由汤东杰布在15世纪中叶创立。17世纪中叶西藏建立噶丹颇章政权,阿吉拉姆藏戏被纳入雪顿节典礼之中,从此进入它的繁荣发展时期。20世纪60年代,西藏自治区藏剧团的成立推动了阿吉拉姆走上专业化、多元化的发展道路。随着阿吉拉姆藏戏表演实践的日益成熟,它的传播与传承空间也得到拓展,从早期人际传播和少数群体间传播的形式逐渐向组织传播和大众传播发展。文章以铸牢中华民族共同体意识为主线,探讨在文旅融合的背景下,促使阿吉拉姆藏戏与社会生活产生连接的传统节日、专业剧团、数字媒介、文化消费等传播途径。 展开更多
关键词 文旅融合 阿吉拉姆藏戏 传播途径
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笔耕不辍六十载 春华秋实满庭芳——评刘志群先生的藏戏实践与研究
10
作者 杨于卓 《西藏艺术研究》 2023年第2期36-46,共11页
本文通过梳理刘志群先生的藏戏实践和藏戏研究成果,分析他的藏戏创编、戏团管理等实践对于藏戏发展的重要意义,并讨论他基于广泛深入的实践提出的一系列有影响力的理论思考和原创观点,从而阐述了刘志群先生对于藏戏研究和藏戏传承发展... 本文通过梳理刘志群先生的藏戏实践和藏戏研究成果,分析他的藏戏创编、戏团管理等实践对于藏戏发展的重要意义,并讨论他基于广泛深入的实践提出的一系列有影响力的理论思考和原创观点,从而阐述了刘志群先生对于藏戏研究和藏戏传承发展的突出贡献。 展开更多
关键词 刘志群 藏戏 实践
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洛桑多吉先生藏戏研究回顾与学术贡献评述
11
作者 桑吉东智 《西藏艺术研究》 2023年第2期4-14,共11页
洛桑多吉(1928—1990)先生是藏族文化艺术大家、理论家、民族教育家。他是西藏传统文化在新时代发展的引领者,更是西藏艺术研究工作的开拓者和奠基人。20世纪80年代,洛桑多吉发表了数篇藏戏研究文章,虽然发表数量有限,但每一篇都可以作... 洛桑多吉(1928—1990)先生是藏族文化艺术大家、理论家、民族教育家。他是西藏传统文化在新时代发展的引领者,更是西藏艺术研究工作的开拓者和奠基人。20世纪80年代,洛桑多吉发表了数篇藏戏研究文章,虽然发表数量有限,但每一篇都可以作为藏戏研究的奠基之作,具有举足轻重的学术价值。迄今为止这些文章的价值依然引起相关研究领域的重视,为此本文就洛桑多吉的几篇藏戏研究论文进行专门的回顾和评述。 展开更多
关键词 洛桑多吉 生平 藏戏研究 评述
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南木特藏戏的现代转型:甘南藏族自治州藏剧团建立和发展
12
作者 丹增吉宗 桑吉东智 《西藏艺术研究》 2023年第4期102-111,共10页
甘南藏族自治州藏剧团作为国内第二个藏戏专业剧团,从最初建立到后期与甘南藏族自治州歌舞团合并重组继续发展,经历了变故也取得了成果,本文将通过描述该藏剧团在每一时期演出的主要剧目及获得的成就等方面,梳理该剧团的发展历史及其所... 甘南藏族自治州藏剧团作为国内第二个藏戏专业剧团,从最初建立到后期与甘南藏族自治州歌舞团合并重组继续发展,经历了变故也取得了成果,本文将通过描述该藏剧团在每一时期演出的主要剧目及获得的成就等方面,梳理该剧团的发展历史及其所取得的成就,同时对其面临的机遇和挑战予以思考。 展开更多
关键词 甘南藏族自治州藏剧团 发展史 成果 现状
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边多藏戏研究的理论回顾及评析
13
作者 扎西东珠 《西藏艺术研究》 2023年第2期28-35,共8页
边多先生是西藏当代著名藏族音乐学者及作曲家。学界对其本人的相关研究与报道,主要以访谈的手法及介绍性的笔调,聚焦其传奇的经历、藏戏音乐创作等内容。目前就边多先生关于藏族传统戏剧文化所提出的学术观点及学术思考,未见深入梳理... 边多先生是西藏当代著名藏族音乐学者及作曲家。学界对其本人的相关研究与报道,主要以访谈的手法及介绍性的笔调,聚焦其传奇的经历、藏戏音乐创作等内容。目前就边多先生关于藏族传统戏剧文化所提出的学术观点及学术思考,未见深入梳理和分析探究的文章。基于此,本文着重对边多先生相关著述中涉及藏戏研究的重要学术观点进行梳理与回顾。 展开更多
关键词 边多 藏戏研究 评析
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道艺和谐:雪康·索朗达杰的藏戏研究
14
作者 旦增益西 《西藏艺术研究》 2023年第2期15-27,共13页
雪康·索朗达杰作为著名藏族音乐学者,其有关藏戏的研究成果在藏戏研究领域占有重要地位,内容涉及藏戏的起源、唱腔表演、风格划分、剧本文学等领域,本文就雪康·索朗达杰的人生经历,梳理了他的有关学术研究成果,重点讨论了他的... 雪康·索朗达杰作为著名藏族音乐学者,其有关藏戏的研究成果在藏戏研究领域占有重要地位,内容涉及藏戏的起源、唱腔表演、风格划分、剧本文学等领域,本文就雪康·索朗达杰的人生经历,梳理了他的有关学术研究成果,重点讨论了他的4篇藏戏研究文章与《西藏音乐史》中有关藏戏章节的学术观点,认为雪康·索朗达杰的研究拓宽了学界有关藏戏研究的视野,更解决了很多学界未能解决的重要问题,且提出了部分具有前瞻性的学术设想。 展开更多
关键词 雪康·索朗达杰 藏戏 阿吉拉姆 唱腔 扎西雪巴
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铸牢中华民族共同体意识下的甘南藏戏现代化传承研究
15
作者 扈晓燕 许戈亮 《甘肃高师学报》 2023年第4期50-55,共6页
铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线,而文化作为国家发展、地区进步的重要内容,是维系国家、民族文化群体的动力和源泉,因而文化认同应成为铸牢中华民族共同体意识的题中应有之义.甘南藏戏是甘南地区民族文化的珍贵遗产,凝... 铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线,而文化作为国家发展、地区进步的重要内容,是维系国家、民族文化群体的动力和源泉,因而文化认同应成为铸牢中华民族共同体意识的题中应有之义.甘南藏戏是甘南地区民族文化的珍贵遗产,凝聚着藏民族共同的宗教信仰和文化情感,扮演着重要的精神纽带作用.文章拟通过分析甘南藏戏在叙事上的特征,归纳其在现代化传承中需要强化的中华民族文化认同属性,具体包括更新角色类型,彰显中华民族文化认同;创新情节模式,突出叙事结构中的文化情感;替换词语程式,体现文化符号里的家国情怀,进而突出民族文化遗产中的中华民族共同体意识. 展开更多
关键词 铸牢中华民族共同体意识 甘南藏戏 现代化传承
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藏戏面具与山西爱社傩面具之异同
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作者 贾潇晴 《吕梁学院学报》 2023年第4期35-38,共4页
通过对藏戏面具、山西爱社傩面具二者的历史渊源、面具的色彩、面具的造型进行考察,藏戏起源于公元8世纪藏族的宗教艺术,山西爱社傩演绎了歌功颂德的创世英雄神话传说,二者面具在色彩、造型方面表现出极大的不同,在表演场域、时空构建... 通过对藏戏面具、山西爱社傩面具二者的历史渊源、面具的色彩、面具的造型进行考察,藏戏起源于公元8世纪藏族的宗教艺术,山西爱社傩演绎了歌功颂德的创世英雄神话传说,二者面具在色彩、造型方面表现出极大的不同,在表演场域、时空构建、色彩意蕴方面又体现了相同、相似性,一定程度上反映出汉藏文化艺术各自的特征。 展开更多
关键词 藏戏面具 山西爱社傩面具 异同性
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梅派艺术对少数民族戏剧的影响研究——从甘南“南木特”表演程式看其对京剧的审美接受 被引量:4
17
作者 邸莎若拉 曹娅丽 《民族艺术研究》 CSSCI 2015年第6期86-92,共7页
甘南"南木特",藏语意为讲述传记故事,是18世纪流传于甘肃省南部藏族地区的一种讲述传记故事的戏剧表演形式,故称为藏戏。民国时期,"南木特"受到京剧表演艺术的影响,在艺术的审美接受中,"南木特"倡导者创... 甘南"南木特",藏语意为讲述传记故事,是18世纪流传于甘肃省南部藏族地区的一种讲述传记故事的戏剧表演形式,故称为藏戏。民国时期,"南木特"受到京剧表演艺术的影响,在艺术的审美接受中,"南木特"倡导者创造了独具藏民族特色的戏剧表演程式,体现了汉藏文化的交流和"南木特"艺术的生命力。 展开更多
关键词 藏戏 南木特 京剧 表演风格 审美接受
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川西康巴藏戏五大流派的渊源及发展 被引量:4
18
作者 阿绒呷措 周翔飞 罗敏 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第2期16-19,共4页
康巴藏戏的兴起虽只有300多年历史,但繁衍发展迅速,形成了风格独特的巴塘藏戏、道孚藏戏等五大流派。本文对康巴藏戏的五大流派——巴塘藏戏、康定木雅藏戏、道孚藏戏、理塘藏戏、甘孜藏戏的起源、发展、流传作了细致考证。
关键词 康巴藏戏 流派 渊源
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藏戏传统剧目的佛教渊源新证 被引量:9
19
作者 康保成 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第3期54-61,共8页
该文对《诺桑法王》等几个传统藏戏的题材来源进行了新的探索,指出传统藏戏剧目的题材多源自佛经,尤多敷演佛本生故事;说明藏戏并不属于“傩戏型”戏剧,而是典型的佛教戏剧。
关键词 藏戏 传统剧目 佛教 佛经 佛本生
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我国藏戏研究文献综述 被引量:2
20
作者 孔繁秀 冯云 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第1期146-150,共5页
文章统计了在国内发表的有关藏戏研究方面的期刊论文和博士、优秀硕士学位论文,采用文献计量方法,对藏戏研究论文数量、进展趋势及其作者、期刊分布,博士、硕士学位论文状况等进行基于量化的分析研究,试图揭示该领域的研究成果及发展趋... 文章统计了在国内发表的有关藏戏研究方面的期刊论文和博士、优秀硕士学位论文,采用文献计量方法,对藏戏研究论文数量、进展趋势及其作者、期刊分布,博士、硕士学位论文状况等进行基于量化的分析研究,试图揭示该领域的研究成果及发展趋势。认为上世纪80年代后,有了真正意义上的理论研究,不仅建立了藏戏发展体系及藏戏剧种和流派等研究,而且注重实际调查与理论研究的结合,并提出关于藏戏研究以及藏戏发展应创新思路,改革体制和机制,培养更多实践人才和研究人才。 展开更多
关键词 藏戏 论文 综述
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