论康巴藏族作家群汉藏文化互融书写

康巴藏族作家群汉藏文化互融书写,主要包括以茶马互市为轴心的汉藏文化互融书写,以汉藏通婚为轴心的汉藏文化互融书写,以民俗、建筑、宗教等为重心的汉藏文化互融书写。它不仅凸显了汉藏民族对彼此文化的认同感,彰显了汉藏两个民族的友谊与感情,歌颂了汉藏民族“一家亲”的和谐民族关系,而且对汉藏族等各民族铸牢中华民族共同体意识,反对民族分裂,维护国家统一、稳定与安定团结,推动各民族共同发展繁荣等,具有重要现实意义。

论新时期藏族女性作家对女性救赎之路的探寻

新时期以来,藏族女性作家在广阔的文化视野和多元文化语境下对本民族传统文化进行审视,她们以细腻的笔触描写了新时期藏族女性经历的种种政治、文化冲突,并以各自独特的方式去展现本民族女性的生存状况,表现藏族女性的情感与精神方面的痛苦与困惑,完成了对本民族女性生存境遇的书写。同时,藏族女性作家以深沉的宗教情怀关照藏族女性的生命形态和生存境遇,展现情爱救赎之路的破灭,并以寓于文本中的宗教救赎之路为藏族女性提供了一种走出困境的可能性。

刍议藏族当代文学的界定及各阶段的发展状况

藏族当代文学是解读当代藏族人民精神面貌的一面镜子。文章从文艺理论和发生学角度界定藏族当代文学,梳理藏族当代文学各阶段的发展状况,并对藏族当代文学中存在的一些问题进行了探讨,提出了自己的观点。

身份·视角·对话——浅论当代藏族作家的汉语创作

在文学领域,语言的选择不只限于工具性的意义,在一个统一的多民族国家中,民族作家采用哪种语言作为创作语言,除了一般采用本民族母语外,更多地受到主体民族的语言价值、社会功能的掣肘。本文试图从双语身份、民族双重视角和文化对话等三个方面分析当代藏族作家的汉语创作。当代藏族作家以双语身份活跃在中华文学百花园中是历史的必然。当代藏族作家的汉语写作,客观上体现出一种双重视角,表现为不同文化的对话与交融,集中体现了当代藏族作家当下的"在场"意识,以及对自身民族文化身份的确认与重建。

自然复魅:藏族作家的绿色情怀

人类社会发展至今,“生态问题”“生态危机”已经成为无法回避的全球性问题。汇入人类文明发展洪流中的藏区同样面临一系列的生态问题,竭尽全力维护生态家园的绿意盎然还是任其自生自灭,是藏族作家们着力探讨的重要命题。关注藏区生态,重新认识和发现自然,重构和谐有序的人与自然关系,就成为全球化时代里众多从事藏地汉语文学创作的本土作家自觉的文化选择,以人与自然万物和谐共生以及自然复魅为核心的绿色情怀,折射出的是他们强烈的忧患意识与使命担当。

民间话语与多维叙事——论藏族汉语作家对民间文学的借用与探索

在藏族传统文学中民间文学的存在、发展形态比作家文学更为发达。正是由于民间文学中蕴涵着独特的思维方式、认知观念和审美特征,藏族汉语作家不仅大量借用民间话语资源,揭示藏民族深层的文化心理;而且利用藏族民间文学的表述功能,探索出民族性与现代性相统一的、自由灵活的表达方式,开拓了民族化的空间叙事。

从西藏作家群的代际转换看西藏当代文学

本文分析了《西藏文学》三大作家群体及其主要特点,认为西藏当代文学获得文学的自信以及文学的独立性与西藏80年代作家群的努力有紧密联系;同时认为西藏作家群的代际转换对西藏文学生态有重要影响。

原乡依恋与现代性认同——当代藏族女性散文的“故乡”书写

当代藏族女性散文的故乡书写,一方面富有浪漫的诗意之美,另一方面又有厚重的历史沧桑与切实的现实关怀。生态美学视野中的藏地故乡,是一首田园牧歌。宗教情怀下的藏地故乡,既轻盈空灵又沧桑厚重,具有深广宏阔之美。藏地女性散文中的故乡书写显示出历史转型期间当代中国文化寻求定位的矛盾困惑。现代性进程带来生态危机、人文危机,这与原乡宁静和谐之美形成冲突。这导致对历史的回溯重构与现实批判成为藏地故乡书写的两大主题,显示出原乡依恋与现实文明的冲突。

跨族际视阈下藏族作家的西藏叙事

用母语之外的汉语,进行跨族际写作的藏族作家,可被看作霍米·巴巴“第三空间”理论所提到的少数族。他们穿行于汉藏文化之间,迫切希望以艺术化方式进行自我阐释,阐释所在的地区、所属的部族和所因袭的文化传统。尽管没有用母语进行创作,但他们能够运用汉语实现对民族精神和时代脉搏的准确把握,以“既能入于其内又能出于其外”的创作优势,叙写真实可感的藏民、藏地与藏文化,对本民族的文化传统、生活方式以及思维习惯赋予自己的价值判断,用文字摹写藏民族的过去、现在和未来,用心聆听母族文化的足音,以多样化的方式呈示文化的传承与变迁,将很多人眼中附会了太多想象的“形容词”化的西藏,还原成具有实实在在内容的“名词”。

传统形象与现代阐释——论当代藏族作家汉语小说创作中的人物类型

当代藏族作家汉语小说创作塑造了各种各样形态丰满的人物形象。在繁杂的形象中有三组身份、地位比较特殊,既充分展示藏民族传统文化内涵,又能够在现代视域下彰显独特个性的人物类型。不仅赋予了文学作品以别样的形象魅力,具有较强的神秘色彩和陌生化效果,而且成为作家表现民族文化心理,进行民族文化认同,审视民族现代生存境遇的有效途径。

当代藏族作家汉语小说的地域分布概述

当代藏族汉语小说在我国西藏、青海、四川、甘肃、云南都得到了积极的发展,由于各藏区所受历史影响的差异、与当地其他民族文化融合的差异以及语言的差异,各藏区藏族作家的汉语小说不可避免地带有当地的文化和语言色彩,形成了风格多样的藏族作家汉语小说,这些作品不仅蕴藏着丰富的历史价值、社会学价值及人类学价值,而且体现了藏族作家在小说文学艺术样式上的不断探索和创新。

论近期藏族作家的汉语小说叙事新变——以中短篇小说为例

2000年以来,阿来获得茅盾文学奖的消息为藏族汉语文学创作吹来了一股强劲的春风。在藏族文坛上,执行汉语写作的扎西达娃、次仁罗布、万玛才旦等作家,相继写出了多部优秀的中短篇小说。当完成一部优秀的作品后,接下来将写什么?面对那些期待的读者群,说些什么?怎么说?这将成为作家的困惑,如何很好的执行文学的"再生产"?近期藏族汉语作家在创作思路和叙事手法上力求另辟蹊径,使其小说明显的呈现出了新变现象。文章从叙述身份新变、文本意义的掘进、表现手法的非理性化、文本建构上的特殊化等方面阐释他们近期中短篇小说中流露出的叙事新变。

新世纪流行小说中四川作家笔下的两种题材

新世纪流行小说以浓烈的青春气息为其显著特色,四川作家郭敬明、饶雪漫、七堇年等人是青春文学中的重要作家,不但参与当下流行文化建构,而且引领了时代文化潮流。以阿来、何马为代表的藏地作家创作的藏地题材小说是新世纪流行小说中的另一个重要支柱。这些事实都充分说明,四川文化从古至今都没有处于中国文化的边缘地带,而是一个重要中心,并常常成为引领一个时代精神文化的先锋。

民族文化心理对藏汉作家汉语写作的影响

文学作品不仅蕴藉着特定民族的认知和文化心理,同时也深刻反映了该民族文化心理对文学作品的塑造作用。作为多语言地区,西藏儒佛文化并流,藏汉族文化心理对西藏文学的影响不仅体现在写作题材、思想感情方面,也体现在写作用语方面,本文以民族文化心理差异为切入点,对当代藏汉作家在文章内容、语言运用、写作风格等方面的差异性进行了梳理。

藏族译家作家斋林·旺多

今年85岁的藏族翻译家作家斋林·旺多,从1992年退休后正式开始翻译与文学创作,至今已近30年,成绩斐然。作为第一个将莎士比亚作品译成藏文的人,旺多被誉为“把莎士比亚带到喜马拉雅的人”,他选用英国文艺复兴时期的英语翻译了六世达赖喇嘛仓央嘉措的情歌。他创作的富有藏族特色的小说《斋苏府秘闻》汉语本时隔20年后再度出版。论文介绍了旺多在翻译和文学创作领域的成就,希望以此引起学界的注意,对旺多进行深入研究。

当代藏族女作家汉语创作概略

当代藏族女作家汉语创作一方面开辟了藏族女性集体从事文学创作活动的先河,另一方面,她们在不同阶段所体现出的创作特征亦基本符合了中国当代主流文学所具备的特征。与此同时,这些藏族女作家们不断摸索着在族裔、宗教、性别等多元维度之间建构创作特色和精神独立的可能性。藏族女作家们的这种努力大致呈现出了四个历史阶段的分期和特点归类,她们的汉语创作也经历了由初兴到嬗变的过程。

当代中国藏族女作家汉语写作研究的困境与出路

当代中国藏族女作家汉语写作已经成为藏族文学的一个重要分支,它体现出女作家基于族裔立场的文化写作,同时又是她们不同于藏族男作家的性别写作。在用汉语书写的同时,藏族女作家们面对本民族母语写作的质疑,而在进入当代文学话语场域中时,她们又未能受到主流文坛应有的肯定。尽管如此,藏族女作家仍通过不懈努力,使汉语写作具备了族裔、宗教、性别等诸多美学特征,具有较强的时代性,反映了藏族女性生活的多姿面貌。对此,有必要予以更多的关注。

人生如逆旅,我亦是行人——探寻当代藏族女性作家汉语小说中的女性形象

二十世纪中期以来,不断涌现的藏族女性作家以她们细腻深刻的笔触,冷静理性的情感,围绕藏地神秘的风土人情,并融合自身独特的文化视野与时代感悟,塑造了一系列带有民族文化积淀与精神印记的藏族女性形象。本文通过文本细读的方式,循着这类女性形象特殊的角色定位,揭示藏族女性作家对其个体存在意义的反思与追问。

一个汉族作家的藏地颂辞——牛放先生访谈

牛放,本名贾志刚,国家一级作家,现为中国西部散文学会副主席及《四川文学》主编。其作品涉及小说、散文、诗歌和书法。他曾获首届中国西部散文奖、巴金文学奖、冰心散文奖和四川文学奖等。在访谈中,牛放结合自己的人生经历,谈论其诗歌创作的缘起、故乡对其写作的影响、童年和少年记忆及藏地生活与写作的关系、酒诗书与人生的关系,及其对百年新诗的看法。他还以汉族作家的身份,说明自己对异族文化的理解和态度,即拥有对母体文化的自信,对异族文化的理解和接纳,不同文化间平等交流,互相学习。