丁绍仪词学批评论略

丁绍仪是清代中后期的词学家,其《听秋声馆词话》二十卷乃词话史上规模最大的词话之一。丁绍仪生活的年代正值浙西词派渐衰、常州词派渐盛之时,丁绍仪不为两派所囿,有独立的词学见解。在对词学史上争论的热点问题如雅俗之辨、诗词之辨、比兴寄托等,均提出了自己颇具新义的见解。对丁绍仪词学批评的考察可以丰富对清代词学批评史的认识。

丁绍仪的“词史”观念

"词史"概念的提出是清代词学理论的重要突破和创新。晚清词论家丁绍仪亦是此理论的重要建构者之一,并在继承的基础上进行了拓展。以词记述特定的历史事件,以词寄寓家国兴亡之慨,以存人存词来保存词史,这是丁绍仪继承的主要内容。其拓展之处在,把词体记述的范围扩大到社会生活的方方面面。丁绍仪"词史"观念的形成与其乡邦文化、家族学养和亲身经历有着密切联系。在"词史"观念的影响下,其亲历乱世而饱受悲痛的"词心",体现出两大解词特征。一是强调词作的时代背景和词人的现实经历,结合时事解读词作;二是其"词心"与时代的情感脉搏相一致,笼罩于普遍性的沧桑悲凉之中,对于基调悲凉的词作颇有共鸣。

丁绍仪《听秋声馆词话》中的词体理论

丁绍仪《听秋声馆词话》是清代自作词话中卷帙最富的一部,其文献价值已获普遍关注和认可,但其词体理论层面尚缺少深入讨论。以下将从四个方面,对其进行解析。一,丁绍仪借"孔子删诗"不删写情之作,认为词体写情来自这一传统,绝非小道;以情语关涉现实的词体与风骚皆属比兴寄托之作。二,一方面进行诗词之辨以维护词体纯洁,一方面区别词体内部的正变之分。以蕴藉委婉、清空骚雅为词体正宗。三,认为性灵、才学、格调三者缺一不可,且词体的声调格律最宜讲究。四,词话中的批评实践主要围绕词体的声调格律、比兴寄托、清醇雅正和真情实意四个方面展开,这是其词体理论的四大要素。五,这一词体理论打破了《听秋声馆词话》"文献资料汇编"、"历史资料笔记"等固有印象。且偏重格律又不废性灵和才学,与后来"清末四大家"声律与体格并重的词体学主张相合,可谓清末主流词体学的先声。