玉树通天河流域赛康岩画调查与研究

青海玉树通天河流域赛康岩画点是近年来新发现的岩画点,是玉树岩画的重要组成部分。通过实地考察笔者发现,赛康岩画的题材内容以鹿图像为主兼具牦牛图像,继而通过对鹿图像和牦牛图像的风格解析,笔者认为赛康岩画的年代距今约2700-2500年,即春秋中晚期至战国早期,其创作的族属应为活动在这一区域或者曾经经过这一区域的古羌人。

玉树通天河流域岩画的多样性风格研究

青海玉树通天河流域岩画的发现,填补了青海及藏北高原岩画衔接上的缺环,使青藏高原"羌塘岩画带"向东延伸了数百公里,与著名的"藏彝走廊"连接起来。玉树通天河流域是多元文化交汇的地区,是古代民族迁徙的重要通道与驻足生息的场所。通过实地考察,笔者发现,玉树通天河流域岩画具有多样性的风格,它不仅具有青藏岩画系统的特点,而且还兼具北方岩画系统和西南岩画系统的特点。

一带一路背景下玉树通天河流域车辆岩画研究

车辆岩画是世界岩画中的一种重要题材,是人类早期交通状况的直接反映。在玉树通天河流域发现的岩画中,车辆图像占有重要位置。在"一带一路"背景下研究玉树通天河流域的车辆岩画,对于探索青藏高原早期的交通具有重要意义。文章通过图像学的风格分析认为,玉树通天河流域的车辆岩画至少可以分为三期:第一期为无挽畜车辆岩画,其年代约为殷商时期;第二期为对称性车辆岩画,其时间横跨西周,直至春秋战国时期;第三期为侧视性车辆岩画,大致年代为秦汉时期。通过与周边岩画点中车辆图像的比较发现,青藏高原早期的交通呈现出∞字形,为以后的藏北羌塘草原路线、丝绸之路青海道以及唐蕃古道青海段奠定了基础。车辆进入青藏高原至少有三个方向:藏北文部地区的车辆可能是由西藏西部的中亚地区传入的;青海环青海湖地区的车辆可能是由北方草原地区传入;玉树通天河流域的部分车辆可能是随古代部落的迁徙从"藏彝走廊"地区传入。

“点”派生的图像语言:通天河流域岩画里的终极实在

点状形式既是通天河流域岩画里最初始的符素,也是最基本的符号。无论是以符索还是符号面目出现,点状形式都具有强大的生命力。作为前者,它是许多其他形式的起源;作为后者,它既是大多数岩画里的基本成分,也是部分岩画的基底。一言以蔽之,正是它在派生出通天河流域岩画图像语言的同时,赋予它以最高的隐喻性、象征性和神圣性。这种自身即目的的点状形式,是一种能感动并激起人们情感力量的有意味的形式。

玉树通天河流域岩画中犬图像研究

玉树通天河流域岩画是近年来新发现的岩画点,岩画内容丰富,题材广泛。岩画中的犬图像数量仅次于牦牛图像和鹿图像,不仅在玉树通天河流域岩画中占有重要位置,而且在青海岩画中亦占据着绝对优势。作为青藏高原早期的历史文化遗存,笔者认为早期的犬图像反映了青藏高原的原始动物崇拜,是犬的神秘观念的表现,晚期的犬图像则是日常生活情景的再现,这一发展变化反映了犬图像从神圣逐渐走向世俗的过程。

王阳明与通天岩

王阳明在南赣任巡抚期间坐镇赣州,与江南第一石窟--赣州通天岩在历史上有着十分重要的交集。从北宋玉岩翁阳孝本、大文豪苏东坡到一代圣人王阳明乃至近代,通天岩成就了宋、明以来大批名人的历史性交集。王阳明及其弟子在通天岩开展的一系列学术交流活动,为我们全面深刻地审视王阳明心学思想的形成和发展提供了新的视角。紧扣《王阳明全集》《赣石录》等文献资料,结合实地考察,突出反映了王阳明玉岩题诗及讲学活动中蕴藏着的"致良知"的丰厚思想意蕴。

赣州通天岩摩崖石刻题记研究

通天岩,作为赣南地区重要的佛教石窟造像群,对于研究宋代以来宗教、世俗生活状态具有重要意义。通天岩摩崖石刻造像题记作为人文景观,是传统文化的有效载体,具备重要的文献价值。自有宋以来,通天岩人文荟萃,旅虔或游历者不可胜数,他们在通天岩或饮酒赋诗,或吟哦题记,构成了重要的文化品格。就宋代以来通天岩摩崖题记进行校勘考证,并实地考察,标明摩崖石刻题记具体位置,还原历史的本来面貌,在此基础上,对通天岩摩崖题记背后的文化现象作出分析研究,探明“禅隐文化”向“阳明文化”的转变与互通之径,兼及书风丕变,以时代的广角析理,以期相对全面地阐释近千年来通天岩的发展变迁。

通天河上游墩日含煤岩系地层时代的新认识

墩日含煤岩系时代原定为晚三叠世。该岩系的岩性、岩相、煤质、孢粉组合等诸多特征均反映了下侏罗统的沉积特点,故应将其厘定为早侏罗世。

基于最大熵模型的通天河流域岩画景观分布研究

景观考古视角下岩画的价值不仅仅是图像语义本身,更是先民与环境互动产生的遗迹,尤其是岩画的分布特征可以作为理解历史环境变迁和人地关系演化的重要切入点。以通天河流域岩画作为研究对象,根据考古调查报告对已发现岩画点进行整理,利用GIS平台构建岩画数据库;然后运用K均值聚类法将岩画依据空间位置划分为4个岩画群,进一步选取影响岩画分布的8个潜在变量,综合运用成本表面分析法、累积可视域法等方法计算并提取对应变量的空间属性信息;运用最大熵模型对通天河流域岩画整体和各岩画群分别建立考古遗址预测模型。结果显示:该地区各岩画群彼此间分布特征差异大,但岩画群内部具有相似性。从上游早期至下游晚期的岩画,其分布受河流、遗址点可达性的影响逐渐减小,受高程、植被覆盖等因素的影响增大,这种变化是对该地区早期人类迁徙与适应环境过程的反映。最后,结合预测结果绘制出各岩画群潜在的分布概率图,可作为岩画景观保护范围划定的依据。