从皇帝大婚典礼看清朝行政机构之运转

中国古代是家国同构体制,这一特点在皇家事务中体现得尤为鲜明。皇帝大婚既是国家大典,又是皇家一族一姓的家事,由此可见中央、地方各机构间的关联及职能运作。本文以清代皇帝大婚,尤以清末同治、光绪二帝大婚为切入点,剖析各行政机构之间的运作模式,从而加深对历史复杂性的理解。

同治大婚瓷研究

本文论述的大婚瓷除以往被提到的一万余件大婚礼用瓷外,还新增加了皇后妆奁用瓷和"燕喜同和"款瓷。文中通过文献文物梳理,对大婚瓷的烧造、艺术特征及烧造缘由进行了探讨,指出大婚瓷是严格遵循宫廷的礼仪制度而制成的,是帝王婚礼文化的重要载体。

坤宁宫沈振麟《百子呈祥图》新见

通过意外发现晚清如意馆画家沈振麟《百子呈祥图》背后的墨书,作者得知此作实际上是为清穆宗(同治帝)大婚所特制的,且查明了该画的绘制缘由、时间和张挂位置等。作者指出,作为贺婚庆的作品,画作以图文结合的方式,表达了皇家对喜乐欢庆、子嗣兴旺的企盼。今天,对该作品的深入研究,将有助于推进对同治帝大婚和坤宁宫东暖阁陈设格局的了解。

同治帝大婚瓷器的再认识

本文通过梳理清宫档案,结合故宫博物院藏同治帝大婚瓷器,明确同治帝大婚瓷器按款识分为四大类:"同治年制"款、"吉祥如意"款、"长春同庆"款和"燕喜同和"款,其中"同治年制"款瓷器不仅包括预备皇后需用瓷器,还包括内务府用瓷、内廷传办用瓷、御茶膳房用瓷、祈福应用瓷器,通过实物的比较研究,明确目前故宫博物院藏同治帝大婚瓷器系两批烧造的产品,从釉色、纹饰、造型、款识方面概括两批大婚瓷器的区别,并对以同治帝大婚瓷器为代表的晚清景德镇御窑厂的制瓷水平和管理情况做出进一步思考。