鸟居龙藏及其《辽代画像石墓》

鸟居龙藏是日本近代著名人类学家、民族学家、历史学家、考古学家,其学术生涯后期致力于辽代人类学和考古学研究,画像石墓则是其研究的重点。1942年,鸟居龙藏在燕京大学出版《辽代画像石墓》一书,汇集了鸟居氏对鞍山地区辽画像石墓的历次调查成果,认为这些画像石展现了契丹风俗、佛教典故、二十四孝故事、西游记故事等诸多场景。其研究具有开创性意义,但其判断亦有不准确之处。本文在译注《辽代画像石墓》的基础上,考述鸟居龙藏对辽代遗存的调查行实,评介《辽代画像石墓》的主旨内容。

鸟居龙藏与西南中国——以其著《西南中国行纪》为中心

20世纪初,日本学者鸟居龙藏在中国西南民族地区所进行的人类学调查之旅,其调查成果不仅受到当时在日中国学者的关注,对民国时期中国南方民族的分类等带来影响,并且鸟居提出中国西南诸族与日本的渊源关系等观点也成为战后日本民族起源论的滥觞。基于此次调查,鸟居龙藏先后出版了两部有关中国西南民族的重要著作,其中《苗族调查报告》一书1936年被译成中文出版,然另一本基于调查日志整理而成的《人类学视野下的西南中国》虽然具有很高的资料价值,却一直未有完整的中译本问世。近期,《人类学视野下的西南中国》中译本即将由商务印书馆更名为《西南中国行纪》出版发行。值此之际,笔者拟以该书为中心,就其颇具“深描”功底呈现出的资料价值、鸟居龙藏一些重要学术思想的形成过程及其与本书的关系等问题进行若干回顾与介绍。

晚清时期日本学者的两部中国西南纪行

晚清时期,不少日本人基于各种目的来到中国西南考察游历,撰写了不少西南纪行或调查报告。《栈云峡雨日记》和《从人类学上看中国西南》是近代日本人西南纪行中独具特色的两本,分别由近代最早踏入西南大地的竹添光鸿和唯一一位以少数民族为调查中心的鸟居龙藏撰写,游记不仅为今天的西南近代史、西南少数民族史研究提供了重要史料,同时对研究近代日本的中国认知变迁亦具有重要意义。

中日民间外交特殊性研究——从池田大作现象到日本人在西南苗疆寻根考察

众所周知,自从日本小泉纯一郎内阁连年参拜靖国神社以来,加上钓鱼岛事件的不断激化和东海油田问题的持续对峙等原因,使得中日两国国民之间互不信任情绪的记录持高不下,使得两国政府外交关系陷入了难以摆脱的困境。然而,这些正在发生的和潜在的对立和冲突,都是与中日两国人民的根本利益背道而驰的。如何缓解这种不符合两国人民长远利益的日趋尖锐的矛盾,无疑是一个重大的外交课题。根据国际关系学的最新理论研究成果,借鉴过去的经验,民间外交是解决这个难题的上策。池田大作的亲善外交与鸟居龙藏在中国西南苗疆的寻根,是中日民间交流的范例。历史证明,这是两个行之有效的民间外交模式。

鸟居龙藏的苗族研究

研究中国西南少数民族文化和日本基层文化的关系,在日本一直都有学者在研究。那么,日本学者研究的依据在哪里呢?这里又必须从鸟居龙藏的苗族研究开始说起。通过考察分析《鸟居龙藏全集》,来寻找日本和苗族的文化相似性。

近代日本知识学人的“满蒙”观——以鸟居龙藏为中心

近代日本知识学人的“满蒙鲜观”是在日本帝国殖民扩张主义意识支配下,其“学术研究”与帝国政治相结合的产物,本质是为日本将东北地区由中国分裂出去的政治野心提供学理支撑。通过考察日本考古学家、人类学家鸟居龙藏的学术经历和研究结论,可以看出他对中国的认知带有帝国殖民性色彩。鸟居龙藏在中国和朝鲜开展了大量调查活动,以考古文物调查、田野调查、人类学调查为依据,提出“满蒙同源相亲”“满鲜不可分”。他以“满洲”为支点,将“满蒙鲜”三地相连,构建其对内的一致性,该理论与学术主张在一定程度上充当了近代日本对外侵略扩张的理论工具。

20世纪初鸟居龙藏在中国西南地区的人类学调查及其影响

1902-1903年间日本学者鸟居龙藏在中国西南地区的人类学调查,是外国人在中国进行的早期人类学调查活动之一。基于此次调查,鸟居提出了田野与文献相结合,注重文化风俗研究等新的见解,对后来人类学的发展产生了重要影响;其有关中国西南少数民族的介绍及分类,作为一种知识体系,间接参与到中国多民族国家的"民族"话语的建构过程之中。

日本苗学研究的历史与现状

日本自20世纪初叶日本学者鸟居龙藏对中国西南苗族地区展开人类学调查以来,在近一个世纪的时期内,日本的苗学研究极具特点,事实上被置于日本民族文化起源的框架内讨论而具有鲜明的"自我呈现"之色彩。本文在长期资料搜集基础上,并参照日本国会图书馆所藏文献,对日本的苗族/Hmong研究进行初步的梳理和分析,以解读日本苗学研究所呈现出的独特视角及苗学观。

燕园怀旧两篇

Based on his own experiences, the author described the way of Prof. Pei Wenzhong, one of the founders of the prehistoric archaeology of China, gave lectures on prehistoric archaeology and built the Prehistoric Exhibition Hall at Yenching Univer-sity. The author also recalled his learning career from Prof. Torii Ryuzo, a famous Japa-nese archaeologist and how their teaching helped him to go to the field of archaeology.