参松养心胶囊治疗老年糖尿病心律失常的临床观察

目的观察参松养心胶囊治疗老年糖尿病心律失常的临床疗效。方法将老年糖尿病合并心律失常患者120例随机分为2组,治疗组60例予参松养心胶囊3粒,每日3次口服,对照组60例予心律平100mg,每日3次口服,2组均以8周为1个疗程。观察2组疗效及治疗前后空腹血糖(FPG)、餐后2h血糖(2hPG)、糖化血红蛋白(HbAlc)变化。结果 2组各类心律失常临床疗效相似(P>0.05);2组治疗前后FPG、2hPG及HbAlc与本组治疗前及与对照组治疗后比较差异均无统计学意义(P>0.05)。结论参松养心胶囊治疗老年糖尿病心律失常疗效确切,不良反应少且轻微。

从内向型文化的特点看中医学的价值

中国传统文化具有"内向型文化"的特点,中医学是内向型文化最集中的体现,产生了独特的生命观、疾病观和治疗观,在认识方式上也体现了"体知"与"认知"的统一,同时也是中医学在现代科学体系中独立存在的原因,这一特点也造成了中医学优势与困境。生物心理社会医学模式的提出体现了内外型文化相融的趋势,中医学的内向型文化特点在构建新的医学模式中具有重要的价值,内外型文化的相互协同,可以更好地认识生命和疾病的复杂性,产生更优化的疾病分类系统和更优越的治疗方法,推动医学的发展。

针药结合对心肌梗死大鼠内向整流钾离子通道相关蛋白的影响及作用机制

目的探讨针药结合对心肌梗死大鼠内向整流钾离子通道(inwardly rectifying K channel,Kir)相关蛋白表达的影响。方法63只大鼠采用随机数字表法随机抽取8只大鼠作为对照组,其余55只建立模型。对照组给予基础饲料,其余大鼠给予高脂喂饲。3周后对55只造模大鼠采用一次性多点位注射盐酸异丙肾上腺素溶液建立动物模型。将造模成功的40只大鼠按照随机数字表法分为模型组、针刺组、中药组、针药结合组、西药组,每组8只,分别给予相应干预。15 d后观察大鼠心电图变化,采用全自动生化分析仪检测各组大鼠血清血脂水平,HE染色观察各组大鼠心脏组织形态学变化,ELISA法检测大鼠血清中血清超敏C反应蛋白(serum high sensitivity C-reactive protein,hs-CRP)、非对环二甲基精氨(ADMA)含量,Western Blot法检测大鼠Kir2.1、Kir2.2、Kir2.3蛋白表达。结果与对照组相比,模型组大鼠血清hs-CRP、ADMA含量均呈上升趋势(P<0.05),Kir2.1、Kir2.2、Kir2.3的蛋白表达量均呈下降趋势(P<0.05);与模型组相比,针刺组、中药组、针药结合组与西药组hs-CRP、ADMA含量均呈下降趋势(P<0.05),中药组、针药结合组与西药组Kir2.1的表达量均呈上升趋势(P<0.05),针刺组、中药组、针药结合组与西药组Kir2.2、Kir2.3的表达量均呈上升趋势(P<0.05);针刺组、中药组、西药组hs-CRP、ADMA含量均高于针药结合组(P<0.05),针刺组、中药组、西药组Kir2.1、Kir2.3表达量均低于针药结合组,针刺组、中药组Kir2.2表达量低于针药结合组(P<0.05)。结论针药结合可能通过调节内向整流钾离子通道,实现对心肌梗死大鼠的治疗改善作用,为日后针药结合治疗本病提供参考和思路。

中医内证体察对中医药文化的传承与创新研究

中医内证体察是中医气学说的实证技术与手段,即通过气功锻炼的方法来实证中医学的理论内容以及进行中医养生康复和疾病的治疗。本文论述了中医内证体察对中医药文化的传承与创新,它既传承了中医药乃至中华传统文化"内求体悟"原创的生命实践方法,又适应时代需求,进行了科学化、系统化的总结创新。同时,中医内证体察对中医药发展起着积极的推动作用,主要体现在中医内证体察为中医药学赋予了实证属性、是养生康复的重要手段和拓展了中医药学的发展空间。故中医内证体察是新时代实现中医药现代化的重要途径之一。

基于中医内证体察的中医学理论溯源探讨

中医内证体察学是一门中医学与气功学相互交融的新兴学科,是中医学的重要组成部分。文章借助相关历史文献,论证了中医内证体察在中医理论产生中发挥的重要作用,并同医起源于巫、医起源于哲学及劳动实践的经验积累等比较,说明了内证体察中医理论的合理性。文章还列举了今人的中医内证体察实践,对内证体察中医理论进行了考证,说明了其可行性。笔者认为古人通过内证体察获得了人体生命及自然的运行规律,从而促进了中医理论的产生,是中医理论起源的重要因素。这为中医理论的起源提供了一种新的研究方向和实证手段,能够以中医学的底层逻辑促进其传承与创新。

孙思邈中医内证体察方法探析

中医内证体察学是一门中医学与气功学相互交融的新兴学科,是中医学的重要组成部分。在孙思邈的养生方法中,包涵着孙思邈内证体察的思想与方法。文章首先归纳解析了孙思邈内证体察的4个方法:黄帝内视法、迎气法、禅观法和火存法。其次,总结了孙思邈内证体察方法的4个特点:以真修实悟为基础、以养生医疗为导向、以精神内守为根本和以形气神合为实质。认为孙思邈内证体察方法是宝贵的经验,对中医内证体察的创新发展具有着重要的启示和推动作用。

《黄帝内经》气学说探析

气学说是中医理论的基石,且根植于中华传统文化这一深厚土壤,有“道即元气”说、“精气”说等,包含了“形而上”之道的非实体客观存在和“形而下”之器的实体客观存在。这部分内容普遍存在于中医的各家著作之中。文章通过对《黄帝内经》中道、心、天及气的物质性,气的升降出入,五运六气等阐述,得出《黄帝内经》中气学说的内容既吸收了传统文化气学说的精华,有“形而上”层面的论述,亦有作为“形而下”层面的论述,前者如古代的内证体察修炼“呼吸精气,独立守神”,后者如《庄子》中气化思想的体现“人有五脏化五气”等;也有对气学说的创新发展,如营卫之气的产生与运行规律,综合起来构建了中医学理论体系的基石。

中医气论证构探析

气论是中医理论的核心,亦是中国古代科学的基石,中医气论的证构对中医学的发展至关重要。中医气论证构是指借助传统气论与现代科学、哲学与心理学等研究对中医气论创新理论和技术的构建进行论证。文章首先在中国古代科学的背景下,对中医气论的6条基本定理和参量模型进行了证构。其次,在现代科学的背景下对证构的意义、原则和路径进行了证构。笔者认为中医气论证构的原则是守正传承、锐意创新,路径包括理论创新研究、基础实验研究、临床实践研究和内证体察研究。中医气论证构研究,一方面有助于实现中医理论的现代化、科学化,另一方面有助于揭示人体生命奥秘和开启中华文明的宝库。

中医内证体察对体察气和经络的理论与实践研究

中医内证体察学是一门中医学与气功学相互交融的新兴学科,是中医学的重要组成部分。气和经络是中医理论的重要内容,文章首先对中医内证体察体察气和经络的理论进行了梳理,认为气和经络具有客观实在性,并简要列举了古代诸家和医家对气和经络的体察。其次,基于中医内证体察实践的调查问卷对体察气和经络进行了研究,发现手部气感和经络循行最易获得,上肢比下肢气感和经络循行更易获得,练功程度与体察气和经络具有相关性规律。因此,中医内证体察不仅能够验证中医气和经络理论的真实性,还能在古人气和经络体察的基础上,利用现代科学的技术与手段,进行更广泛和深入的实践,从而为中医理论的创新提供源源不断的实践动力。

中医内证体察对人体之气体察方法的传承与创新

中医内证体察学是一门中医学与气功学相互交融的新兴学科,是中医学的重要组成部分。文章首先对人体之气传统体察方法——存想法、意守法和导引法进行了述评,揭示了其体察人体之气的实质是意与气合、以意引气。文章重点对体察人体之气的创新方法——拉气法进行了研究,通过教学实践,对其体察人体之气和调理身体的效果进行了评估,对其体察人体之气的气感描述进行了整理和分析。中医内证体察的拉气法是体察人体之气的较好方法,值得推广与研究。