Indeterminate relationship between Sterne, Tristram and readers

This paper will analyze the identities of Sterne, his two spokesmen - Tristram and Yorick, and the reader of this novel to show their indeterminate identities and the indeterminate relationship between them.

《项狄传》与18世纪英国小说传统

斯特恩虽然在小说的模式及写作技巧上进行了实验性的尝试,他的游戏姿态也使《项狄传》似乎同18世纪英国的主流小说格格不入,甚至具有意识流小说和后现代主义小说的一些特点,但作为一部18世纪的小说,《项狄传》总体而言并没有超越那个时代。其叙事策略并不像表面上看来那样背离主流小说,它的现实主义创作基调和道德关怀也都表现出其与传统之间的密切联系。

不仅仅是玩笑——《项狄传》宗教主题初探

劳伦斯·斯特恩的小说《项狄传》中有两个宗教主题:忍耐和爱。这两个主题都暗含着同加尔文教的对立,并且反映了斯特恩想确立他所信奉的宗教、英国圣公会在英国宗教中的中心地位。

国内《项狄传》研究综述

进入二十一世纪以来,我国学者从宗教、哲学、历史文化、女性主义、叙事学、巴赫金的狂欢和体裁理论、游戏精神等研究视角对劳伦斯·斯特恩的《项狄传》进行了解读和阐释,呈现了空前的繁盛。相对而言,从叙事学角度所做的研究最为兴盛。与国外的研究状况相比,我国的《项狄传》研究还需不断拓展研究视角,从不同的角度出发,继续深入挖掘这部小说的丰富内涵。

《项狄传》叙事结构分析

《项狄传》的叙事结构是反复偏离中的顺利进展。小说中的离题话探讨了小说的形式和内容以及人类思维的内容、方式和表达习惯。《项狄传》解构了小说的开头和结尾存在的必然性,暗示了小说开头和结尾的不确定性,指出叙事作品的中部曲折复杂,并非直线推进的。希利斯·米勒的叙事线条理论有助于分析、解释《项狄传》的叙事结构。

《项狄传》的无厘头风格探析

在英国小说界,斯特恩的《项狄传》成为另类经典,以其荒诞无厘头风格独树一帜,使传统小说模式被彻底打破。书中各种表现元素交叉运用,展现出前所未有的无厘头搞笑风格。斯特恩以混乱表象、无厘头表现,揭示英国当时社会的黑暗腐朽,使得这部小说成为一部给人启迪、过目难忘的作品。

论出版商对《项狄传》文类属性的影响

从20世纪50年代以来所形成的斯特恩研究传统来看,《项狄传》是讽刺文还是小说的文类定性始终是评论界的研究焦点,但鲜有人论及出版商在《项狄传》文类属性形成中的作用。文章分析斯特恩与出版商的协商过程,指出斯特恩在出版商的引导下有意识地去除《项狄传》的讽刺文属性,融入小说属性。

《项狄传》的叙事艺术研究

《项狄传》是英国18世纪小说家劳伦斯.斯特恩所创作的一部具有独特艺术形式的作品。本论文试图运用叙事学理论,从小说的叙述者的交流功能、类比的叙述手法及混乱的叙述时序三方面深入分析斯特恩在《项狄传》中所采用的独特叙事策略,以探讨小说精湛的叙事艺术。叙述者与其受述者之间独特的交流不仅给小说的读者带来惊奇和悬念,而且也使他们真正参与了小说的"表演";类比的叙述手法既有利于主题的发展又深化了读者对小说主题的认识;混乱的时序生动地展示了人的内心思想活动的特点——过去、现在、未来是相互作用、相互渗透的。

一个自觉的叙述者——《项狄传》的叙述手法

18世纪英国小说家劳伦斯·斯特恩在其代表作《项狄传》中的叙述手法显示出非凡的实验性和前瞻性。本文旨在研究其无拘无束又具有超前性的叙述手法,使读者能从小说创作技巧的角度领略这部奇特而怪诞的实验小说。

行在世纪的脊背上——追记以“真全生活”为终极目的的伟大智者:祁斯特拉姆·恩格尔哈特

恩格尔哈特用"道德共认意识"、"允许原则"、"道德异乡人"等,去缓释或消解人类的纷争,用"整全道德"和"真全生活"来重新确立上帝的权威性。他祈盼在一尊至高无上的上帝之下,通过多元生命文化道路,通达或最终实现我们的身体自由广场,找到一幅美好的、最能体现公义的生命政治或卫生经济政策蓝图,以造就最和谐的、平衡的、大同的整全道德原则、真全生活模式与新型人类关系。他希望,为了实现生命伦理学正确的道德角色,中国将要在其自身的文化条件下重新发现并利用自身的文化资源来重新设想生命伦理宣言的意义。

英国第一部实验小说《项狄传》评述

劳伦斯·斯特恩是在18世纪英国小说艺术的发展道路上走得最远的小说家。他的代表作《项狄传》不仅体现了一种全新的创作理念,而且是英国文学史上第一部名副其实的实验小说。本文旨在深入探讨这部小说中标新立异的结构形式、别具一格的叙述手法以及作者对时间问题的巧妙处理。

《项狄传》形式研究趋向及展望

国内外对《项狄传》的形式解读是当前斯特恩研究的主导方向。自20世纪50年代以来,国外评论界分别从哲学、宗教与文化三方面对《项狄传》的形式进行深入系统的研究,形成了《项狄传》的形式研究传统。但已有研究往往从作者意图出发对艺术形式进行考察,导致对读者接受维度的忽略。从文学接受视角来看《项狄传》形式风格的形成,是斯特恩评论进一步深入的可行方向之一。

诗学的契合与批评的误读——什克洛夫斯基对斯特恩《项狄传》的接受

作为斯特恩批评史上最重要的研究者之一,什克洛夫斯基一直以来并未得到应有的重视,其由斯特恩而生发的诗学思想亦无系统深入的探讨。在对《项狄传》的具体研究中,他摒弃了学界一贯的主题性或情感性阐释方法,将目光转向了科学化的叙事形式批评,对叙事情节、叙事时间、陌生化等小说写作技巧与手法进行阐述,并开辟了对感伤主义风格的新颖解读视角。什克洛夫斯基的诗学批评方法与斯特恩写作意图存在着内在契合,同时前者的批评也因建立在自身的诗学理论基础上而具有鲜明的误读色彩。

文学评论期刊与《项狄传》小说属性的形成

《项狄传》的文类属性始终是斯特恩研究传统中的一个关键争议点。已有研究主要围绕作者意图进行解读,忽略了18世纪中叶兴起的文学评论期刊对这部作品小说属性形成的影响。《项狄传》的跨年连载形式促成了斯特恩与文学评论期刊之间的特殊协商关系,两者的协商推动了斯特恩在《项狄传》创作过程中逐渐剥离讽刺文属性,增加小说属性,最终融入18世纪小说传统。这一协商过程不仅见证了小说文类兴起过程中对讽刺文的吸纳,而且折射出新旧文学传统更替背后的社会文化语境变迁。