《凯利帮真史》的新历史主义解读

《凯利帮真史》是澳大利亚当代著名作家彼得·凯里的一部历史题材小说。在新历史主义理论的观照下,彼得.凯里在《凯利帮真史》中代表边缘地位的声音发言,以想象的文本去建构与复原被正史压制、遮蔽与删除的"历史真相",并由此引发人们对澳大利亚殖民历史的新一轮反思,旨在重塑本民族文化身份。

《凯利帮真史》内德·凯利身份认同研究

彼得·凯里第二次获布克奖的小说《凯利帮真史》将澳大利亚官方历史记载中面目狰狞的"丛林大盗"内德·凯利塑造成为一个本性良善但为生活所逼而反抗殖民当局的爱尔兰裔英雄。复活历史人物,让历史人物站出来为自己辩护,凯里巧妙地安排小说人物展开了一场历史话语权的争夺。在他看来,爱尔兰裔澳大利亚人是白澳内部的"他者",他们挑战了澳官方宣称的"澳大利亚是白人的澳大利亚"的观点。

解读《凯利帮真史》中的权力话语和叙事话语

结合福柯权力话语理论可以看到,彼得·凯里通过《凯利帮真史》展现了长期遭澳大利亚权威政府诋毁的内德·凯利的真实形象。彼得·凯里写作的根本目的在于帮助澳大利亚人重新找回自己的文化身份。《凯利帮真史》为了令读者信服而采用了独特的叙事策略,主要表现为虚构的十三个包裹和通篇使用的文化程度很低的语言。

论《“凯利帮”真史》的界面张力

彼得·凯里的《"凯利帮"真史》描写了澳大利亚历史上一个"罗宾汉"式的故事。作者借助高超的艺术手法,一反传统,将主人公内德·凯利刻画成一个有情有义的民族英雄,而非残暴成性的盗贼和杀人犯,彻底颠覆了其在民族记忆中的传统形象,使文本充满传统与现代、柔情与残忍、真实与虚构的界面张力。本文从人物、情节和叙事三个角度入手,分别论述小说文本所蕴含的思想张力、情感张力和叙事张力及其形成动因,揭示界面张力生成机制所折射出的文学创作思想--重新审视殖民历史,建构新的澳大利亚文化身份。

内德·凯利传说的当代阐释:《凯特妹妹》与《凯利帮真史》的比较分析

《凯特妹妹》和《凯利帮真史》是澳大利亚当代作家重塑民族集体记忆的典范。二者都旨在重写历史:前者通过赋予女性讲诉自己故事的权力,来冲破男性主义的历史编纂学对女性的歪曲和压制;后者模拟了19世纪澳洲殖民地丛林汉的话语,并通过戏仿和互文手段对历史的虚构性进行反思性再现。二者都具有后殖民批判的维度:前者侧重披露殖民统治的后果,后者则致力于揭示殖民统治阶层对殖民地居民的压制以及受压制方展开的抗争。二者都力图颠覆男性阳刚气质的虚假表象:前者揭示男性阳刚气质的建构和维系需要通过一系列"排他"活动来实现,后者则通过聚焦"异性装扮"来揭示凯利帮男性气质的复杂与含混。对两部作品进行比较分析有助于厘清不同作家重塑民族集体记忆时的关注焦点和颠覆路径。