儒、道之隐逸观研究——以种放为例

种放为宋代著名隐士,隐居终南山三十年,系道教著名道士陈抟的学生,种放具备道家式隐逸的条件。种放在宋真宗朝出仕,宋真宗于种放有知遇之恩,种放亦具备儒家济世的条件。种放徘徊于儒道之间,其间五次出仕,五次归隐,其一生深刻体现了儒、道两家隐逸观的矛盾。通过分析种放出仕与归隐的选择,论述影响其思想的儒、道之隐逸观不同。

团防衍变与地方绅权赓续——近代国家政权建设在江南市镇的演进

晚清以降,在近代国家政权建设向地方社会延伸的过程中,作为地方军事组织的团防充当着连接国家政权与地方绅权的中介组织。近代南浔团防,始设并复办于清咸丰、光绪朝时期,鼎盛于清末民初政权更迭之际,赓续于民国时期的国家政权建设中。团防衍变的背后,隐含着地方绅权的延续及其在权力主体上由士绅到绅商阶层的嬗递。以团防为组织形式的“地方绅权网络”与“国家权力网络”互利合作并适度分离,为地方社会应对国家政权建设的冲击、由传统治理向地方自治的平稳过渡提供了重要支撑。