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唐代宫廷乐器“太一”“天宝乐”考
1
作者
庞媛月
《中国音乐》
北大核心
2024年第2期60-68,共9页
“太一”与“天宝乐”皆为唐代乐器大发展背景下乐器改造与新制的产物,最初作为物质交往工具出现于唐代宫廷,后又被纳入宫廷音乐系统发挥其用。板箱式乐器“太一”极有可能是由一弦琴发展而来,其产生、命名和使用皆与神学概念的“太一...
“太一”与“天宝乐”皆为唐代乐器大发展背景下乐器改造与新制的产物,最初作为物质交往工具出现于唐代宫廷,后又被纳入宫廷音乐系统发挥其用。板箱式乐器“太一”极有可能是由一弦琴发展而来,其产生、命名和使用皆与神学概念的“太一”关系密切,主要用于雅乐宫县乐队发挥礼仪功能。任偃所作“天宝乐”和我国古代典籍中记载的竹筒鼓皆属管形琴系统乐器,在器物纹饰、乐器造型等方面蕴含着深厚的佛教文化内涵。该乐器曾以燕乐乐器的身份活跃于唐代宫廷,兼具礼仪性与娱乐性之双重属性。受乐器身份的特殊性、同类型乐器的使用情况等多种因素的影响,“太一”和“天宝乐”在我国古代宫廷的使用与流传范围不广,在宋及以后的历史记载中不见新踪。
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关键词
一弦琴
管形琴
太一神
佛教经幢
雅乐
原文传递
题名
唐代宫廷乐器“太一”“天宝乐”考
1
作者
庞媛月
机构
哈尔滨音乐学院
出处
《中国音乐》
北大核心
2024年第2期60-68,共9页
文摘
“太一”与“天宝乐”皆为唐代乐器大发展背景下乐器改造与新制的产物,最初作为物质交往工具出现于唐代宫廷,后又被纳入宫廷音乐系统发挥其用。板箱式乐器“太一”极有可能是由一弦琴发展而来,其产生、命名和使用皆与神学概念的“太一”关系密切,主要用于雅乐宫县乐队发挥礼仪功能。任偃所作“天宝乐”和我国古代典籍中记载的竹筒鼓皆属管形琴系统乐器,在器物纹饰、乐器造型等方面蕴含着深厚的佛教文化内涵。该乐器曾以燕乐乐器的身份活跃于唐代宫廷,兼具礼仪性与娱乐性之双重属性。受乐器身份的特殊性、同类型乐器的使用情况等多种因素的影响,“太一”和“天宝乐”在我国古代宫廷的使用与流传范围不广,在宋及以后的历史记载中不见新踪。
关键词
一弦琴
管形琴
太一神
佛教经幢
雅乐
Keywords
Yixianqin
tubular
instrument
:
taiyi
god
Buddhist scriptures
Ceremonial Music
分类号
J632 [艺术—音乐]
J609.2 [艺术—音乐]
原文传递
题名
作者
出处
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被引量
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1
唐代宫廷乐器“太一”“天宝乐”考
庞媛月
《中国音乐》
北大核心
2024
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