马尾松土贡种源松针挥发油化学成分GC/MS分析

用挥发油提取器提取马尾松土贡种源松针中挥发油,利用气相色谱-质谱(GC-MS)分析其中的化学成分,采用GC峰面积归一化法定量,并与马尾松普通种源松针油做对比。结果表明,土贡种源和普通种源挥发油得油率分别为0.52%、0.60%,各分出69、75个成分,鉴定其中23个,分别占挥发油总量的92.65%、94.56%,其挥发油主要成分为α-蒎烯(37.673%、46.715%)、莰烯(3.724%、3.015%)、β-蒎烯(14.969%、12.978%)、石竹烯(8.242%、10.212%),除α-蒎烯含量相差9.042%以外,其他成分含量相差不大。

土贡优良种源马尾松生物量及生产力研究

对55年生广西苍梧县天洪岭林场土贡站土贡种源马尾松人工林的生物量及生产力进行研究。结果表明,土贡种源马尾松不同径阶间单株各器官生物量的分配规律均为地上部分:树干>大枝>小枝>叶;地下部分:根蔸>粗根>中根>细根;生物量在树干上的累积增加量最明显;土贡种源马尾松人工林乔木层的总生物量为468.64 kg/株,其中,树干生物量最大,为343.14 kg/株,其次是根87.08 kg/株,叶的生物量最小,为6.10 kg/株。乔木层年净生产力为8.52 t/(hm2·a),其中,树干净生产力为6.24 t/(hm2·a),占比为73.22%;根系净生产力为1.58 t/(hm2·a),占比为18.58%;各器官净生产力从大到小排序为树干>根系>大枝>小枝>叶。

桂东南马尾松土贡良种大径材人工林生长规律探究

对广西苍梧县天洪岭林场55 a马尾松优良种源的生长规律进行研究。结果发现,55年生土贡种源马尾松平均胸径为45.31 cm,树高为30.06 m,材积为2.388 9 m3;土贡种源马尾松在生长过程中干形较好,较好的树干完满度,能够获得较高的出材量。对土贡种源马尾松的胸径、树高、材积与树龄之间建立回归方程得出,胸径是以坎派兹(Gompertz)方程最优,树高以舒马切尔(Schumacher)方程最优,材积以逻辑斯蒂(Logistic)方程最优。

朝鲜半岛土公信仰考

中国的土公信仰远播至日本,并流传至今,但位于中日之间的朝鲜半岛民间却不见此信仰。文章以朝鲜半岛的巫俗信仰为切入点,以巫觋所用巫经为主要考察对象,用历史学及民俗学等方法,从东亚的视域探讨朝鲜半岛历史上土公信仰的变迁轨迹。同时,又以传统文献为对象,考察朝鲜半岛正统文化中的犯土观念。文章指出,朝鲜半岛的土公信仰从中国传入,但不断与其本土民间信仰相融合,最终消解于其中。

桂东南地区速生、高抗、高脂土贡松营养元素分配规律研究

土贡松是马尾松在广西苍梧县天洪岭林场土贡站发现的地理种源。主要测定了55年生土贡松各器官氮、磷、钾、钙、镁5种主要元素的含量,并对55年生土贡松的营养元素含量及其分配规律进行了分析。结果表明,土贡松叶器官的营养元素含量最多,合计约33 579.96 mg/kg,大枝的营养元素含量最少,约4 694.96 mg/kg,其各器官营养元素贮存量从大到小排序为:树叶>带叶枝>细根>中根>粗根>皮>根蔸>干>大枝,土贡松单株各种营养元素累积和分配高低顺序为:N>K>Ca>P>Mg。

桂东地区不同年龄马尾松土贡种源人工林生长量的比较

对桂东地区马尾松土贡种源幼林、中龄林和成熟林人工林生长规律进行了研究。结果表明:马尾松土贡种源6年生幼林生长量高于贵港商品种和相应立地国家马尾松速生标准;马尾松土贡种源10年生中龄林在桂东3个不同种植点,其生长量皆高于相应立地国家马尾松速生标准;马尾松土贡种源48年生成熟林与马尾松优良古蓬种源相比,除树高差异显著外,胸径和材积没有差异。该种源适应性强、生长性状优良,可以在桂东地区进行推广种植。

马尾松土贡种源纯林与混交林生长量和产脂力比较

对广西土贡马尾松(Pinus massoniana)种源人工成熟纯林和混交林于2007年和2008年进行连续2年采脂试验,结果表明:马尾松混交林胸径、树高、材积年均生长指标均高于马尾松纯林,且树高生长量差异显著;马尾松混交林松脂产量大于纯林,但差异不显著;马尾松混交林与纯林各年产脂力和矫正产脂力无显著差异;胸径和松脂产量关系最为紧密,其次为树高和树冠比,而与枝下高无显著相关性。

从“朝贡”到“土贡”：明清西南土司内地化的一个侧面

明清时期西南土司朝贡存在向土贡转变的过程。明初西南土司的朝贡与流官地区的土贡有着本质区别;明中后期朝廷频繁整顿土司的朝贡活动,出现"土贡化"趋势;雍正"改土归流"前后,土司朝贡正式完成了"土贡化"的转变。明清时期朝贡"土贡化"的转变历程,表面上是朝贡的政治功能弱化、经济功能强化,是西南土司地区的赋税逐步被纳入国家统一管理的过程,但本质上是西南少数民族地区与内地流官地区差距缩小的过程,也是中央政府对该地区从过往的间接统治到直接统治的转变过程,在此过程中西南地区逐渐内地化。

椿大神社土公神陵源流考

土公神是中国古代民间信仰中的神灵,现在已经基本消亡,但是在日本广受崇信的椿大神社内却有处"土公神陵",此处的土公神就被认为是日本神话中的猿田彦大神。本文通过横向考察日本民间神社中存在的土公神,纵向梳理土公神的演变历史,并分析历史上猿田彦大神与土公神的关系,试图由此推定椿大神社土公神陵的由来及其本来意义。