印刷术的起源地:韩国还是中国?

１９６６年韩国庆州发现印本《无垢净光大陀罗尼经》后，至今已三十年。然对其刊行年代仍众说纷纭，对刊行地点也有两种不同见解──韩国刊行说和中国刊行说。持韩国刊行说的学者提出韩国印刷起源最早，近来更要求世界公认此说。本文对此经的深入而较为系统的研究，考得其译于７０１年，７０２年刻印于中国洛阳，证明韩国刊行说不能成立，同时为印刷术起源于中国的定论提供了新的证据。

华佗——中华传统文化的表征

目的:探讨华佗在医学上的贡献及对后世文化的影响。方法:通过研究有关华佗的史实、传说、资料、文献和认真分析其精神品质以及其医学伦理等诸多方面的贡献。结果和结论:中华历史文化千百年的积淀,在华佗身上铸就的是一座象征着中华传统文化的丰碑,足见其影响之深远。

论东汉末年伤寒诊疗的两个学派

对于伤寒诊疗,东汉末年有两个学派——华佗学派和张仲景学派。虽然将《伤寒论》看作"众方之祖"或"有法有方之始"是中医史的一个传统观点,但考证结果表明"华佗辨伤寒"才是中医史上第一个症理法方统一的临床诊疗系统。在症状辨析、病理、病程、治则、方剂等方面,张仲景对华佗学派都是既有继承又有创新,张仲景还严肃批判了华佗学派庸医的误治言行。华佗学派和张仲景学派的关系类似于纽科门蒸汽机与瓦特蒸汽机的关系。张仲景的伤寒诊治水平显著超越了华佗学派的水平,但绝不能因此而否认华佗学派首创中医伤寒症理法方统一的临床诊疗系统之历史功绩。对于中医史的发展,不同学派的争鸣发挥了关键性的推动作用,扁鹊学派和黄帝学派的争鸣、张仲景学派和华佗学派的争鸣就是典型事例。

反射波二维地震在托克托地区地热勘察中的应用

随着我国对地热资源的需求发展,不同勘探方法被应用到地热资源勘探中。二维地震勘探方法作为一种间接寻找地热资源的手段,对寻找地下隐伏断裂构造,圈定地热异常范围有着良好效果。在内蒙古托克托县地热初步勘察中采用二维地震勘探方法,对所获得的4幅二维地震时距曲线图进行构造解译分析,查明了研究区地下断裂构造,以及断层的位置和性质。结合研究区地质资料掌握了研究区地热类型以及分布情况,从而为该地区地热资源的开发提供有利靶区。

孔子项託相问事考论——以敦煌汉文本《孔子项託相问书》为中心

以敦煌汉文本《孔子项相问书》为中心 ,考论了项的姓名里籍、事迹及其文化形象 ,项的神格化 ,《孔子项相问书》的民间性及其文化内涵等问题。

曹操与华佗事件的书写嬗变

曹操与华佗事件的相关内容,历来众说纷纭。《华佗别传》是华佗生平材料早期且可靠的重要文献,对后世《三国志》《后汉书》等文献的书写产生了重要影响。《三国志》《后汉书》关于曹操初识华佗、曹操杀华佗、杀华佗后的书写均有不同。就华佗传而言,《后汉书》因袭《三国志》的内容较多,但《后汉书》华佗传所增加的对于华佗其人“为人性恶”之评价为后世书写提供了素材。

可控串补对次同步谐振的抑制作用初步探讨

简要介绍可控串补的组成、运行方式及主要功能,并分析托克托电厂4期串联补偿送出方案存在的次同步谐振问题,用EMTP仿真程序详细探讨可控串补(TCSC)抑制次同步谐振(SSR)的可行性。

结构人类学视野下《密洛陀古歌》中的神灵命名观研究

自然环境的复杂性和语言景观的多样性催生出不同的神话作品,《密洛陀古歌》作为口传神话作品在瑶族代代相传,是承载着布努瑶人族群记忆的重要文化载体。以神灵命名观切入少数民族文学研究,建立起语音与文字、文本与文学、文化与思维的立体坐标图,改变以文本为单一趋向维度的片面文学景观,最大程度地发掘少数民族文学的内部多维结构,有助于建立起一种基础式、探索型的少数民族文化研究的新范式。

四神丸治疗五更泻

四神丸由肉豆蔻、补骨脂、五味子、吴莱萸^(浸炒)等组成,温肾暖脾,涩肠止泻,是治疗五更泻经典方剂。历史悠久,最早以"华佗治肾泄名方"出现,经历代医家演变,认为由二神丸合五味子散而成,从温肾助阳、宣通气血、寒热并用几方面起作用,目前尚处在个人经验总结阶段,缺乏统一标准,未来应深入研究作用机制,为进一步研究奠定理论基础。

从吴叶限故事看唐代广西和南洋的交往

唐代段成式《酉阳杂俎》记载的广西吴叶限故事,说南洋陀汗国王获得金履,因而迎娶吴叶限。又说陀汗国有数十个海岛,海域数千里,兵力强盛。我认为陀汗国就是《新唐书》陀洹国,这个故事证明了我此前的观点:陀洹国在今泰国东南到柬埔寨西南部。这里有很多海岛,也有金矿。陀洹国送给唐朝的物产来自印尼,说明贸易发达。这个故事反映了唐代广西和南洋的贸易,或许还能说明唐代广西的工艺受到南洋欢迎。

赵佗文化的非遗思考

赵佗文化是指由赵佗历史所建构和派生的,由赵佗故事、赵佗精神、赵陵风物、赵佗诗词以及燕赵情怀等多种文化内涵和精神特质共同交织成的文化体系。赵佗文化具有典型的非物质文化遗产属性,赵佗文化可以与山歌、戏剧、杂技、民间故事等非遗门类广泛对接,实现非遗传承的多元路径探索。还应依托赵佗文化打造和建设文化主题公园,从文旅结合、乡土历史教育的角度来实现赵佗文化的非遗传承。

《宋史》疑误考证

援引相关史料,对笔者在阅读和运用《宋史》时发现的疑误二十处加以分析与考证,祈盼学者在运用《宋史》时,注重核查史源,从而减少甚至避免错误的产生,防止以讹传讹。

内托法辨治儿童迁延性细菌性支气管炎

儿童迁延性细菌性支气管炎的关键病机为肺脾气虚、托邪无力、邪气留恋,与疮疡中期的病机类似。内托法是以补益气血和透脓托毒药物补助正气,托毒外出,以治愈疾病的外科内治法,可用于治疗疮疡中期,亦可用于治疗儿童迁延性细菌性支气管炎。应用内托法时,应遵循“据邪正虚实,活用清托、透托、补托三法”的原则,即病程早期,以邪实余热未清为主,正虚肺脾气虚为辅,宜用清托法;病程中期,以邪实痰浊壅盛为甚,正虚肺脾气虚为次,宜用透拖法;病程后期,以正虚肺脾气虚为主,邪实痰浊阻肺为辅,宜用补托法。