托茂再考

托茂人处在蒙与回的历史之间,曾被视为汉回、缠回之外的蒙藏回,其族源是蒙古还是回回,渊源于河西还是河套,"托茂"一词是汉语还是藏语,先有"托茂"还是"托茂公旗"?本文综合文献资料、田野考察及前人成果认为,托茂人的族源较为丰富,有蒙古人,有回回人,有维吾尔人,有藏人,有汉人。作为蒙藏回,既是蒙藏人回化的结果,也是回回蒙藏化的结果,其源于蒙古,也源于回回。它跟明中期从河套移牧青海的亦卜剌等可能有渊源关系,还跟漠西和硕特蒙古顾实汗所部有关,亦跟河西回回有较多渊源,之后还有察合台汗国后裔"海里亥达子"等加入。托茂作为一个部落名,最可能的是一种自称,从语言上很难追溯其意义,一如汉、回、藏等群体名。"托茂"现象,是观察中国大地上多民族融合、多文化共生的绝佳案例。

文化遗产与民族身份的认同实践——以托茂人为例

本文以托茂人为例阐述文化遗产与文化身份之关系,托茂人的物质文化遗产与蒙古族相同,但却信仰伊斯兰教。由于物质和精神文化身份的不统一,在战争年代不断扮演"敌""我"不同角色,在和平年代又找不到自己的归宿和可认同的族群而落入"另类"境地,出现了文化遗产与文化认同相悖的情景。

论青海托茂人经济生产的历史与现状

托茂人是青海牧区的一个特殊族群,虽然他们传统的畜牧业生产较原始、简单,但是与其他畜牧业民族不同,他们在畜牧业生产之外,还从事一定的副业生产。20世纪80年代改革开放以后,牧区经济体制发生了重大变革,托茂人的经济生产在市场经济条件下获得了新的发展。

新疆博湖托茂人的社会文化变迁

在新疆博湖县有一支介于蒙回边缘的穆斯林群体,叫作"托茂人",在长期的历史演进中形成了其独特的族群文化。新中国成立后尤其在改革开放以后,随着社会文化环境的变迁,托茂人的生产方式和生活习俗等都发生了巨大的变迁。

新疆博湖托茂人的源流与现状研究

"托茂人"是我国人口较少的一个穆斯林群体,主要居住在青海省祁连县和新疆博湖县查干罗尔乡及焉耆县永宁乡。新疆"托茂人"的源流及变迁历来未有定论。在前人研究基础上,文章运用人类学的视角,对新疆博湖等地托茂人族源等进行了梳理分析,并通过实地考察其语言、风俗习惯、宗教信仰,对其人口、经济结构、生活习俗等现状进行了探讨。

论蒙文化对“托茂人”族群的影响

"托茂人"是我国人口较少的一个穆斯林族群。其族群的形成与蒙古文化的影响休戚相关。对此,从生活生产方式、风俗习惯、语言等方面论述了蒙古文化对托茂人族群的形成及其文化特征的影响,阐明了托茂人族群的形成及其特征是一个文化涵化的过程。

托茂人口:历史演变与民族交融

人口是社会文化发展的重要指标。托茂人口史与青海蒙古兴衰及社会大背景息息相关,在文献中一经出现,就伴随着其人口数据状况变化,反映着托茂人的来源、分布以及青海蒙古和西北社会的发展变迁。人口统计,是一项社会治理术,也是群体生存延续的关键,自清末几经战乱、离散,托茂人最终在新疆和青海重生,且青海托茂人藉此获得了社会认可。托茂人口的演变进程,呈现了青藏高原多民族交往交流交融的历史场景。

青海回族托茂人语言适应行为研究

托茂人分布在青海和新疆两地,自1958年,青海托茂人由原居住地青海省海晏县迁往祁连县托勒牧场,60多年来青海托茂人的语言适应经历了三个阶段:蒙古语为主、汉语为辅,汉语为主、多语并用和蒙古语极度濒危、汉语单语阶段。其语言适应行为具有代际差异性、实用性、建构性等特点,而这种语言适应行为背后是民族杂居地区不同民族交往交流交融在语言层面的体现。