浅析水西彝族土司的睦邻措施

元明清时期,中央政府在西南少数民族地区实行土司制度,并制定了恩威兼施、刚柔相济的政策。内附接受元明清统治的水西彝族土司在形势和政策变化的情况下,积极应对,采取措施与周边土司政权和睦相处,赢得了相对稳定的环境,巩固了西南边疆,维护了封建王朝的统一。

水西彝族文化现代悖论

水西彝族文化历史悠久、灿烂辉煌,是中华文化的重要组成部分。对水西文化进行梳理,透视其在当下经济社会生活中的生存现状,提出保存和弘扬水西彝族文化对策思考,为打造区域文化特色、促进民族平等团结做好文化支撑,是水西彝族文化在现代化进程中的重要命题。

论水西政权在彝族历史上的地位

水西政权是指水西彝族君长在蜀汉建兴三年正式受封为罗甸王建立方国,到元代改任土司,直到清康熙三十七年改土归流结束1474年统治的方国、土司政权。水西政权是彝族地方政权存在时间最长的政权,体现出了超凡的政治智慧,涌现出了不少爱国历史人物,勾画出了彝族历史的主线,创造了独特的政治、经济和军事制度,形成了独有的水西文化,在彝族历史上拥有重要而特殊的历史地位。

论明朝初期对水西彝族地区的法律控制

明朝初期,朝廷通过设立土司、加强对土官的管理、推进司法管辖等措施,加强对水西地区的法律控制。延续因俗而治,利用水西地区特殊的政权治理彝民,实现了对水西地区的有效统治。

阿哲主摩奢香夫人与水西彝族文化调查探证

明初贵州宣慰使奢香是中华民族杰出的女政治家。她出生于四川永宁宣抚使门第,与贵州宣慰使水西安氏世代姻亲,她从出嫁水西,佐夫理政,代夫袭职,教子成名直至英年逝世。在她短暂的三十多年的人生道路上,对维护祖国的统一和民族的团结,对开设驿道发展民族经济,对其后的贵州地区建省奠定了有利的基础,对水西地区的政治经济文化作出了积极的贡献。奢香是出身川南彝中的大姓,彝名"扯勒"是川南彝族中的统治家族。奢香属于扯勒家族的后裔,家氏至今仍分布在赤水河两岸的川黔境内。这里的历史文化底蕴深厚,近些年来在赤水河两岸的叙永、古蔺、毕节、大方、黔西、金沙、仁怀、赤水、习水等县境内也发现不少历史文化遗存。

论明代彝族土司的臣服与反抗

明代彝族地区的土司制度,在元代初创的基础上进一步完善。在这一过程中,以职衔、承袭、朝贡、纳赋、征调、教化等为标志,体现出明廷与彝族土司之间错综复杂的关系,臣服与反抗,统一与分裂,因时因事交织在一起,终明一世,从未间断。

水西彝族的三大突出历史建树试析

水西彝族有三大突出历史建树:其一,建立政权,且体系完善,世袭千年的政权史堪称世界之最;其二,本民族文字的使用较之各个彝区,更显成熟;其三,维护国家统一和巩固民族团结成为传统。