《兔园策府》考论——兼论唐代童蒙教育的应试性倾向

《兔园策府》是流行于唐宋时期的一部蒙书,之后亡佚。除此前学者发现的4件残片外,尚有一件未定名俄藏敦煌文献也应为《兔园策府》残片。据《杜嗣先墓志》和其他史料记载可知,《兔园策府》的作者当为杜嗣先,成书年代约在龙朔二年(662)至麟德元年(664)之间,当时存在30卷和10卷两种本子。《兔园策府》的性质是高级阶段的童蒙教育用书,它反映了唐代童蒙教育教材为科举服务的特征和童蒙教育的应试性倾向。

敦煌蒙书《兔园策府》的流传与散佚

《兔园策府》为唐太宗之子李恽令僚佐杜嗣先仿科举对策文体例创作的文集。由于其内容丰富、文辞华丽、行文严谨,最初主要作为科举士子应试对策文的参考书流传,唐前期科举对策文中多有模仿其文句者。后随着流传渐广,不再具备模仿价值,渐被士子鄙弃,沦为乡村书塾教授儿童习文造句的童蒙教材。至于明清时期,随着科举制度的变迁和作文体例的改变,此书彻底丧失实用价值,趋于散佚。《兔园策府》曾广泛流传,其由科举参考书到童蒙教材的转变,直至最终亡佚,是我国古代社会文化变迁的一个缩影。

敦煌写本《兔园策府》的文学史料价值

《兔园策府》久告散佚,幸有敦煌写本数卷,能使人复睹其样貌。该书与《初学记》一样,属于文学启蒙“类书”。它既为科举“对策”而设,对各种骈文创作亦多有裨益。杜嗣先《兔园策府序》撰成于陈子昂出生之前,它明确反对六朝浮靡文风,倡导“削谀论以正辞,剪浮言而体要”的撰述理念,可谓唐文变革之先声。从武后到玄宗朝,“文变”过程及内在动因虽然复杂,但制诏表启等应用之文渐能超越齐梁旧格,呈现出博雅务实的新风貌,却是不争的事实;对此,《兔园策府》或亦发挥过积极作用。写本残卷部分展示了《兔园策府》十卷本及三十卷本的文本异同,其“对策”骈语和“引经史为训注”紧密结合,充分体现着经史之学以“类书”为中介积极作用于文学创作的内在逻辑。