“卡脖子”难题下创新联合体知识共创影响因素分析——基于二元语义-决策试验与评价实验室(DEMATEL)方法

创新联合体是破解“卡脖子”难题的有效组织形式。识别创新联合体知识共创的影响因素,实现创新联合体知识共创,是有效发挥创新联合体作用的关键,但已有文献对创新联合体知识共创影响因素的识别尚不清晰。从系统角度出发,基于多主体说理论模型,从主体、客体、介体、环体4个方面分析提炼创新联合体知识共创的16个影响因素,采用二元语义-决策试验与评价实验室(DEMATEL)方法对各因素的因果类别和重要程度展开深入研究,辨析创新联合体知识共创的原因组因素和结果组因素,并综合比较各因素的影响度、被影响度、原因度和中心度得分,以此识别关键影响因素。结果表明:创新联合体知识共创受多重因素共同影响,其中知识共创平台是最重要的原因因素,知识共创绩效是最重要的结果因素,而知识存量水平、知识共享意愿、知识共创绩效、知识共创平台、数字技术工具、网络结构、政策制度是关键因素。鉴于此,要通过有效利用数字化工具、搭建知识共创平台,以及强化政府赋能营造优良知识共创环境,以提高创新联合体知识共创效果。

中华优秀传统文化“两创”与中国特色审美向度协同发展路径研究

党的二十大强调“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,党的二十届三中全会再次提出“传承中华优秀传统文化”,体现了新时代国家文化发展“物尽其用”“以文化人”“与时俱进”“协同发展”的核心要义。明晰中国特色审美向度,是满足人民日益增长的精神文化需求的保障,是引领社会和谐发展的标杆,是推动个体全面均衡发展的前提。中华优秀传统文化“两创”需要中国特色审美向度提供综合参考坐标系,对多源异构的传统文化资源进行精准筛选、科学保护、活态传承与充分应用,中国特色审美向度明晰需要中华优秀传统文化“两创”提供系统支撑,以充实素材库、彰显本土性与开放性、探寻价值实现路径,二者在多个维度存在共生端口,具备协同发展空间。

教育类期刊践行与传播“两创”方针的实践与创新——以《江苏教育》专刊《文化自信的理解与培育》为例

为了探索与总结教育类期刊践行与传播“两创”方针的方法与路径,以《江苏教育》策划的践行与传播“两创”方针的专刊《文化自信的理解与培育》为例,通过概括、总结江苏期刊界践行与传播“两创”方针的经验,来探讨教育类期刊在编辑出版工作中如何践行与传播“两创”方针。研究发现,专刊《文化自信的理解与培育》通过采取多元视角紧跟文化传承教育热点,提升“两创”专刊的社会价值与经济价值;发挥优长,提升“两创”专刊品牌个性魅力;生产精品化内容,提升“两创”专刊的阅读体验等一系列举措,不仅很好地践行与传播了“两创”方针,而且取得了良好的社会与经济效益。

双层存款乘数框架下的货币乘数

主流文献关于存款乘数和货币乘数的认识在理论逻辑上存在着易被忽视的缺陷,与实践逻辑也不完全一致。一是忽视了对中央银行-商业银行层面存款派生机制的考察,仅从商业银行-客户的层面分析存款乘数;二是将货币乘数中的“货币”界定为包含商业银行准备金存款在内的基础货币,夸大了货币乘数的分母,降低了货币乘数的倍数;三是将法定存款准备金率从中央银行对单家或若干家商业银行的调控效应扩展到整个商业银行系统,过度高估法定存款准备金率在货币政策操作中的功效。本文提出基于双层存款派生乘数的货币乘数理论,指出法定存款准备金率的误区,将货币乘数中的“货币”界定为中央银行发行的“流通中货币”,重新梳理中国和美国货币政策实践中的货币乘数变化趋势。

数字赋能中华优秀传统文化“两创”:内涵特质、产业实践及现实反思

数字技术作为推动中华优秀传统文化“两创”的关键变量,是实现中华优秀传统文化高质量发展的新引擎。数字技术将传统文化基因与时代精神相结合,从文化的生产、传播、消费等环节全面提升传统文化的表达形式,滋养当代人的精神世界。产业实践是数字赋能中华优秀传统文化“两创”最直观表现,平台垄断与流量为王、文化内容品质降低等因素制约了数字赋能中华优秀传统文化“两创”的深度发展。从哲学视角窥析,数字技术加速人的异化、“媒介”弱化人的学习能力、“信息茧房”导致圈层对立、数字成瘾加剧人的现实迷失,对数字技术的现实反思,将助力中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。

中华优秀传统文化化“两创”命题的实践经验及启示——以山东文化“两创”实践为例

2013年,习近平总书记提出了“中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的重要命题。这一命题,涵摄了“两创”的态度、内容及价值目标,是新时代习近平总书记对传承和弘扬中华优秀传统文化的根本要求。山东践行“两创”要求,积累了不少经验,如抓牢“山东文脉”筑牢“两创”实践的文化基础,抓牢“文化创造”、勇担“两创”实践的历史使命,抓牢“以文化人”、带动“两创”实践融入日常生活等。这些经验表明,应充分认识和把握“两创”命题的时代价值、政治价值、成人价值、经济价值、文化价值等内容,以有效举措加紧推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。

中国式现代化文化逻辑的三重向度

中国式现代化是物质文明与精神文明相协调的现代化,文化与中国式现代化存在着高度的逻辑关联。从中国式现代化的生成来看,近代以来,日益深重的文化危机触发了中华民族对中国式现代化道路的探索,其间经历了在恐惧与向往的双重心态中的艰难抉择到在批判与继承的相互统一中的自觉探索两个阶段。在中国式现代化的运行中,中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化共同构成其文化底蕴,独特的文化传统使中国的现代化道路具有了鲜明的中国特色。从中国式现代化的动力来看,文化创造可以巩固文化主体性、造就文化生命体、形成文化新形态,由此中国式现代化获得了最基本、最深沉、最持久的力量。

中原学的发展与传播研究

中原学概念的提出与学术体系的建构,体现了构建中国特色哲学社会科学的中原担当,是服务于中华民族伟大复兴的文化使命和学术自觉。根植中原历史文化和中原经济社会发展,中原学在理论研究、学术队伍、指导实践三方面进行了积极探索。中原学的“四梁八柱”诸如黄河学等学科已经取得了长足发展,在深化文明交流互鉴,构建全球文明对话方面颇有建树。着力提升中原学的传播力、引导力与影响力,应从中原学学科基础、政策支持、方式方法等多个路径入手,通过构建扎根中国、上下发力、融通中外、立体综合的新时代中原学学术话语体系,为推动中国式现代化建设河南实践提供巨大的文化力量和思想支撑。

文化创新理论的本土化:例谈上海龙文化的“两创”路径

在上海建设“卓越的全球城市”的大背景下,研究地方龙文化在地域文化演变和区域文化发展中的起源和特征,厘清传统美学价值和文化精神在当代的价值体现,能够助力中华优秀传统文化持续保持旺盛生命力,使上海龙文化得到创新性发展与创造性转化。

毛泽东对传统尚变观的创造性运用和发展

“尚变”是中华优秀传统文化中的重要思想,蕴含关于事物发展变化的丰富哲学辩证思想和理念。毛泽东在指导党和人民进行革命和建设的伟大实践中,创造性运用和发展了中华传统尚变观,以马克思主义发展观为指导揭示了矛盾是事物发展变化的动力和源泉;阐发了质量互变的辩证法,将“胸中有数”作为党在一切实际工作中的重要原则;指明了变革与斗争在社会发展演变中的重要作用。毛泽东对中华传统尚变观的创造性运用和发展对推进马克思主义中国化时代化、新时代践行“两个结合”、实现中华民族伟大复兴具有重要意义。

基于非遗融入高职设计类专业人才培养模式的创新与实践

在非遗语境下,我国高职设计类专业人才培养模式因一直沿用西方包豪斯教育体系,教学理念同质化严重,课程体系陈旧,教学成果缺乏本土文化内涵,与新时代需求存在一定的差距,呈现“无根之木、无源之水”的状况。针对非遗传承创新的时代要求,面对高职设计类专业人才培养的困境,提出在高职设计类专业人才培养方案中融入非遗元素,具体措施如下:确定教学“双艺”目标,以“非遗美育”为教学理念,深挖本土非遗与技艺的精髓,通过“三二三”制分层递进式的课程体系,创建“项目超市”实践站,重构“宽紧适度”的考核评价体系,培养具有“三创能力”的高职设计类专业人才,同时,让非遗通过设计创新服务重新在现代生活中焕发光彩。

银行业服务实体经济质效研究——基于流动性创造效率的视角

文章从银行流动性创造效率角度评估我国银行业服务实体经济的质效。基于我国204家银行2002—2021年的数据,使用两阶段链式网络DEA方法进行测算。结果表明:整体上,银行业流动性创造效率呈下降趋势,当前总体处于低位;不同类型银行间差异较大,国有银行和股份制银行业务生成与流动性转换匹配最好,流动性创造效率最高;区域性商业银行因资金空转现象严重,匹配度最差,流动性创造效率最低;外资银行虽拥有较好的匹配度,但因业务受监管限制,流动性创造效率也较低。

我国非物质文化遗产保护30年:成就、问题、启示

30年来我国非物质文化遗产保护工作取得重大成就,尤其是党的十八大以来,我国非物质文化遗产保护进程加快,既回应了数字技术时代下非物质文化遗产传承方式的变革,又将非物质文化遗产保护融入经济文化建设中。30年的保护实践带给我们不少启示,在“两创”方针下我们更应当加强非物质文化遗产传承及保护模式的创新、激励传承人内在的传承动力,非物质文化遗产商业合理利用及构建合理的分配机制,加快非物质文化遗产保护相关法规、条例、实施细则的出台。

中华优秀传统文化融于人力资源管理人才培养的理论与实践——以湖南财政经济学院为例

中华优秀传统文化融于人力资源管理人才培养是克服当前国内高校人力资源管理人才培养“西洋化”倾向的现实选择、贯彻落实中央“两创”要求和“三体系”建设的有力行动、培养中国特色人力资源管理人才的必由之路。中华优秀传统文化融于人力资源管理人才培养的路径是先确立中国特色人力资源管理专业人才培养目标,然后开发基于中华优秀传统文化的“两创”类管理课程体系,最后构建中华优秀传统文化融于人力资源管理人才培养的三维路径。将中华优秀传统文化融于人力资源管理专业人才培养的实践刚起步,今后应深化“两创”研究与实践、继续完善“三维路径”,提升中国特色人力资源管理人才培养水平。

中国共产党百年奋斗主题和“两个创造”的历史观审视

审视党百年奋斗主题和“两个创造”的“大历史观”,需要以唯物史观为理论基础,厘清革命史范式和现代化史范式的争议。革命史范式抓住了中国近现代历史各大事变相继更替的本质,现代化史范式拓展了认识视野。两者辩证统一的理论基础,是唯物史观的“硬核”即社会基本矛盾学说,而阶级斗争则是社会基本矛盾在不同历史阶段的表现形式。社会基本矛盾决定的革命有狭义和广义之分。借现代化史范式来否定狭义的政治革命乃至广义的社会革命,或者把社会革命归结到模式化的阶级斗争甚至为“文化大革命”翻案,都否定或背离了唯物史观。两个范式辩证统一的实践基础,是党的百年奋斗史,其主题是民族复兴即现代化,主线是领导社会革命和自我革命,唯物史观在民族复兴历程中体现为现代化和社会主义互为目的和手段。

CATIA V5中三维实体模型的二维工程图表达

介绍了在CATIA V5软件中创建二维工程图的两种方法。详细阐述了在Drafting(工程图)模块下由三维实体模型直接创建各种视图、剖视图及断面图的方法。分析所得二维工程图在图样表达上与现行国家标准图样画法不一致的地方,并提出相应的解决办法。本文内容对在三维模式下创建符合国家标准规范的工程图具有一定参考价值。

机构投资者与智力资本:价值选择抑或创造?

以2008—2014年期间我国A股上市公司为样本,实证考察、区分了机构投资者对企业智力资本的价值选择与创造能力。研究结果表明:(1)作为整体,机构投资者具有对企业智力资本的价值选择能力,但不具有价值创造能力。在智力资本内部,机构投资者更看重人力资本的价值创造效率。(2)包括基金公司、社保基金、信托公司、QFII、信托与财务公司等在内的不同类型的机构投资者不论是在对企业智力资本的价值选择还是价值创造方面,都存在着显著差异。多维度的研究结论为有关部门进一步发展、引导机构投资者,推进上市公司智力资本信息披露制度建设提供了丰富的启示。

文化创新是中国文化产业发展的关键

文化产业是21世纪的朝阳产业,它既有经济属性,又有意识形态属性。在全球化的浪潮中,文化产品已经走向全球市场。尽管文化产业带有工业化和标准化的特征,但在各国文化产业激烈竞争的情况下,文化产品更强调自己的个性和原创性。因此,中国文化产业要想在世界文化产业竞争中取胜,文化创新是最为关键的因素。

Web2.0环境下网络效应对价值共创的影响机理研究

Web2.0环境下,众多网络平台注重用户参与、交流互动与开放共享,为生产者、消费者等多主体协同参与价值共创提供了条件。为了深入探究网络外部性效应对Web 2.0价值共创模式的影响,研究构建了考虑网络效应的网络平台双边用户参与价值共创的理论模型,模型均衡解表明,消费者参与Web2.0网络平台进行价值共创会增加产品或服务的附加价值,提升消费者满意度,提高消费者对产品或服务的认知价值,进而吸引更多消费者参与价值共创,而消费者数量的增加会进一步提高该服务的价值,并吸引更多商户参与,由此产生正向网络外部性效应。建立了分析消费者剩余的经济模型,剖析了Web2.0环境下消费者无法参与价值分配却仍愿意参与价值共创的内在驱动因素。

关于最高人民法院两个罪名《规定》中的罪名设定研究

文章认为 ,最高人民法院《关于执行 <中华人民共和国刑法 >确定罪名的规定》和《最高人民法院、最高人民检察院关于执行 <中华人民共和国刑法 >确定罪名的补充规定》存在“‘罪名从简’原则的事实否定”和“‘标准统一’原则适用的矛盾”等问题 ,并提出了作者的理论模型设计。