“云中地区”非物质文化遗产生态及其保护模式研究——兼谈新时代“乌兰牧骑”问题

不同的地域文明孕育并承载着形态各异、风格各异的艺术形式和内容,这些艺术又共同构建并维系着地域文艺生态的存在与演进。“云中地区”是蒙汉等多民族共同生活的文艺生态环境,也是草原文明与农耕文明相互交融的区域。各种民间文艺在不断的交流、渗透和融合过程中,逐渐形成了具有鲜明地域特色的艺术形式和内容。这些文艺的形式和内容既包含了草原文明的犷悍、朴实、热情,又体现了农耕文明的细腻、严谨和有序。“云中地区”地域文艺的演进过程及具体表现反映出了不同文明、民族与文化之间交流与融合的历史轨迹和规律。这些规律对于非物质文化遗产的活态性传承、现代性转化以及持续性发展具有极其重要的参考价值和借鉴意义。因此,聚焦“云中地区”文艺生态现状及保护实践,对于解决非物质文化遗产保护、传承及发展所面临的时代挑战具有积极意义。通过对保护模式的研究,为破局当代非物质文化遗产困境的时代难题探明了有效途径。

荡气回肠之力作 草原文化之奇葩——察哈尔后旗乌兰牧骑大型蒙古剧《忠勇察哈尔》评述

《忠勇察哈尔》是由察哈尔文化促进会和察哈尔右翼后旗乌兰牧骑共同创作完成的一部蒙古剧力作。该剧以发生在十八世纪五十年代,为有效抵御沙俄势力侵扰,察哈尔八旗调遣两千携眷官兵和420名义婚妇女,长途跋涉6个月,历经千辛万苦西迁新疆伊犁戍边卫国的真实历史故事为题材,再现了察哈尔蒙古族军民用鲜血和生命捍卫边疆的爱国情怀。该剧的创作,不仅传承和发扬了蒙古族的历史、文化,同时也体现出了在现代社会中,乌兰牧骑在弘扬民族文化,传递时代正能量中文艺轻骑兵的作用。

一专多能视角下乌兰牧骑演员人才培养探究

随着社会的进步和发展,音乐艺术表演人才的培养逐渐成为内蒙古地区高校的重要一环。高职院校根据乌兰牧骑发展现状及所需的转型性人才进行专业定位,明确培养目标与规格,从师资建设、课程设置、教学内容与评价体系等方面着手,构建层次丰富的教学实践平台;结合民族文化培养学生的创新与综合能力,力求在“一专”的基础上做到“多能”。改善乌兰牧骑的发展现状,使高职院校音乐表演专业培养的人才,能够适应乌兰牧骑人才市场的需求,让高职院校成为乌兰牧骑音乐艺术表演人才培养的摇篮。

北疆文化建设背景下乌兰牧骑艺术节的当代价值与创新发展

乌兰牧骑艺术节是内蒙古在乌兰牧骑事业蓬勃发展的基础上,为彰显特色、汇集成果、宣传乌兰牧骑精神、推动乌兰牧骑发展而创办的节庆文化活动。乌兰牧骑艺术节充分彰显的乌兰牧骑精神,诠释了北疆文化的精神内核;集中推出的艺术精品,展现了北疆文化的独特样貌;锤炼打造的创作与表演队伍,增强了北疆文化的传播力和影响力。在内蒙古打造北疆文化品牌的新形势下,乌兰牧骑艺术节要创新驱动,打造文艺精品,彰显地域文化魅力,为中华文化在内蒙古大地传承发展注入时代活力;要初心引领,服务基层群众,弘扬乌兰牧骑传统,让北疆文化更加接地气入民心;要功能拓展,激发节庆活力,促进文旅深度融合,让北疆文化成为推动中国式现代化内蒙古实践的巨大精神力量。

论乌兰牧骑受众的审美心理积淀与创作的时代建构

在阐述乌兰牧骑的诞生、发展与卓越成就的基础上,从美学的角度,论述乌兰牧骑受众的审美心理积淀,从而探讨新时期乌兰牧骑创作的文艺导向。审美活动离不开受众与创作两个方面,受众方面为审美主体,创作方面为创作主体。一个民族的生活环境、历史沿革、传统文化以及民族基因、民族性格、民族语言等决定了其审美心理积淀。在过去的60多年,乌兰牧骑深受广大农牧民的喜爱,其根源在于艺术家与作为受众的农牧民,具有共同的审美心理积淀。随着新时代的到来,对当今的乌兰牧骑必须要有更为深刻的认识。要从中华民族各族人民的审美心理积淀出发,响应党中央的号召,以中国特色社会主义新时代精神为指导,坚守社会主义核心价值观,在传承中华民族优秀文化的基础上,坚持主流、经典、精品的创作导向,使民族精神与时代精神紧密结合,从而创作出更加丰富多彩的艺术形式,建构精彩和谐的新篇章。

乌兰牧骑模式:边境牧区乡村建设经验传承与实践创新研究

边境牧区振兴是维护国家安全、实现共同富裕的重要内容之一,更是建设现代化强国的重要保障。由于边境牧区独特的社会特点,开展乡村建设需要探索符合当地实际的工作方法。对牧区乌兰牧骑文化服务队伍进行深入分析,其工作方法符合牧区社会特点,得到牧民的信任和接纳,其形塑的乌兰牧骑模式成为新时代边境牧区乡村建设可供借鉴的本土经验,在内蒙古锡林郭勒盟S旗电商服务中心建设过程中也得以借鉴应用,成为牧民与外界沟通互动的桥梁,能够广泛动员牧民群体,助力牧区产业发展,提供多元社会服务,推进数字乡村建设落地发展。边境牧区乡村建设不仅需要党和政府的引领和支持,还应该链接社会资源,引进社会力量,提升牧民能力,以此促进边境牧区现代化建设。