试析唐律的“官司出入人罪”

唐律的“官司出入人罪”是指官吏故意或过失酿成冤假错案的行为。它从客观上分为“出人罪”和“入人罪” ,从主观上分为“故意出入人罪”和“过失出入人罪”。对“故意出入人罪”的处罚是“以全罪论”或“以所剩论” ,对“过失出入人罪”则比照“故意出入人罪”分别减五等或减三等处罚。唐律对于该罪的规定极具特点 ,其可为我国的刑事立法提供有益的借鉴。

大辽皇后萧观音冤狱的多维视角研究

萧观音冤狱是学术界高度关注的一个重要问题,专家学者们基于不同视角提出了一些有价值观点。文章基于萧观音冤狱研究学术史,分析了冤狱形成的始末,并基于多学科视角指出政治体制与政治权力家族化、利益驱动与物质贪欲、后族内耗与党争之祸、法律残酷与刑讯逼供、文化认同与文化冲突、心态失衡与心理素质欠缺是冤狱发生的原因。旨在探求历史真相,尽可能还原历史本来面貌,并在此基础上揭示辽代世家大族与辽代社会发展、兴衰的历史特点及其规律性。

沈钧儒的冤狱赔偿思想与实践

沈钧儒积极倡导建立冤狱赔偿制度、开展冤狱赔偿运动。他认为,冤狱赔偿制度可以限制司法权力以保障人权;冤狱赔偿制度主要适用于受冤处刑、被冤遭判、无辜受羁押三种情形;对于冤狱赔偿案件应设冤狱专门审判庭与特别程序。同时建议,对司法者进行责任追偿。沈钧儒提出的冤狱赔偿思想对促进当时的冤狱赔偿运动具有重要的意义,对我国司法实践也具有重要的现实意义。

杨兆龙先生的刑法学思想

杨兆龙先生是国际社会公认的著名法学家之一。他在法学研究领域的精深造诣与中国社会的法治化进程密切相关,在刑法学研究方面也不例外。他所主张的罪刑法定原则、刑法中的因果关系、区别对待幼年犯、废除短期自由刑及冤狱赔偿等刑法学思想,对我国刑事法治化进程做出了杰出的理论贡献。

关于我国司法赔偿中若干争议问题的思考

本文针对我国国家赔偿制度的理论及司法实践 ,结合世界各国相关规范 ,对我国国家赔偿法的立法现状予以评析 ,并提出立法建议。

秦汉律中的“失刑罪”

秦汉律中专门追究司法责任的罪名有“不直”“纵囚”和“失刑罪”,其中“失刑罪”是指司法中因过失造成的定罪量刑失当。“失刑罪”的渊源十分久远,但“失刑罪”的发展却是在春秋时期铸刑书刑鼎以后的罪刑严格精准对应时代。秦汉时期通过覆讯、覆治(覆狱)、乞鞫、监御史和刺史监察劾举、录囚和使者循行“举冤狱”等多种途径发现和纠正“失刑罪”。“失刑罪”的罪名在秦末短暂消失,在汉代以后彻底消亡,但其体现出来的严格、精确追究司法责任的精神却为后世法律所沿用,并影响深远。

“出入人罪”的司法导向意义——基于汉、唐、宋、明四代的比较研究

法官责任制度通过法官的自保心理而影响司法,"重出罪"还是"重入罪"是司法的重要指挥棒。秦汉时期"失刑"由政治概念发展成法律概念,秦汉开创的"缓深故,急纵出"的责任制度是其时刑法冤滥的关键因素。唐律在"重入轻出"的精神下创制了优良的出入人罪制度,宋代则辅之以相关人事制度以保障之,这成就了辉煌的唐宋文明。而明代悖离唐宋传统,重出轻入的法官责任立法,则是明代冤狱蔓延、社会萎靡不振的重要原因。