论马克思的现象学

很少有人注意到,主要由胡塞尔所开创并被胡塞尔特别专题阐述的现象学的一些重要思想,很早就被马克思所关注,并在《资本论》第一章中作了经典阐述.这也成为《资本论》最繁难的一章.马克思也自述,为写作此章殚精竭虑,甚至重新阅读了黑格尔的逻辑学.尽管如此,马克思还是十分担心读者难以理解这一章的思想,在出版《资本论》法文版时更是强调了这一点.而列宁则认为:"不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学,就不能完全理解马克思的《资本论》,特别是它的第1章.因此,半个世纪以来,没有一个马克思主义者是理解马克思的!"①可见问题的重要性.考察从康德的显象到马克思现象学的演变,能够凸显马克思现象学的独特意蕴.

背离还是重构?——重勘巴克豪斯的价值形式辩证法思想

巴克豪斯认为价值表现为形式的过程就是其辩证运动的过程,但是《资本论》德文第一版和再版中关于“价值形式”的叙述在概念建构和设定上存在一种范畴上的差异,而这一差异削弱了价值形式的辩证叙述,使得拜物教理论更加难以理解。因此,巴克豪斯试图展开以形式辩证法、货币价值论和拜物教理论为导向的政治经济学批判研究,重建价值形式的辩证叙述。然而,巴克豪斯在强调价值形式优先地位的同时,却偏离马克思历史唯物主义的根基,逐步走向了与之相对的形式主义。