范达娜·席瓦的生存必需理论及其当代价值

随着全球工业化进程加快,生态环境问题日益凸显。范达娜·席瓦从生存本质需求的视角创新地提出了生存必需理论。范达娜·席瓦的生存必需理论主要包含人与自然关系、男性与女性关系、发展与需求关系、物质需求与文化需求关系四个方面的内容,深入探究该理论有助于人们重新审视日益膨胀的物质需求,重视保护生存必需的资源,关注资源的合理利用,推动女性解放进程。

反击“毁灭麻木症”:勒克莱齐奥、洛佩兹和席娃作品中的信息与悲情

本文主要研究一种麻木症,即感觉的迟钝性,它产生于人脑接收关于事故、悲剧事件或者大灾大难的信息的时刻,并探究其社会和环境成因。印度社会与环境活动家范达娜·席娃称其为"毁灭麻木症",意指人类在面对毁灭的信息时有停止感受的倾向,从而变得麻木不仁。研究这种反应,或者说研究这种没有反应的反应事关重大,因为无论我们讨论的是人类的痛苦还是自然界发生的事情,如何向我们传达毁灭信息,与我们在这个世界上如何思考和行动是息息相关的。本文以席娃的"毁灭麻木症"为理论依据,具体分析了勒克莱齐奥的《飙车及其他社会新闻》和巴里·洛佩兹的《加勒比海光作用》里的短篇小说。这些文学范例均来自于这样的作家,他们不遗余力地把小说当成一种途径,用来启发读者认真思考社会责任和介入心理的问题。

妇女、环境与发展:范达娜·席瓦的生态女性主义及其批评

妇女、环境与发展的关系中主要包含着3个方面的问题:妇女与环境的关系,发展对妇女和环境的影响,共同实现妇女解放、环境保护和可持续发展的路径。印度的范达娜.席瓦对这些问题的最早系统性阐述形成了世界著名的原发性生态女性主义理论。对此,印度国内的学者和国外的印裔人士展开了深入的评析,并形成了独树一帜的女性环境主义理论流派。无论女性主义还是环境主义都是现代社会发展中的非主流思潮,要真正在实践中推动妇女、环境与发展的共同进步,批评是次要的,制度性的合作才是最根本的。

考察转基因农业模式的两种视角——以印度Bt棉争议为例

印度自2002年正式批准转基因Bt棉商业化种植,十年来其所引起的争议几乎从未停止过。本文以印度Bt棉争议为例,对争议中反映出的两种考察视角以及二者之间的主要分歧做出分析。本文认为,与大多数新品种(尤其是外来品种)的引进一样,转基因农作物的商业化种植并不只是品种替换的问题,更是一种农业经营方式的更替乃至经济秩序的重建。在这一过程中,Bt棉种子所扮演的角色是生物技术跨国公司在贸易自由化与全球化背景下藉以实现资本增值的工具,这也正是导致印度农民悲剧的原因。