《经典释文》异读字又音成因探析

《经典释文》丰富的异读材料,不仅是音韵研究的重要语料载体,同时也反映了复杂的字际关系问题。书中的“又音”,除了语音演变导致的又音,还有诸多又音是在用字过程中产生的,对因假借、训读和同形而造成的又读现象进行了辨析。

用于汉语分析的韩语汉字训读研究引论

朝鲜半岛的汉字字训可以大致分为两个时期:前期为萌动期,主要是借用汉字标训;后期是成熟期,主要是以韩文标训。从字训的参照、转换、分类三个角度,对其主要功用进行分析。在参照作用方面,字训具有释义作用,能够区分白话和文言的用字、用义。在转换作用方面,字训是韩文和汉文转换的枢纽,在近代韩语拼音化的转型中扮演着重要角色。在分类作用方面,字训可用于汉字的分类整理和汉字族群的划分。

《经典释文》与《广韵》异读字注音释义对比研究——基于《说文解字》注音释义的探讨

基于《说文解字》对汉字本义与字形的分析,采取“形、音、义相结合”的方法,从“《经典释文》与《广韵》共有异读字的音义关系比较辨证”和“仅见于《经典释文》的异读字的音义关系辨析”两个角度,对《经典释文》《广韵》的异读字进行比较。选取《经典释文》的10个异读字,对比《广韵》注释进行考辨。

子弟书与大型字典辞书编纂

近年来不断刊布的清代中叶至民国初期的子弟书,数目巨大,字迹清晰,并且大多是手写抄本,具有十分珍贵的学术价值。这些文献中包含有大量的近代俗文字形体,可以为《中华字海》《汉语大字典》等大型字典辞书中的音义待考字提供线索和例证,为少数文字增补新音新义,为释义不全者增补义项和例证,为语例厥如者增补例证,也可为书证滞后者提供更早书证。

文白异读与语音规范

文白异读是普通话常见的一种异读现象,也是语音规范的难点问题之一。本文立足于普通话教学和测试实践,分析和讨论"血、露、剥、薄、蔓"等常见的文白异读现象,对文白异读的性质、《审音表》的处理方法及语音规范的原则进行探讨,并对教学和测试提出了建议。

说“介”

关于"介"字的本义,已有多种意见而莫衷一是。"介"字从人、从八,"人"处"八"之间,是会意字,这种构形思路与训"介"为间的故训相符。而"介"的分离、边际、侧畔、临近、副辅、独特诸义皆由间义引申而来。"介"又与"间"读音相近,意义相通,二者是同源词。从"介"得声的"界""■""衸"等字,意义均与居中、间隔相关。字形、字义、字音以及同源孳乳多方面的综合考察,其结果表明"介"的本义应训间,为居中、间隔之义。

关于“粳”字的读音问题

"粳米、粳稻"之"粳"的读音,《普通话异读词审音表》及《新华字典》《汉语大字典》《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞源》等均注为jīnɡ。但近年来,水稻专家们强烈呼吁尊重行业习惯,建议字词典将其注音改读为ɡěnɡ。我们梳理"粳"字的历史注音和现代方言材料,从多方面论证后,认为王洪君(2016)推荐的ɡēnɡ音适宜普通话,应当据以审正。

文白异读与语音规范

文白异读是普通话常见的一种异读现象,也是语音规范的难点问题之一。本文立足于普通话教学和测试实践,分析和讨论"血、露、剥、薄、蔓"等常见的文白异读现象,对文白异读的性质、《审音表》的处理方法及语音规范的原则进行探讨,并对教学和测试提出了建议。

《素问·脉要精微论》与《太素·五藏脉诊》异文例析

以《黄帝内经》四大传本之《素问》与《太素》作为研究对象,选取《脉要精微论》中所存在的异文现象从字音、字形、通假等方面予以辨析,结合文意,疏通医理,以确定词义,求得最贴近于《内经》本意之解,为更好地理解医理服务,为中医药工作者深入、准确地研读古代医药文献提供有益的解读工具。同时,扩大古代汉语研究领域,为汉语史研究提供更全面、更丰富的佐证。

后朝鲜时期所存“新制字”考——以《新字典》“朝鲜俗字部”为例

为了满足记录异域语言和文化的需要,汉字在传播到朝鲜后在形音义上发生了变异,这种变异程度不一。本文逐一考察后朝鲜时期字书《新字典》＂朝鲜俗字部＂所收107个＂新制字＂与韩汉字及中国汉字形音义的关系,得出后朝鲜时期汉字的变异程度从大到小依次为国字〉国音字〉国义字〉韩汉字,同时本文重新定义了国音字和国义字。

汉文佛经异文研究的回顾与展望

对汉文佛经异文的已有研究包括整理与利用两个方面:异文整理多数在单部佛经、断代佛经及佛经音义上,佛经利用则多数停留在刻本佛经异文上,主要是进行疑难字考据、字际关系沟通和汉语用字考察。文章在总结前人研究的基础上,提出了汉文佛经异文研究应当用统一的理论去考辨异文,用大数据的方法去类聚异文,充分与佛经音义互求互证,再按照统一标准校订异文。

“永州土话”中的别义异读

别义异读是以"别义"为目的,"异读"为手段的语音、词汇现象。永州土话中别义异读的分布的不平衡性在一定程度上反映出土话内部的亲疏关系;永州土话中别义异读与中古音、普通话比较,总量偏少,音义结合有许多不一致之处,说明在不同的方言中别义异读会有不同的表现。

《段注》“音义皆同”的同源字与“音义皆同”的异体字

《段注》在有关"音义皆同""音义同"的表述中,区分了同源字与异体的界限,并提出了一些区分的方法与标准。

敦煌写卷佛经音义俗字考探

敦煌写卷佛经音义大体上保存了汉魏至唐五代汉字的隶变系统和用字实况,既记载了佛经中的时俗用字,又反映了传本用字的演变。根据敦煌写卷佛经音义所载一些俗字,可考探近代汉字上承甲金文古文字而由小篆隶变楷化的演变脉络,考察汉字演变的规律,提供字典编纂的依据。

论商标名称的艺术设计与品牌传播

从语言学美学和传播学的视角综合分析商标命名的形音义设计不仅要适合目标群体的认知特点、便于识记、恰如其分地传达品牌理念,更应注重审美元素的融入。论证了商标名称的形音义之美在传播中对加深消费者记忆和树立美好品牌形象的无可替代的作用,进而揭示了商标名称是品牌传播的核心内容,作为品牌标志的商标是企业发展的重要依托与保证,是一笔巨大的无形资产,商标名称的语言之美增强了传播的效果,提高了企业的竞争力。

科技名词多音字探析

汉语中多音字是指有两个或两个以上读音的字,不同的读音其含义也不尽相同。文章简述了科技名词中的多音字的研究概况,举例分析了科技名词多音字的几个成因和特点,阐明了读音规范是科技名词规范化的重要内容。明确科技名词中多音字的读音,有助于厘清含有多音字的科技名词的概念,高效准确地交流,促进规范名词的推广应用。

《经典释文》同条异读和异条异读性质辨析——以帮並异读为例

《经典释文》保存了大量的异读,这些异读从出现位置上可以分为同条异读和异条异读。按音义搭配关系可以将这些异读分为音近义别、音近义通、音近义同3类,我们发现同条异读和异条首音异读是性质差别很大的两类异读。同条异读中,音近义同占据很大比例;异条异读中,音近义别占据很大的比例。由于字形的分化,《经典释文》中的异读能直接反映形态的已经很少,研究上古汉语形态必须把异读和词族结合起来。

慧琳《一切经音义》各版本文字差异例释

《慧琳音义》各版本用字差异一方面是由于时代、刻写等因素的影响,或为异体字的不同,或为通假字之差异;另一方面,也是由于缺乏对《慧琳音义》原本错讹之字的考辨而疏于审校。基于上面原因,选取《慧琳音义》的部分各版本用字差异现象加以考辨,一方面尽可能还原《慧琳音义》原貌,同时也可以为楷字形体演变提供更多资料。

留学生异读词读音情况的调查与思考

以《普通话异读词审音表》与《汉语水平词汇与汉语等级大纲》为基础,考察留学生汉语异读词读音情况。调查表明,中高级留学生异读词读音的难度排序几乎相同,并指出对文白异读类及语素义差别不大的异读词可以考虑从简、从便的简化原则,减轻学习者的负担。

形声字借用声符表意例证

形声字借用的声符表意的中间环节,比通常来得更加复杂,不但有借用假借字的意义表意,借用通假字的意义表意,借用同源通用字的意义表意,还有借用异体字的声符意义表意,借用音同音近的字的意义表意,或者是音同音近而简省了的字的意义以及声符错讹之前的古字的意义来表意。