推动国语传播的民国白话文教科书

清末民初的白话文运动取得了白话文取代文言文,成为正式书面语的成果。在这一过程中,民国白话文教科书功不可没。它不仅从制度上确立了白话这一话语形式在教育领域的合法地位,更重要的在于奠定了白话的话语"霸权"地位,作为传播现代白话文的重要工具,它以自身独特的优势,不仅加快了国语的传播速度,扩大了国语的传播范围,而且也逐步规范了国语。

民族英雄的尺度:《白话本国史》教科书案研究

1935年,国民党上海市党部以吕思勉《白话本国史》"丑诋岳飞,推崇秦桧"为由而责令修改;有人以此控告商务印书馆与吕思勉,法院决定不起诉。《白话本国史》中的岳飞叙述,不利于在民族危机中激发民族意识来抵抗日本侵略;但其中反军阀思想,有利于国民党加强中央权力,又为南京政府所需要。该案的处理方式反映了国民党政府对民族英雄叙述的尺度:尊崇岳飞为民族英雄,突出其反抗外族侵略的一面,希望借助其抗金形象来振发国民志气;同时把岳飞叙述限制于抗金事迹中,弱化其武将身份,警惕其对军阀政治的影响,以加强国家统一。

清季乡土教科书的编撰与审定

清季乡土教科书编撰大约维持六年,虽然昙花一现,但是在清政府的强力推动和民间的积极响应下,蔚然成风。乡土教科书编撰通过由近及远、由乡及国的方法,强调儿童的乡土记忆,体现了乡土意识与国家至上的原则。学部严格甄别审定乡土教科书,要求其符合《奏定初等小学堂章程》,也鼓励编撰要富有地方特色。乡土教科书具有"乡土"和"教科书"的双重意义,对国家发展具有重要意义。

统编版初中语文教材中的乡土文学作品研究

“乡土文学”是一种按题材划分的文学类别。20世纪20年代随着西方现代思潮的冲击,“乡土文学”进入中国研究者的视野。统编版初中语文教材选编的乡土文学作品对于学生的情感教育有着重要意义,既可以熏陶乡土情结,提高审美情趣,又可以激发爱国情感,培养民族认同感,还能够启迪生命意识,塑造健全人格。

双重话语霸权遮蔽下的中国古代白话文学——反思残缺的中国古代文学史教材

无论是以白话诗派为代表的白话诗,还是承接唐宋白话小说传统的明清小说,又或是价值突出的白话文论、精彩纷呈的白话词曲文、明清两代的白话文革命,这些都说明中国古代有着丰富的白话文学资源。然而,一切历史都是话语权斗争和掌控的历史,中国古代白话文学的发展便清楚地体现着文言与现代白话双重话语霸权的压抑。正是在这种影响下,中国古代白话文学呈现出畸形的发展样态,在文学史中的地位变得名不正言不顺。若从话语斗争的维度重新考察中国古代白话文学,不仅能够还原文学史的真实状况、为中国古代白话文学正名,还可以对残缺的中国古代文学史教材做出相应的反思,完善我们自身对中国文化的认识。

清末民初物理书面语文法的嬗变——以物理教科书为中心

以中文物理学教科书所用书面语为中心,考察了物理书面语文法演变经过。最初,物理书面语采用文言形式。传教士曾试图改用浅文理,并未实现。20世纪初,随着日语物理教科书的大量译介,物理书面语表现出较为明显的欧化倾向,之后直接翻译的英美教科书加强了欧化程度。此后,白话文运动兴起,白话元素加入物理书面语。最先体现在程度较低的初中物理教科书中,随后逐渐波及高中物理教科书。最终,物理学书面语成为一种以长句和复句为中心并夹杂着白话元素的表述形式。