井蛙可谈海,夏虫能语冰--东南大学徽州传统民居与村落研究历程

东南大学研究徽州传统民居与村落已有70余年历程,其中,既有学术先辈们筚路蓝缕的开创性工作,亦有晚生一棒一棒的后继接力赛,尤为突出的是多专业师生的共同参与、各自阅读,使得徽州民居研究呈现出繁荣景象。借四川宜宾李庄“中国民居·传统居住形态研究展”,在图片、图纸之外,用文字重新梳理各阶段的工作、思考与成果。

交融于川--西南交通大学民居研究学术史脉络

文章回顾了西南交通大学民居研究的发端和演化历程,尝试厘清其学术脉络。西南交通大学研究团队传承了中国营造学社的现场调研传统,重访了学社在四川调查的民居,汲取了学社的调研方法。团队关注四川民居建筑与聚落背后的逻辑生成,深入研究了巴蜀汉族地区的单体散居和场镇聚落,以及多民族地区的防御性聚落;特别是季富政教授,他在调研中融入了“画意”和“个性”,强调审美意趣和主观体验。在遗产保护层面,团队对民居调查对象提出了具有操作性的保护与利用策略。

文野形构--华中科技大学的武陵干栏研究40年

2024年1月20日在四川李庄成功举办的“中国民居--传统居住形态研究展”上,华中科技大学团队以武陵干栏为主题,展出了其深耕武陵40年的研究脉络,包括“致敬传统”“武陵干栏研究进行时”“未来发展趋向”等版块。在此契机下,文章试图回溯华中科技大学民居研究的若干重要阶段,梳理研究团队40年来从经典史论转向田野实证、深耕营造技艺体系化调查并面向当代乡土实践的奋进线索。

基于智慧乡村视角下园林景观设计的可持续发展运用研究

在中国的乡村振兴进程中,为促进可持续性乡村发展,智慧乡村视角愈加重要,乡土景观设计作为实现乡村可持续发展的关键元素之一而备受瞩目。本研究旨在探讨基于智慧乡村视角下乡土景观设计的作用,特别关注海绵乡村、建筑风貌改造和生态修复三个方面。通过研究背景、问题分析、问卷调查等方法,本文提出了海绵乡村建设策略、建筑风貌整治策略和生态景观重塑策略,以推动乡村的可持续发展。这项研究旨在为乡村发展和景观设计领域提供有价值的见解。

基于地方材料的“乡土萌发”

经济和科技的全球化,推动着文化的多样性发展,曾经建立在工业生产基础之上的普适化营造模式,已转向与地域发展协同且多种模式并行不悖的营造取向。各地域在自然环境和人文环境上的不同,产生了差异化的人群生活和栖居建造,构成了农耕社会下乡土民居与乡村聚落的肇基萌发基础。物质空间建造上的“乡土萌发”,密切依靠所在地域的环境资源,由此构成了地域文化和营造的源头“来龙”。

禪籍“無事甲”新釋——從胡適與入矢義高的爭論談起

胡適與入矢義高曾在書信交流中討論過禪籍“無事甲”的詞義問題。胡適依本字訓解,認爲“甲”指“甲胄”,而入矢又引用無著道忠的説法,認爲“甲”是“閣”的假借,觀點未達一致,留下禪宗語言研究中的一樁懸案。通過全面梳理宋代禪宗文獻,文章認爲該詞本當作“無事界”,是指當時流行的“無事禪”的修行境界,但後來受到禪林極力的批評,成爲一個貶義詞。由於宋代部分方言“界”的韻尾-i脱落讀作開尾韻母,與“甲、閣”讀音相近而混。語素“甲”只是個單純的記音字,但語素“閣”除了語音相近之外還考慮了詞義的搭配問題,是受流俗詞源影響而選擇的借字,是原詞在語音變讀、理據模糊之後的曲解附會,這可以得到異文“無事角”和“無事匣”的參證。釐清禪籍俗語詞“無事甲”的來源和演變的過程,可以顯示該詞獨特的詞彙史價值。

古代白话小说赋赞研究述评

赋赞是中国古代白话小说独特的叙述话语,是中国古代白话小说重要的文体标志,也是具有民族特色的小说艺术形式。已有的白话小说赋赞研究主要集中在赋赞与小说史研究、赋赞的叙述学研究、赋赞的图像性研究等三个方面,研究较为薄弱,但也预示了白话小说赋赞研究的方向和前景,研究者应加强对白话小说赋赞的研究。

基于老技术低造价的乡土建筑改造设计研究——以南京溧水“花迹·无想山居”民宿设计为例

乡土建筑作为地域文化的一部分与乡村的周围环境紧密相连,是“因地制宜”和“就地取材”的最佳范例,展现了人类纯朴的生存智慧。论文以南京溧水“花迹·无想山居”民宿设计为例,聚焦乡土建筑的更新优化设计,从营造技艺与地域性文脉的植入两个方面探讨如何建造老技术、低造价的新时期乡土建筑。

乡土景观特征的“跨界”研究

当前我国新农村建设中存在诸如对乡村自然环境的破坏、对乡土历史及文化的漠视等问题。以"跨界"的途径从社会学、人文地理学、艺术学、生态学四个学科的角度分析乡土景观的特征可以得出:乡土景观是一复杂的综合体;乡土景观受乡土社会结构的影响较为明显且处于重要的变迁期;乡土景观是乡土文化的载体、美在顺应自然、美在形式和功能的统一。

中国民居的研究起点?

华南近现代学者早在20世纪30年代已开始中国民居建筑的起步性研究。在民族文化自觉和民族文化自省的政治文化环境中,以龙庆忠和过元熙为代表的华南学者分别展开以历史保护和历史批判为倾向的民居研究,这应该是中国民居首次作为学术研究对象登上历史舞台。不同的价值评判引导的民居研究在研究内容、思维方法、目标结果上产生了不同的侧重,两者的差异性和互补性为后续民居研究提供了多元且有益的示范。

《银幕艳史》——女明星作为中国早期电影文化的现代性体现

《银幕艳史》是一部具有自指性白话现代性质的纪录剧情片,也是记录了中国早期电影和观众结构及其转变的范例。从性别的角度检视身体和电影科技之间的关系,尤其是从女演员的银幕形象和影迷文化所体现出来的两者之间的关系,可以发现,中国早期电影是由媒体传导的、具有白话性或通俗性的一种现代体验,女明星的身体是中国20世纪早期现代性的体现。

乡土景观研究视野与方法及风景园林学实践

乡土景观已成为人居环境学科群中日益受到关注的领域。然而由于该领域研究起步较晚、涉及面广,对其内涵的认识、范畴的界定等尚缺少共识,各学科相关研究的视野与方法也各不相同。力图对各学科既有研究思路和成果进行宏观把握,并着重从风景园林学科角度尝试提出乡土景观研究的初步框架。此外,还结合北京林业大学团队近年来持续对哈尼族乡土聚落景观开展的多项研究,对该框架下的具体研究成果进行综述,期望为后续研究的不断深入作出贡献。

语言魅力的凸显——新时期文学语言探索寻踪

在整个20世纪中国文学史上,新时期无疑是语言探索最积极、活跃的一个时期。经过20多年的探索,文学语言与日常语言真正拉开了距离,它的身上聚集了越来越多美的素质、艺术的素质。汉语文学语言在实现了从文言到白话的切换以后开始更多地具有了那种不可化约的文学性。从文学语言自身的特点出发,新时期作家给以更多关注的不是客观地描写生活,而是激发读者的记忆和想象,让读者在想象中创造生活。从这个角度入手,他们在句式和词语的变换、隐性夸张、语言的超常使用和语言风格的粗砺、杂色、审丑等方面都进行了多方面的探索并取得了突出的成就。

学科教育背景下的民居研究发展历程

置民居研究于学科教育之发展背景中,探索外界教育环境对其发展及繁荣的各阶段之铺垫及推进作用,并展示各阶段民居研究之大致图景及方法转向,清晰化民居研究在时代背景下的演进过程。采用历时性分析法,以时间发展为序,以学科教育发展背景的转折为节点,探讨分期中的影响因素及研究概貌。依据学科教育发展背景,历经80余载的民居研究可划分为:未形成学科的实践式探索期、建筑学科体系建立下的民居研究初探期、专业结构调整下的建筑史学人才积淀期、研究机构恢复后的民居研究迅速发展期、公元两千年后民居研究高涨期5个历史阶段。历经5个历史阶段发展,民居研究已呈现领域成果丰富化、领域特征明晰化,领域结构多学科化、领域方法细致化的研究走向。

乡土景观的国内研究状况

以近20年中国期刊网上收录的公开出版发行的自然科学类、旅游类等中文期刊为主要研究范围,对国内乡土景观发展的文献进行系统分析,探讨乡土景观的含义,详细阐述国内乡土景观方面的研究内容,并总结乡土景观研究中的不足和发展趋势。

基于口述史方法的乡土民居建筑遗产价值研究初探——以辽南长隆德庄园为例

以东北地区规模最大、保存最完整的清末乡土民居建筑遗产——长隆德庄园为研究对象,针对文献资料缺失和不足的问题,应用口述史方法,在收集长隆德庄园相关珍贵口述史资料基础上,对长隆德庄园选址依据、原始布局、建筑功能以及营建过程进行了研究,指出了口述史研究视角下长隆德庄园的历史价值、艺术价值、文化价值、科学价值。

敦煌俗字整理及研究概况

敦煌俗字产生于魏晋六朝以迄五代宋初,在中国汉字发展史上具有重要的地位。本文主要从敦煌俗字材料整理辑录、理论研究、类型研究三个方面介绍敦煌俗字研究现状,指出当前研究之不足,以期对后来学者提供些许有价值的借鉴。

推进乡村振兴的民居文化传承与建筑创新研究——第23届中国民居建筑学术年会综述

2018年12月7日至12月8日在华南理工大学召开的第23届中国民居建筑学术年会暨中国民居学术会议三十周年纪念大会是一次学术交流盛会。与会专家学者围绕"民居文化传承与建筑创新研究"这一主题与"乡村振兴战略与传统聚落(民居)的保护与更新"、"传统聚落(民居)的营建智慧与文化传承"、"传统聚落(民居)研究的学术传承与发展创新"三个分议题展开交流,集中展示了中国民居建筑学术研究的最新成果,反映了民居建筑学术研究的新动向。

我国干旱区乡土景观研究的界定、现状及展望

界定了干旱区乡土景观概念,即能够充分适应干旱区自然环境的、在干旱区特殊人地关系作用下形成的乡村复合生态系统.继而以学科主体、研究领域的差异为分类依据,分别从乡土景观格局与过程研究、乡村土地资源与水资源利用研究、乡土聚落景观研究、乡土景观规划与设计研究四方面叙述了干旱区乡土景观的研究现状,总结出研究的三大特征:学科领域不断拓展,实证研究为主导及研究方法多元化.最终,提出了基础理论与深层机理的深化研究、学科领域的多元探索与范式收敛的研究展望.

乡土建筑研究范式的再定位:从特色导向到问题导向

本文深入分析了乡土建筑研究中以"特色为导向"研究范式存在的问题,认为它是近代中国文化认同的危机而形成的"中国特色"建筑话语的延续。在当下现代文化转型基本完成的语境下,"特色导向"的研究范式不再具有天然的合理性。乡土建筑研究应该回归乡土,研究乡土中现实的条件和问题,即所谓"问题导向"的研究范式。乡土研究应该更加关注那些日常的、大量性的、"无特色"的普通当代民居,注重对其形态生成机制和演化规律的研究。最后为乡土建筑研究提出一些新的研究可能。