不懈推进充分全面发挥人的潜能的教育高质量发展

教育质量是教育的生命,是教育本质的纯正充实度。本质纯正充实度低的教育是低质量教育,本质基本纯正充实的教育是有质量教育,本质纯正充实度高的教育是高质量教育。没有教育本质规定性的事物就不是教育。教育本质的纯正充实度是指教育以教学育人为天职充分全面和自由发挥人的潜能、展示人的本质的程度。教育高质量发展的本质是充分全面发挥人的潜能。提高教育质量就是要优化教育质量与数量的关系,提高教育本质纯正充实度的量,实事求是、持续不懈地提升教育本质纯正度的高度,实事求是、持续不懈地提升教育本质的纯正充实度的普及度。

实事求是与真理探索的辩证统一

对真理的把握践行,是一个政党区别于其他政党的重要标识。正确的思想路线是发现和坚持真理的前提,有什么样的思想路线、认识方法,就会形成什么样的思想方法、理论体系,进而就会有什么样的行动和实践。一部中国共产党历史,就是一部中国共产党人实事求是、探索真理的历史。实事求是是中国共产党的思想路线和认识方法,坚持实事求是的过程是实践的过程、认知的过程、探索真理的过程。唯有从实际出发、把握事物本质、揭示发展规律,才能真正探寻客观真理。中国共产党将实事求是与真理探索辩证统一于伟大实践,走过了百余年光辉历程。新征程上,我们要继续弘扬伟大的实事求是精神。

王充通经致用思想新探

以往学术界多以“疾虚妄”或“实事疾妄”“疾虚妄、归实诚”来概括王充思想的特点,并对其敢于批判经典或前人旧说中谬误的精神大加赞赏,而相对忽略了王充思想学说中通经致用的基调。事实上,通经致用堪称王充思想的一大特色,体现了吴越实学和中原儒学在王充身上的交会。王充以儒学的价值理性来统摄吴越实学,又以实学的求实精神来检验中原儒学,追求儒学和实学的统一。而通经致用、实事疾妄的背后则是王充经世济民的苦心。

中国共产党实事求是精神对传统知行观的创新性发展

中国文化传统中有着优秀的认识论传统。中国共产党作为中华优秀文化传统的传承者和中国先进文化的创造者,在继承中国优秀的知行观的基础上实现了创新性发展。首先,中国共产党在继承“实事求是”精神的同时给它赋予了马克思主义知行观的内涵。其次,中国共产党提出的一切从实际出发,体现了知和行的具体的历史的统一。再次,中国共产党的知行观,在重视“德性之知”的同时,更加注重“见闻之知”,其重点又在马克思主义理论和中国革命、建设的路线、方针和政策,且强调马克思主义中国化;在践行中华优秀道德的同时,更加注重改造自然和社会的实践。

百年来中国共产党人的世界观与方法论——以“思维与存在的关系问题”为视角的考察

以“思维与存在的关系问题”为客观基点,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对“解释世界”的世界观理论展开批判,继而开创了“改变世界”的世界观理论。百年来,中国共产党人继承马克思世界观理论的精髓,结合党情、民情、国情、世情的历时态及共时态嬗变,梯次围绕“实践观点的思维方式”解决了诸多发展中的问题。伴随中国特色社会主义进入新时代,我国面临着诸多具有新时代特点的伟大斗争。在“实践观点的思维方式”上坚持理论思维的继承性与创新性相契合、坚持社会发展的改革意识与忧患意识相契合、坚持价值追求的人民性与人类性相契合,是不断开拓中国特色社会主义新境界的实践进路。

马克思主义中国化视域下《反对本本主义》的历史贡献与时代价值

毛泽东在共产国际不顾中国的实际状况对中国革命所做的“瞎指挥”以及红军中存在教条主义的历史背景下,创作《反对本本主义》,从辩证唯物主义认识论的高度提出将马克思主义基本原理与中国的实际情况相结合的观点,初步呈现了马克思主义中国化的理论自觉。这一著作是毛泽东对调查研究实践经验的理论总结,形成了毛泽东思想活的灵魂三个方面的雏形。《反对本本主义》对于弘扬实事求是精神,大兴调查研究之风;坚定不移践行群众路线,紧紧依靠人民群众;发扬独立自主民族精神,走好新时代赶考路有着重要的时代价值。

毛泽东与农村人民公社调整时期的调查研究

新中国成立后毛泽东第一次比较集中地论述调查研究问题,是在1961-1962年公社体制调整时期。他通过委派调查组、专列谈话、转发各级干部报告等方式,敦促领导干部在调查研究中要“摸清情况”“向群众寻求真理”“谨慎试点”,以求全面深入地了解农村真实状况。经过缩小社队规模、取消公共食堂、下放基本核算单位等步骤,最终确立了在中国存续二十多年的小公社体制,稳定了乡村社会秩序。这也成为中共党史中“调研开路”的工作典范。

新时代不断推进马克思主义中国化时代化——弘扬实事求是传统,持续做好“两个结合”

在马克思主义中国化时代化的形成发展历程中,可以从实事求是思想路线和“两个结合”科学论断中探索其生成逻辑。实事求是思想路线是我党在新民主主义革命时期的革命实践淬炼中总结出来的宝贵经验,是中华文化的哲学智慧和人文精神与人类社会的本质特征和发展规律的贯通融合、双向互动和共同发展的凝练总结。“两个结合”本然蕴含了实事求是思想精髓,是对马克思主义中国化时代化发展逻辑的拓展。新时代继续弘扬实事求是优良传统,遵循“两个结合”,不断推进马克思主义中国化时代化。这既焕发马克思主义新的活力与生机,亦彰显中国自信和中国风范。

毛泽东精神的三维解读

就毛泽东精神的科学内涵界定而言,它是展示中国共产党人品质与形象的革命价值观念体系,是中华民族精神与马克思主义相结合的中国共产党人精神,是蕴含于中国共产党人优良传统中的灵魂与标志,是贯穿于党的创新理论与思想成果中的精神气质。对于毛泽东精神而言,注重实际、实事求是的科学精神是认识基础,信念坚定、不屈不挠的斗争精神是方法运用,联系群众、服务群众的人民至上精神是价值坐标,严于律己、率先垂范的无私奉献精神是实践品格。其当代价值不仅体现为中国共产党加强自身建设的内在范畴,而且也为世界人民追求进步提供了革命动力。

中国共产党实事求是观的理论出场、呈现图景及经验启示

中国共产党的实事求是观始终是我们党领导社会主义各项事业时不容改变的基础原则。对实事求是观的认识与把握,需要从中华民族的文化根基、近代中国的实践探索以及马克思主义的科学思想三方面探寻出场渊源,并跟随其叙事语境的不断变化呈现不同历史时期实事求是观的理论图景,从而不断彰显实事求是观的底色、本色与特色,为全面建设社会主义现代化国家提供坚强指导。

习近平的实事求是论

实事求是是习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明特色,它体现在习近平新时代中国特色社会主义思想的理论体系的各个方面。实事求是不仅是习近平新时代中国特色社会主义思想的基本精神,而且也是其重要理论主题。习近平的实事求是论构成了习近平新时代中国特色社会主义思想最根本的唯物论基础。习近平同志认为,实事求是是马克思主义的精髓和灵魂,是马克思主义世界观与方法论的高度统一,突出地体现了唯物主义的科学态度与辩证方法的统一,体现了客观规律性与主观能动性的统一,也体现了主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一;党的实事求是的思想路线在其发展过程中不断地被注入新的理论内涵,而构成这一思想路线的各个方面即解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是内在统一的;作为党的思想路线,实事求是是党的思想方法、工作方法和领导方法,也是党的思想作风和工作作风。习近平同志说,实事求是是中国革命和建设事业的制胜法宝;坚持实事求是就能兴党兴国,违背实事求是就会误党误国。在他看来,要坚持实事求是,首先必须全面地了解和把握“实事”,同时还必须深入探索和把握事物发展的规律、坚持理论联系实际、坚持为了人民利益而追求真理、修正错误。习近平同志特别重视实事求是的思想作风和工作作风即求真务实,并把求真务实的思想作风和工作作风具体化为“讲实情、出实招、办实事、求实效”,强调新时代党的实事求是作风建设的重点是“说老实话、办老实事、做老实人”,由此不仅继承了中国马克思主义哲学的实事求是思想,而且赋予实事求是的“实”极为丰富的新内涵,同时还将党的实事求是的作风建设视为新时代共产党人党性修养的重点内容,实现了对中国马克思主义哲学实事求是思想的创造性运用和创新性发展。

思政教育融入中药药理学课堂教学的探索

“思政教育”融入课堂教学是高等教育的一种重要的教学理念。中药药理学是中药学专业的必修课,此文围绕中药药理学科任务、作用特点、科研实践等方面,从中医药人的责任与使命、辩证法、伦理道德及诚实守信等角度挖掘相关的思政元素,以问题引导、案例讨论等方式融入课堂授课中进行初步探索。问卷调查结果显示,大多数学生认可专业课中融入“思政教育”内容,这对专业兴趣的提高和专业素养的形成有一定的促进作用。中药药理学教学中融入“思政教育”可以提高课堂教学质量,对培养德才兼备的专业人才有重要意义。

延安整风运动时期思想政治教育方法与启示

中国共产党历来注重思想政治教育运动,延安整风运动是中国共产党实施思想政治教育的一次成功实践。在这场整风运动中,毛泽东根据中国实际,坚持马克思主义中国化的思想教育方法,创造性地提出“惩前毖后,治病救人”等措施,形成了独具特色的理论方法。进入中国特色社会主义新时代,面对纷杂的国际国内环境,这些思想政治教育方法对坚持发展党内团结、加快实现中华民族伟大复兴的中国梦有着新的重要启示。

论习近平对实事求是思想路线的原创性贡献

实事求是是中国共产党的基本思想方法、工作方法和领导方法。党的十八大以来,习近平就实事求是作出了系列重要论述,把实事求是升华为中国共产党人的核心价值观,把实事求是作为推进新时代中国特色社会主义事业的生命线,把岳麓书院确立为党的实事求是思想路线的策源地,为坚持和发展实事求是思想路线做出了系列原创性贡献。

能动的革命的反映论:实事求是思想路线的哲学基础

毛泽东在《新民主主义论》一文中首次明确地提出了“能动的革命的反映论”这一哲学范畴,不仅对思维和存在这一哲学基本问题作出规定,科学回答了理论与实践相统一的问题,而且通过对认识的辩证运动的考察,揭示了理论与实践的辩证关系。能动的革命的反映论由于是辩证唯物论和历史唯物论的有机统一,所以也从唯物史观的基本观点出发,阐明了理论与实践相统一的道理。能动的革命的反映论正确解决了贯彻实事求是思想路线的根本问题,是实事求是思想路线的哲学基础。

毛泽东论述研究党史的原则和方法

毛泽东具有渊博的历史知识和深邃的洞察力,注重从党的历史中汲取丰富智慧.毛泽东对党的历史有深入研究,作出了许多精辟论述,提出了许多深刻论断,并创造性地运用实事求是、整体性、历史主义、党性与科学性相统一等基本原则,深化了对党的发展规律的系统认识.毛泽东高度重视运用历史比较法、分析综合法和阶级分析法等科学方法来研究党史,还创造性地提出了“古今中外法”.毛泽东论述党史所运用的原则和方法,为深化党史研究提供了重要遵循,产生了深远影响,是加强中共党史党建学科建设的宝贵精神财富.

长征时期党的群众工作开展及其启示

文章对长征期间党的群众工作面临的情况,党的群众工作实践进行了梳理,对党的群众工作经验进行了探讨。中国共产党创造性地运用马克思主义的基本原理,并将其与群众工作实践相结合,深化发展了群众路线,唤醒了广大民众,赢得了人民群众的倾力支持。长征时期的党的群众工作带给我们深刻的启示:党的全面正确领导是群众工作获得成功的关键;群众工作是攻坚克难、战无不胜的重要法宝;实事求是是开展群众工作的基础;纪律是取得群众工作成效的保障。

兼采、求实、致用:曾国藩经学改革的三条路径

与时人和前贤相比较,曾国藩的经学研究,呈现出鲜明而独特的学术特点,主要有汉宋兼采、以实证经、通经致用三个方面。第一,曾国藩在解经之时,常常用宋明理学即宋学的话语体系来进行阐释,但并未摒弃汉学家所惯用的声训、形训和义训等手段,有时候既采用汉学家惯用的考据方法,同时又融入宋学家的义理分析,刻意将汉宋二学调和整合,体现了鲜明的汉宋兼采经学倾向。第二,曾国藩对经学著作的诠释,特别注重求实,一是以“诚”“实”为义理旨归,二是在训释词语时特别注重用实际情况来予以佐证,使之通俗易懂。第三,曾国藩对经学著作的解读,也非常注重“经济”亦即经世济用这个维度,主张将经书义理应用于社会政治生活,以解决长年积累之流弊,而《周易》所提出的“研幾”工夫,也就是对事情即将发生而尚未发生之时的体察可以有效解决流弊,因而极其重要。

毛泽东调查研究思想的历史审视

毛泽东作为中国共产党开展调查研究的倡导者和实践者,其调查研究思想为解决中国革命、建设问题,推进党的建设发挥了重要作用。毛泽东调查研究思想内涵丰富、体系严密,是实现党的实事求是思想路线的有效途径,是解决中国革命与建设问题的重要法宝,是制定正确方针政策的科学依据,是贯彻党的群众路线的内在要求,是完成党的工作任务的科学方法。新时代发扬毛泽东调查研究的优良传统,有利于践行党的实事求是思想路线,有利于科学把握马克思主义的世界观和方法论,有利于推进新时代党的理论创新,有利于弘扬党密切联系群众的工作作风。

以实事求是的党史观阐释和落实第三个历史决议

实事求是是中国共产党的思想路线,也是研究党史所应坚持的立场、观点和方法。第三个历史决议是中国共产党坚持实事求是的党史观的典范,实事求是的党史观是阐释《决议》的一根红线,贯穿于《决议》的起草始终和主体内容。《决议》的贯彻落实以实事求是的党史观为指导,应坚持“两个确立”,确保一致向前;坚持知行统一,汲取智慧力量;坚持与时俱进,力促创新发展,推进《决议》真正落地落实,推动党史学习教育常态化、长效化。