敦煌莫高窟第294窟须达拏太子本生故事画研究及相关问题

本文首先对敦煌莫高窟第294窟顶西披、南披部分壁画进行考释,确定此画是须达拏太子本生,依据《太子须达拏经》绘制。进一步对敦煌石窟中的须达拏太子本生画进行梳理,重点对第423、427等窟的此内容进行考释,并将第294窟须达拏本生画中现存的榜题与敦煌文书中此故事的榜题写本进行比较。

大同新出北魏须大拏本生故事雕刻考

2014年,山西大同文庙内出土一件雕刻有须大拏本生故事的北魏石建筑构件。此属平城地区首次发现,具有重要学术意义。该本生故事依据西秦沙门圣坚所译《太子须大拏经》雕刻,其图像来源与长安有关,向西则可追溯到龟兹克孜尔石窟。圣坚译本掺入了中国传统忠孝思想的内容,这与北魏文明太后冯氏和孝文帝倡导的汉化政策相一致,因而,须大拏本生故事受到北魏皇室的重视,龙门宾阳中洞出现该故事题材不是偶然的。

敦煌文献S.1497、S.6923、P.4785“羅睺一心成聖果”補校與佛教“孝順”思想再闡釋

敦煌文獻《須大拏太子度男女背》S.1497(甲)、S.6923(乙)、P.4785(丙)三本,任半塘先生《敦煌歌辭總編》仅依據甲乙卷校釋《失調名·須大拏太子度男女·十一首》,并未提及丙卷,校釋成果也多处仍存疑。譬如[○三五○]句中的'善星''五逆'問題,'生''祖''則''做'的校释問題,以及佛教思想中的'僥倖''孝順'問題等。