顺康时期东北移民安置述略

顺治、康熙两朝,在招民垦荒政策的推动下,民人渐次涌入东北地区。清廷主要采取设立州县的方式对其进行安置,落户入籍的民人遂成为区域开发建设的重要力量。与此同时,亦有部分民人被八旗组织所接纳,成为八旗辖治下的各类旗人。不过,厉行旗民分治、维护以满洲为核心的旗人利益是清廷的既定国策,当民人的移入危及到旗人之时,满洲统治者便放弃积极的招民政策,并最终在东北推行严格的封禁政策。

清词的发生与成立——《全清词·顺康卷》随札

笔者近年来致力于研读《全清词·顺康卷》及《全清词·顺康卷补编》,旨在以文本解读为根本,结合历史文化的大背景,深入考察清词的特色、成因及其演进轨迹。其间有所感发,辄随笔札记,亦间事考证与编年。本文即是从札记中抽取的若干片段,凡12则,先行发表,以祈问教于同道。

满洲著姓与顺康年间的政治——以他塔喇氏岱图库哈理家族为例

他塔喇,为清代满洲著姓,居地以辽宁、吉林两省居多。清前期满洲他塔喇氏,以扎库木地方岱图库哈理家族最为显著。达音布、英俄尔岱、阿济格尼堪、苏纳海、宜里布、萨弼图等人,皆出自该家族。在后金、清朝的军事战略中,岱图库哈理家族的成员贡献颇多,其中尤以其侄达音布一支为著。该家族在清初的参与力度较大,显示了其政治影响力。岱图库哈理家族的兴衰与顺康时期的政治息息相关。该家族隶满洲正白旗,与睿亲王多尔衮有千丝万缕的关系,他们介入了顺治年间多尔衮摄政、康熙初年鳌拜辅政的派系之争、正白旗、两黄旗的旗籍斗争等。清前期的皇位更迭、皇权斗争,直接影响了岱图库哈理家族的发展。

《全清词·顺康卷》补遗

《全清词·顺康卷》收词人近2 100家,词作50 000余首,允称煌煌巨制,嘉惠学林。但因清人著述, 传世浩繁,筚路蓝缕,阙漏难免。兹举其遗漏之名家词作48首,以供续编采择。

《全清词·顺康卷》前5册漏收词补目

《全清词.顺康卷》前5册应收而未收之词甚巨。漏收的主要原因有:搜罗词别集不全,取校词别集版本不广,搜采诗文别集未尽,辑录明清词选疏忽。该文据有关明清词别集和词选,辑补遗漏之词作目录1625首。

论顺康时期郝浴民本思想的产生与发展

郝浴(1623～1683),字冰涤,又字雪海,号复阳,河北定州人,作为清代顺康时期的政府官员,郝浴在其为官期间洁己爱民,关心百姓的疾苦,与扰害百姓的行为进行抗争,竭尽全力为百姓谋划,从而赢得了民心。

《全清词·顺康卷》拾补

《全清词.顺康卷》收词人近2100家,词作50000余首,允称皇皇巨制,嘉惠学林。但因清人著述,传世浩繁,筚路蓝缕,阙漏难免。兹举其遗漏之词作1500余首,以供续编采择。

新补《全清词·顺康卷》51首

文章从总集、别集、诗话、地方志等各类文献中,辑录《全清词·顺康卷》及《补编》未收之作品51首,并对《顺康卷》及《补编》未及收录的作者,对其姓氏、字号、里籍、生平事迹等略作考述。

论清代顺康之际文坛的娱世闲情风尚

顺治后期到康熙前期,文坛风尚出现明显的转折。随着清王朝统治的稳固,悲愤兴寄的思潮逐渐消歇,抒写闲情、自娱娱人,渐成文坛主流——通俗文学尤甚。其表现是:无视社会矛盾,以娱乐消闲为旨归;趣味上迎合读者,手法上崇奇尚异,格调上不避浅俗。

清代顺治至嘉庆年间徐州地区黄河水灾成因与特点初探

清代顺治至嘉庆年间,徐州是黄河流经的重要地区,黄河的决口导致徐州水灾频繁发生。自然气候因素是导致黄河水灾发生的重要原因,但人为、社会因素也同样不容忽视。地理环境的特殊性致使徐州地区的黄河水灾呈现出季节性和区域性的特点,不同时期水灾次数的变化也反映出国家水利政策和社会环境对水灾次数及水灾防治的重要影响。

时人及后人对魏象枢的评价

魏象枢为清朝初期国家稳定及康乾盛世的出现作出了重要贡献。他在为官、治学和做人等方面表现出众,被时人誉为"直臣",被"海内推为知人",被后人赞为"好人、清官、学者",成为同代及后人称道的清官典范。

平远台诗社与顺、康晋安诗坛风尚渐变

顺治、康熙年间晋安诗坛风尚不再固守传统的以盛唐为家法,少数诗人开始把学习探索的目标转向宋诗之瘦硬朴拙,如顺、康之际的许珌、许友昆仲,康熙中后期的张远可为代表。但是需要明确的是,顺治年间渐渐兴起的宋诗风并没有完全取代宗唐之传统。到康熙中晚期,宗唐与趋宋的二元对立,发展成诗人灵感的两个源头。初创于顺治年间、兴盛于康熙时代的平远台诗社前后存续近百年,诗社无论成员人数亦或影响皆冠绝当时,其成员诗风的渐变恰可作为我们窥探顺治、康熙年间晋安诗坛风尚转变一窗口。

《全清词·顺康卷》续拾

《全清词·顺康卷》收词人近2100家,词作50000余首,允称煌煌巨制,嘉惠学林。但因清人著述,传世浩繁,筚路蓝缕,阙漏难免。兹举其漏收之词人词作200余首,以供续编采择。

地域文学的层级互动——以顺治、康熙年间晋安诗坛为讨论中心

地域文学的发展不仅仅是其自身内部的发展,还在接受他地文学影响;在接受的同时,不仅反哺影响源,还在影响着其他地域,构成地域文学互动的层级性。作为明清诗歌研究绕不开的晋安诗坛,在顺治、康熙年间与他地互动频繁。晋安诗人北上江南,窥探当时诗学主流的同时反哺江南诗坛,同时又对入闽江南诗人的诗学理念保持一定距离。与此同时,随着顺治、康熙年间辽东诗人主政八闽、移居江南为两地诗坛带来一股真情之风的同时,披谗遭贬来到陌生辽东的两地诗人,他们的创作,不仅丰富了当时还略显荒芜的辽东文学,更是开出诗歌的真情之花。

《全清词·顺康卷》新补

《全清词·顺康卷》与《全清词·顺康卷补编》是迄今为止收录清顺康间词最完备的集子,泽惠学林,功莫善焉。然而,清人文献资料浩如烟海,仍有不少佚词有待搜罗。今从《旧燕楼近诗》《螺隐集》《木田集》等集中新辑得13家43首词作,并对《全清词·顺康卷》及《补编》失收词人生平略作考述,以期对清词研究有所助益。

顺、康年间泉州诗坛风貌初探

顺、康年间闽南泉州诗坛崛起,涌现出一大批具有全国性影响的诗人、诗社,开始与闽中福州诗坛并驾齐驱。其中以晋江回族诗人丁炜、施世纶为代表描写自然景象的清绮诗风丰富了王士祯"神韵"派的内涵与外延;安溪李光地位极人臣,虽然不以诗文名世,但是仍不失康熙朝理学诗的重要代表,强调诗之纲常伦理的道德教化作用。另外,郑成功父子以及王忠孝、卢若腾、沈佺期等泉州籍"海外几社"重要成员"悲宕激壮"的爱国诗风进一步丰富了泉州诗坛的风格,一些典故、意象的运用甚至影响了台湾文学二百多年。

顺康词坛“江村”后期唱和考述——兼论推拥清初词风变革的主要因素

康熙四年"江村"唱和(亦称"三人唱和")是清初三大唱和之一,在顺康词坛具有重要地位。其"后期唱和"共存词103首,作者为社会中下层士人。他们在主题上进一步开拓,其浓郁的人生体验和积极的人生努力,推拥出直面人生的雄健词风。创作实践证明推动词风变革的主要力量来自社会中下层士人,"大有力者"往往顺应词坛潮流起到推波助澜的作用。

清代顺康两朝杜集笺注的“江南现象”

杜诗是中国古代诗歌高度发展的标志,它又定格了那个高度,甚至在一定程度上定义了中国古代诗歌。成为"高度标志",自然源于杜甫之伟大、杜诗之卓杰,同时也与历代杜诗研究者发掘其人文价值与审美意义有关,其中杜诗笺注者功莫大焉。从历代诗歌文本的笺注情况来看,以宋代"千家注杜"为盛,而清初顺康两朝江南地区出现的"诸家注杜"现象,不仅媲美赵宋,且有积薪而上之势。对这一现象形成的原因及其意义,需要从各不同角度加以探讨。

《全清词·顺康卷》辑补43首

从总集、别集、诗话、地方志等各类文献中,辑录《全清词·顺康卷》及《补编》未收之作品43首。凡《顺康卷》及《补编》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、科第、仕历、著述及其他事迹。

《全清词·顺康卷》辑补37首

从总集、别集、诗话、地方志等各类文献中,辑得《全清词·顺康卷》及《补编》未收之作品37首。凡《顺康卷》及《补编》未及收录的作者,略考其姓氏、字号、里籍、生平事迹等。