王霏全运周期训练计划解读

现代速度滑冰运动的发展和进步与科学训练方法、手段的不断创新息息相关。在我国优秀速滑运动员王霏的全运会周期训练实践中,采用了综合的身体机能水平监控手段,全面调控运动员全运周期的训练节奏,起到了让王霏在备战全运会的过程中达到降脂增肌、免疫能力增强、赛前心理改善、有氧能力提高、伤病防治等作用。经过系统的科学监测,对运动员身体机能、技术特点、心理状态进行全面的调整,并加强其在训练后的恢复和赛前竞技状态的科学调控,对运动员在比赛中创造佳绩具有重要意义。

王菲专辑中歌词的语用研究

歌词的独特之处是促成王菲歌曲深受人们喜爱的一个重要原因之一。常常以新鲜的表达方式,形成强烈的听觉冲击,与她本人另类的风格相结合,满足了当代人追求新奇、特异的心理。文章试从修辞、音韵和语言等方面着手对其专辑中的歌词语言进行分析讨论。

围绕王安石《明妃曲》的争论及其价值

王安石在宋仁宗嘉祐四年(1059)写下两首《明妃曲》,当时引起轰动,名家纷纷唱和。但后代聚讼纷纭,至今争论不休。围绕王安石诗的争论,决不仅仅是两首小诗的解读和评价问题,而是涉及到一系列历史、文学和人生的重大问题,可以给我们很多启示。王诗在思想上高人一筹,在艺术上大胆创新,具有独特价值:从为毛延寿翻案入手,把讽刺的矛头指向封建帝王;寄托人生失意的悲哀,抒发怀才不遇的感慨;大胆举起"人生乐在相知心"的旗帜,揭示了昭君独立的人格;表现出对人间真挚感情的炽烈追求。既尊重历史,又大胆创新,这才是王诗成功的关键。

归隐派与名士风度——废名、沈从文、汪曾祺论

中国现代文学,自周作人始,即出现一种具有归隐倾向的审美情绪。废名、沈从文 和汪曾祺,就小说创作所体现的恬淡自然而言,似可看作周作人一脉;但是,废、沈、汪这三位具有 师承关系的作家,其对人生和自然的情趣,既超越了周作人,又各具鲜明的个性。通过对三人小 说创作的梳理,揭示其返归自然、返朴归真的哲学与审美追求及其相互的联系与差异,从而呈现 三位作家在中国现代小说史上独特的价值。

关于秋燥之邪温凉属性之争的探究

关于秋燥之邪属凉还是属热,历代医家各有不同的见解,有燥属火热、燥属次寒、燥分温凉等多种观点。从秋燥实质的角度,对两种观点进行探究,认为秋燥本由凉生,而产生之后可表现为热,由此尝试对古代的两种观点做出了解释。

岳飞与王彦关系新论

王彦和岳飞曾经是上下级关系,后因抗金作战产生分歧、怨隙,以至分手。对此,现代史学家对此述评同中有异,但均存在某些缺陷。这主要是因为王彦的亲信幕僚续觱和岳飞的孙子岳珂的相关记载存在一定缺陷之故,特别是岳珂的记载问题更多。我们必须十分谨慎地审查这些并不原始的追述性质的记载,分辨其曲笔和局限,才有可能澄清历史真相,另外还必须从大局出发论断其是非得失。

《明妃曲》“泪湿春风鬓脚垂”试解

前辈学者对“泪湿春风鬓脚垂”七字多有阐释。如果试以“春风”为切入点作解,“春风”其实并不能等同于“春风面”。“泪湿春风”是写昭君泪流之多,展现了诗人奇妙的艺术构思。“鬓脚垂”与“泪湿春风”之间的内在联系为解读这一名句提供了新的启示。

生命感伤体验的诗化表达——王统照、郁达夫、废名小说合论

王统照、郁达夫和废名同为 2 0世纪上半叶以诗化手法表达对个体生命的感伤体验的小说家 ,但他们各有其与众不同的创作个性 :王统照专注于对死的思考 ,表达的是一种生命感伤 ;郁达夫着力表现个人生的意志 (包括性的欲望 )及其与社会环境的冲突 ,属境遇感伤 ;废名的小说则逐步实现了对于感伤的超越 ,中后期的作品侧重发现普通人日常生活中的乐趣。正是创作方法上这些与众不同的个性 。

鄙俗时代的雅歌——评王妃的诗集《风吹香》

王妃的诗集《风吹香》清晰地展现了诗人近几年的心路历程,明显带有王妃的生命印记。王妃善于发现和捕捉日常生活的诗性,关注个人的体验、柔情,展示自我灵魂。在一个人人追逐权、色、利的鄙俗时代,《风吹香》就如一首雅歌,用最诗性的思维与语言,把凡俗人生变成了雅致的艺术,让读者领略到了凡俗人生也富有意义与充满乐趣。

新时期先锋文学的民族性诉求

中国文学的民族性主要特质为"明道济世""宁鸣而死、不默而生""养吾浩然之气"的世界观、人生观、价值观,审美的情感化、意象化,叙事的情节化、白描化。看似远离民族文学传统的先锋文学,在某种程度上却更加接近文学民族性的内核,它拉近了我们久已疏远的古典美,从中我们依稀嗅到了更多久远而绵长的民族气息。

现代抒情小说的开拓与发展－－废名、汪普祺小说比较论

废名是中国现代抒情小说的开拓者之一，影响深远，汪曾祺就是其中一个被影响者。在小说创作中他们都把温婉的目光投向故乡乡镇的普通民众，关注平凡人生。在小说的结构上，他们都有散文化的特征，注重意境的营造。在小说语言方面，都受到中国传统文化的熏陶，具有相似的可比性。通过上述比较，可以发现作家间的影响以及中国现代抒情小说的源流，从而也可以对作家有一个相对更准确的评价定位。

王飞教授治疗汗证验案举隅

汗证是临床常见病证,可见于各类疾病的各种阶段。成都中医药大学王飞教授在长期教学、临床实践过程中形成了独具特色的汗证辨治思路,验之每具良效,极具临床价值。收集患者门诊资料,结合王飞教授临床验案,探讨汗证相关治疗策略。

大瑶山的记忆——20世纪80年代与前苏联民族学家克留科夫考察金秀瑶族追记

从初识瑶族,到再识瑶族,再到神往瑶族,本文追忆了20世纪80年代与前苏联民族学家克留科夫考察金秀瑶族的全过程。

《明妃曲》文化意蕴解读

《明妃曲》二首饱含着王安石对社会人生的慨叹，具有很强的哲理性。它对昭君命运进行了新的评价，倾注了作者满腔的同情和赞誉之意，因而该诗立意新颖且迎合了北宋天下太平歌舞欢娱佳人侍奉的时尚，而为毛延寿翻案是王安石反传统精神的集中体现，同时诗中还批判了汉元帝好色、不识人才的本性。《明妃曲》在描写昭君形象及寓事于议论等方面充分显示出其艺术奇特的一面，历史存在与当代意义的结合是该诗真正魁力所在。

江南乡村志的书写——评格非长篇小说《望春风》

小说《望春风》聚焦一个名为儒里赵的江南小村,以中国传统小说和绘画的散点透视笔法,勾勒出鲜活的人物群像和乡村的日常琐事。小说一面写出了乡村诗意的乌托邦特质,同时将其置放于中国半个多世纪的历史风云和现代化进程中,呈现了乡土世界不可避免的衰败。小说借对江南乡村志的书写,体现作者对中国乡村的深情回望,对逝去岁月的追忆,以及对个体生命的探寻。

汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心——宋代昭君诗词的深化和拓展

宋代的咏昭君诗词,至革新派代表王安石处,有了新亮点。一是为毛延寿翻案,把讽刺矛头指向封建帝王;二是借昭君故事寄托自己人生失意,即:怀才不遇;三是倡导"人生乐在相知心"的情感追求。王诗《明妃曲》引发文坛或唱和或批判之论争。宋诗之出新处有三:一是主题深化;二是主题的拓展;三是艺术手法的翻新。

进无以效成劳于国,而退不自保其身——《宋论》所见王夫之对岳飞态度浅述

王夫之在所著《宋论》中,基本对岳飞持肯定态度,肯定了岳飞的才略、操守和功绩,同时也指出了岳飞未能完全收复中原,而自身又遭非命的悲剧命运,并分析认为是由于赵宋政权一贯的抑武国策、宋高宗和奸相秦桧的投降方针以及岳飞自身的修养不足等三方面因素并发的结果。作为传统知识分子,王夫之身历明清之际的政局动荡,他的观点有其局限性,更重要的是带有极强的时代现实性。

屠隆与西湖岳王庙

作为浙江人的屠隆,诗文中有许多西湖风光的描写,在与杭州官员、社会名流交往的书信中也有较多关于岳王庙的议论。通过对屠隆诗文作品的解读来探究明代西湖岳王庙前塑像的变迁,以及明人对待岳飞、秦桧、王氏、万俟禼、张俊等人的看法及争议,由此透视出其特有的时代意义。

王飞教授运用桔梗药对经验

对王飞教授运用桔梗药对经验进行总结,包括桔梗配杏仁开宣肺气,化痰止咳;桔梗配茯苓,宣肺布津,健脾利湿;桔梗配枳壳宣肺利气,化痰散痞;桔梗配苏梗理气开郁,宽胸利膈;桔梗配冬瓜子宣肺利气,调节大便;桔梗配黄芪升举宗气,补养心气;桔梗配麦冬宣肺利咽,养阴生津;桔梗配甘草宣肺利咽,解毒排脓;桔梗配鱼腥草清热化痰,解毒消痈。

微晶β-SiAlON材料的制备

以原料配比(w):硅粉39.4%、金属铝粉12.7%、氧化铝粉47.9%为基础配方进行配料,分别经1 300、1 350、1 400、1 450、1 500℃保温3 h或5 h氮化反应制备β-SiAlON材料。研究了Fe2O3烧结助剂、煅烧温度和保温时间对制备β-SiAlON材料的体积密度、耐压强度、物相组成和显微结构的影响。结果表明:添加2%(w)的Fe2O3,提高煅烧温度和延长保温时间,都有助于烧结的进行。添加2%(w)的Fe2O3作烧结助剂,在N2气氛中于1 500℃下保温5 h烧成试样的耐压强度达到85.44 MPa,体积密度达到2.92 g·cm-3,以β-SiAlON为主晶相,晶粒发育良好,呈棱柱状,直径大约1μm,长度大约2μm,且分布比较均匀。