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论王惟一针灸学术思想及其影响 被引量:2
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作者 林艳萍 《中国中医药现代远程教育》 2022年第13期44-45,共2页
被称为北宋针灸大家的王惟一,将宋之前的针灸知识归纳整理为《铜人腧穴针灸图经》(以下简称《图经》),后依据《图经》铸造2座针灸铜人,并将经中内容篆刻在一个石碑上,让文献更利于留存下去,他所铸造的针灸铜人对后世医学的发展起到无法... 被称为北宋针灸大家的王惟一,将宋之前的针灸知识归纳整理为《铜人腧穴针灸图经》(以下简称《图经》),后依据《图经》铸造2座针灸铜人,并将经中内容篆刻在一个石碑上,让文献更利于留存下去,他所铸造的针灸铜人对后世医学的发展起到无法估量的作用,也为针灸临床的发展奠定了稳固的基石。文章论述王惟一的成就,有助于我们更加深入地把握他的历史成就与影响。 展开更多
关键词 王惟一 铜人腧穴针灸图经 铜人 石碑
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北宋东京的针灸学成就 被引量:5
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作者 熊冠宇 《河南中医学院学报》 2004年第2期82-83,共2页
北宋东京的针灸学较之前代有了重大发展 ,王唯一的《针灸图经》、针灸铜人与针经石刻以及医学中的针科教育 ,在针灸史上都具有独创性的贡献。当时针灸书籍的大量刊印和针灸名医的医疗实践 。
关键词 北宋 东京(开封) 《针灸图经》 针灸铜人 针经石刻 针灸专科教育 王唯一 许希
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海派・广味・港产:看《七十二家房客》的改写、转译与流变
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作者 黄望莉 胡玉清 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2022年第4期154-160,I0005,共8页
《七十二家房客》作为一个诞生于20世纪40年代的喜剧作品,其创作始发于上海,成熟于大陆“十七年”时期,后流转于沪、港、穗三地,历经半个多世纪几度诠释,在不同时期、不同创作者的改写(re-make)与转译中将型构了一个能够跨越媒介,超越... 《七十二家房客》作为一个诞生于20世纪40年代的喜剧作品,其创作始发于上海,成熟于大陆“十七年”时期,后流转于沪、港、穗三地,历经半个多世纪几度诠释,在不同时期、不同创作者的改写(re-make)与转译中将型构了一个能够跨越媒介,超越时空的华语电影中所特有的人文空间形态。影片将市民文化中永恒不变的“住房”的叙事母题融入到底层市民的群像描摹中,其“主楼”的空间呈现不断地被模仿、复制和在地化书写。今天《七十二家房客》作为一种“模因”在今天的华语新媒介和新故事的书写中还在继续发挥着新的文化凝聚力的效用。 展开更多
关键词 《七十二家房客》 模因 王为一 楚原
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西夏文《明堂灸经》版本新考——英藏、俄藏本的启示
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作者 刘景云 汤晓龙 《中医药文化》 2021年第6期568-578,共11页
对英藏《明堂灸经》残片进行释读,并与俄藏《明堂灸经》对译比较,加之与传世文献《太平圣惠方》卷一百《明堂灸经》及元窦桂芳《新刊〈黄帝明堂灸经〉》比对,可以判断英藏、俄藏本《明堂灸经》属同一版本的不同抄本,与《太平圣惠方》、... 对英藏《明堂灸经》残片进行释读,并与俄藏《明堂灸经》对译比较,加之与传世文献《太平圣惠方》卷一百《明堂灸经》及元窦桂芳《新刊〈黄帝明堂灸经〉》比对,可以判断英藏、俄藏本《明堂灸经》属同一版本的不同抄本,与《太平圣惠方》、元窦桂芳本一脉相承,而其真正价值则可能是佚失的王惟一《新铸铜人针灸图经》的西夏译本。 展开更多
关键词 英藏《明堂灸经》 版本 王惟一 《新铸铜人针灸图经》
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王惟一针灸学术特色及其学术成就探析 被引量:4
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作者 孟丹 张永臣 贾红玲 《中国针灸》 CAS CSCD 北大核心 2018年第10期1125-1128,共4页
北宋著名医家王惟一,集宋以前针灸之大成编纂著成《铜人腧穴针灸图经》(以下简称"《图经》"),后依据《图经》铸成针灸铜人两座,并将书中全部文字刻于石碑。三者形式不一,但均体现王惟一的针灸学术特色,即确立腧穴数目增补与... 北宋著名医家王惟一,集宋以前针灸之大成编纂著成《铜人腧穴针灸图经》(以下简称"《图经》"),后依据《图经》铸成针灸铜人两座,并将书中全部文字刻于石碑。三者形式不一,但均体现王惟一的针灸学术特色,即确立腧穴数目增补与分类、详述经脉主治与腧穴施治、强调施治禁忌与预后调摄、修订针灸图谱与骨度分寸4个方面。《图经》、铜人、石经代表了宋代针灸的重要学术成就,已成为我国针灸史上的瑰宝。 展开更多
关键词 王惟一 《铜人腧穴针灸图经》 铜人 石碑 学术特色与成就
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