中国作家王小波的“西方资源”

作家王小波(1952-1997)其人其文在中国当代文坛似属“异类”。所以成为“异类”,因素诸多,但拥有丰富的“西方资源”(以欧美文学为主兼及哲学、历史、自然科学等在内的西方文化)并广泛汲纳乃一重要原因。从其经历可以发现:王小波分别从“家庭”、“学校教育”、自修式的“阅读”三途径接获了这一资源,而广泛的个人阅读对作家身份的王小波影响最大也最为重要。丰富的“西方资源”不同层面、不同程度地影响了王小波,使王小波有了科学的思维方式、相应的思想观念、“文理兼修”的知识结构和个人化的“文学观”———“小说家(应)是知识分子”、“文学是永恒的事业”、“做艺术上的完美主义者”、“小说应深得虚构之美”。检视其“文学观”,我们可以发现其以欧美现当代文学为主、以欧美现当代小说为要的西方文学“来路”:从杜拉斯处,他汲纳了小说艺术应“感性化”与“完美化”的艺术追求;从卡尔维诺处,他汲纳了“小说有无限的可能性”的乐观精神,释放了“想象”的双翅,高翔于虚构世界,将经典小说沉重的文体羽化为“轻”;从马克·吐温与萧伯纳处,他汲纳了入世、问世、讥世的精神与幽默、讽刺的艺术个性,成就了黑色幽默的个人风格;从奥威尔与昆德拉处,他汲纳了知识分子作家清醒自觉的社会批判意识与高度的责任感,对中国当代社会人之生存状况给予了深度关注与尖锐揭示。“西方资源”的拥有与博取,使王小波成为今日之王小波。

十年来王小波研究综述

十年前王小波的逝世,引起了学界对其人其作的极度关注,兴起了一波又一波"王小波研究热潮"。综观十年来的王小波研究,主要集中在王小波思想渊源、王小波小说中的性描写以及王小波小说的叙事艺术等几方面。目前对王小波创作心理尚缺乏深层剖析,也较少有关于王小波与其他作家的比较研究,整个王小波研究在深度和广度上仍然存在着一些明显的不足。

王小波的文学世界

王小波的小说体现出谐趣和超拔恢宏的想象力。死亡叙事的种种悖谬,死刑游戏和狂欢化诗学构成了王小波小说引人入胜的魅力所在。长篇小说《万寿寺》是王小波探求小说无限可能性的一部后现代作品。王小波的杂文是社会批评与文明批评的世纪绝响。

论王小波小说语言的狂欢化风格

"狂欢化文学"是巴赫金命名的一种深受狂欢节民俗文化影响而产生的小说体裁。中国当代作家王小波的小说就深刻地体现了这种"狂欢化文学"的特征,在语言风格上即表现为诙谐与粗俗。这种语言风格强烈地传达出了狂欢节世界观的追求脱冕、颠覆的本质精神与亲昵、粗鄙的行为范畴。

审美形态学视野中的王小波怪诞描写

用审美形态学的怪诞理论对中国当代文学进行解读,这在学术上还只是一种尝试。严格按照怪诞的形态特征进行筛选,王小波小说、散文中共有怪诞描写181个。本文引用原文展示其中的100个。这些怪诞总体上具有丑恶极端,滑稽膨体,构想妙绝,意象惊骇的鲜明特色。王小波的怪诞描写的数量和质量均为中国当代文学上乘,他是当之无愧的文学怪诞高手。

王小波小说《万寿寺》中的隐喻手法阐释

使用隐喻手法是作家升华作品主题及渗透创造者思想情感的有效途径。《万寿寺》是一部象征意义丰富且妙趣横生的作品。王小波纯熟地运用了空间隐喻、时间隐喻、人物隐喻以及色彩隐喻,深化了知识分子面临生存困境仍执着于追求精神自由,构建自我诗意世界这一主题,强化了小说人物形象,带给了读者超越期待视野的审美体验。

小说与诗歌艺术的交叉与融合——论卡尔维诺小说创作的诗化追求对王小波的影响

在西方评论界,伊塔洛·卡尔维诺被公认为是一位具有世界影响的意大利作家。在小说的诗化方面,他将诗歌艺术运用于小说创作,打破了二者间的界线,实现了二者的交叉与融合。这一创作追求对中国作家王小波产生了巨大的影响,体现在三个方面:一是把诗歌中富有音乐感的节奏、韵律运用于小说创作;二是语言的诗化;三是让诗歌直接进入小说创作。

分化与逃离——论王小波小说主体建构的现代性诉求及其实现策略

现代个人主体的确立,首先需要"科学认知活动"、"伦理活动"、"审美艺术活动"诸价值领域的"分化","分化"结果使个体得以进驻自足、自洽的各领域内部,以其合理性和合法性免受"一体化"之力的侵扰,在此现代社会转型要求的前提下,王小波指出个体摆脱群体专制的必要性和迫切性,并赋予人物"逃"的策略来曲线救己。"逃"体现了"消极自由"的实质,目标在于使个体"免于他制他律"和"不受强权和暴力的干预",它吸纳了"自由"的"积极"含义,即"个体成为他自己的主人的愿望",因此,是一种有效的主体救赎策略。

王小波的精神结构及其小说的结构艺术

本文从意象分析法的角度 ,论述了王小波小说中“夜”的意象的意义 。

论王小波的文学怪诞

王小波的文学怪诞总体上有极恶极丑极脏、通体滑稽膨胀、构想奇特妙绝、意象惊骇震撼的鲜明特色,是中国文学中当之无愧的怪诞高手。

《黄金时代》的戏谑艺术

王小波的《黄金时代》以理性的反讽为基调,以语言的戏谑为表征,描写了荒诞时代男女主人公另类的生活方式,引发人们对生活意义的全新阐释。

20世纪末的浪漫骑士——王小波杂文精神论

王小波是20世纪末中国精神领域的一个奇迹。他的杂文充分展示了作为一个真诚而睿智的知识分子独特的思想和人格,这正是探索前行的未来的中国人十分需要的,王小波不是榜样,但足以给我们启迪。

虚构之美:王小波小说的想象力游戏

作为当代杰出的小说家,王小波对小说文体的游戏元素有着异乎寻常的迷恋,并在他创造的文本中穷尽可能追求虚构之美。可以从"变形记:早期作品中的变形游戏"、"想入非非:无趣世界里的发明游戏"、"茫茫黑夜漫游:作者与文本的对话游戏"三个层面解读王小波小说的这一特质:在茫茫黑夜中用讲故事的方式排遣现实的无奈酸涩,他传递出的是一种对生命自由和写作自由的坚守。在这份坚守中,他发现了虚构之美并以此为写作的最高追求。

落日情节的漂浮与戏谑智性的敞开——知青文学研究之四

20世纪 90年代出现了一些不同于以往主流知青文学的知青叙述 ,这将是本文的分析对象。全文主要分两个部分 :第一重点讨论蒋韵、林白、李锐等 90年代前半期的知青题材写作 ,考察的焦点是他们共有的独特的时间意识 ;第二节主要围绕王小波的《黄金时代》展开 。

谈王小波《似水柔情》的叙事层次与结构内涵

王小波在《似水柔情》中以一种略带反讽和调侃的笔法为读者描绘了一幅90年代中国同性恋的生存现状图。在这部神似"浮世绘"风格的作品中揭示了阿兰和小史这对同性恋恋人之间的性别关系、异性恋霸权者对"他者"的规制以及20世纪90年代中国同性恋的生存境遇。以文本的叙事结构为切入点,采用文本细读与理论阐发的方法,对阿兰与小史之间的性别——权力关系进行探寻,对当时中国同性恋的话语权力以及生存境遇做一次全景式的概括,有助于对文本的解读。

有意味的形式——谈王小波杂文的趣味性

王小波的小说和杂文中都饱含着丰富的趣味,寓庄于谐,将深刻的洞察赋予嬉笑怒骂、揶揄嘲讽当中。其小说中的趣味已经得到了评论者的关注,但是其杂文中的趣味性却评论者寥寥。总的说来,王小波的杂文中体现的趣味性大致可分为谐趣、雅趣和理趣三种类型,而他本人的生活态度和文学观念则是产生这些趣味的真正因素。

王小波《时代三部曲》的叙事特色

王小波《时代三部曲》以反讽的思辨从容述说着人类生存境况,对生命与人性的健康、健全的存在方式以热情的张扬。作者综合运用各种讲故事的方法,表达了一种宏观的文化现实,实现了内容与形式的完好结合。从《时代三部曲》的叙述时序、叙述视角、修辞运用等方面分析其叙事特点。

“反堂皇”的调侃语言——王小波杂文话语方式解构

通过形式与内容、文体与思想相结合的整合性的研究，对王小波杂文的话语方式进行了尝试性的探索，对其善用的“调侃”语言进行了详尽的解析。

话语、道德与权力——论王小波杂文思想

一般认为,王小波的思想主要体现在其杂文中。文章主要从"话语"和"道德"两个维度来剖析他的思想。以王小波关于社会和文化方面的文字作为材料,展示出他对权力、知识、道德几个现代社会基本问题的思考。文章试图将话语、道德与权力内在联系作理论性地阐释,以揭示出它们之间相互勾结的秘密。在现代社会中,由于话语和道德的运作离不开权力,它们已经偏离原来的"轨道"愈行愈远。

意象的能指游戏与“反乌托邦”叙事——论王小波的《白银时代》

王小波在他的《白银时代》中把故事时间安排在未来,他按照完美乌托邦的逻辑建构了一个幻想世界,这个世界影射的是文革时期。他认为文革时期是一次乌托邦的实践,但在那个世界里充满了专制与极权,没有个人的自由,丧失了民族的生命力。王小波用各种沉重、压抑或狂欢的意象来表现对这种呆滞、刻板和专制生活的厌恶,对那种荒诞与愚昧世界的嘲讽。塑造这个荒诞的白银时代,凝结着他的反乌托邦的情结,那些充满能指意义的意象就是他最清醒的叙事策略。