上海美专学生王卓艺术轨迹考

王卓在上海美专接受了系统的美术教育,是一位本土培养的艺术家。他毕业后从事美术教育工作并不断进行油画、水彩和美术摄影的创作,后在艺术报纸、平面设计等媒体中展露才华。他助力艺术家的发展,助推天津市立美术馆的发展,为我们了解近代北方地区美术面貌保留下大量的珍贵资料。

《千秋雅调》与清初江南隐逸风气

《千秋雅调》,是清初一部著名唱和词集。王晫50寿辰,赋《千秋岁.初度感怀》,有214位词人参与唱和。寿主王晫与唱和词人多为江南隐逸之士,他们的唱和词中,体现了隐逸生命精神,《千秋雅调》足以证明。清初江南存在一个隐逸群体,当时的隐逸风气十分盛行,这主要是由清初政治现实和江南独特的生活背景两方面因素造成的。

王灼与晁公武的交往——李清照研究中一桩不为人知的史实

虽然有关王灼、晁公武各自的研究已颇为可观,但二人的交往至今尚不见有人提及,而此事直接关乎《碧鸡漫志》、《郡斋读书志》二书对李清照生平事迹的载录,并连带影响到后人对李清照再嫁一事的评价。考辨可知,南宋高宗绍兴十四至十五年间,同在四川遂宁的王灼、晁公武有过较密切的接触,王灼《颐堂先生文集》卷五所收《次韵晁子与》五首实为与晁公武唱和之作,"子与"乃"子止(公武字)"之讹。晁公武的特殊身份及经历使之有可能知晓李清照早年情况,并对《词论》内容有所耳闻。王灼《碧鸡漫志》所记清照事当得自晁公武口述,其评苏词之言"今少年妄谓东坡移诗律作长短句",可证《词论》作于清照婚前。

王灼诗文辑佚

南宋王灼的《颐堂先生文集》完本近六十卷,今存五卷不足。前人对王灼的佚诗佚文多有搜辑,近年北京大学之《全宋诗》、四川大学之《全宋文》所收王灼诗文最为完备,但亦收罗未尽。本文钩稽历来诸家漏辑的王灼诗、文十二篇。

东晋赋学批评的分期及时代特征

东晋100多年间,玄言和山水是辞赋创作的主要取向。在赋学批评的理论形态上,则展现出儒学与玄学杂糅并存的色彩。强调赋是陶冶性灵、抒发怀抱之具,重视赋作声韵的和谐、文气的酣畅,是东晋赋学批评所表现出的新的特点。而本时期辞赋作家对声韵的讨论研求,更是我们探讨永明声律说以及赋的诗化和骈化所应当注意的重要参照。

汉末名士蔡邕家世及生平考述

以细致深入的文本阅读为基础,结合详尽的背景史料分析,考察汉末名士蔡邕的家世及生平。蔡邕的一生,大约与汉末顺、桓、灵三朝相始末,正值东汉王朝从衰败走向覆灭的时期。作为汉代乃至中国历史上少有的通才式人物,他才华横溢、学识渊博,在书法、绘画、音律、碑诔、辞章、史志乃至天文律历、阴阳谶纬术数等各个领域都取得了当时的最高成就,且流风所及,影响深远。结合东汉末年的社会政治状况分析了蔡邕生不逢时的原因,并从5个阶段来评述他一生的经历及境遇。

《碧鸡漫志》作者王灼生卒年补考

笔者旧考王灼生于北宋徽宗崇宁四年(1105),卒年在宋孝宗淳熙二年(1175)以后。今综合考察王灼诗文和相关史料,对生于崇宁四年说进行了若干补证,新考证王灼卒年在淳熙八年(1181)秋以后。

《卓氏藻林》辨伪

明人刻书,疏于校雠,且常割裂原文,任意编排,遂使其本多不可据。此陋习早为后世学界所讥。而其时亦有剽窃他人著述而传世者,然具体实例,则还不多见。笔者编目校书之时,发现明卓明卿《卓氏藻林》,实乃剽窃嘉靖间王良枢之《藻林》。故不揣固陋,将此例公之学界,请方家指正。

王灼《碧鸡漫志》的诗词乐关系论探微

王灼《碧鸡漫志》可谓词学史上首部成规模的词学专著,其主要探究了自古至宋的诗、词、乐之源流、演变,论证了诗乐一体、诗词同源,且贯穿其间的是诗、词、乐的辨证关系,从而解决了词与乐、词与诗的关系问题,为突破“倚声填词”之束缚来推崇“以诗为词”,同时保持词的音乐文学特性提供了理论依据。

浅析王晫《峡流词》的艺术特色

明词素被称为"中衰之期",明末清初的一些词人对此已有认识并着手进行革新。明代遗民王晫的《峡流词》具有独特的时代特色,词作题材以酬唱、闺情、悼亡、咏物为主,语言清新流利、明白如话,艺术手法与风格多样化。其在一定程度上突破了词"别是一家"的词学观念,对明代词坛浮靡词风的革新起了一定的作用。

王晫《霞举堂集·松溪漫兴》的艺术特色探析

明代诗学以古典主义思潮的汹涌澎湃为基本特征,众多文人亦推崇此特征,王晫便是其中之一。王卓的诗歌情感真挚,以自然为宗,风格偏向豪放雄浑,语言清新明快,抒情性较为浓厚,构思极为巧妙,无论是对文学遗产的继承还是对后代思想文化的影响,其诗歌创作所体现出来的价值,都是值得肯定的。

暨南大学图书馆藏珍稀印谱《安拙窝印寄》综考

清代著名鉴藏家汪启淑所编印谱《安拙窝印寄》海内外仅存3部,具有较高的版本价值、文献价值和艺术价值。本研究以暨南大学图书馆藏本为对象,从编者传略、书名来由、文献形态、体例内容、版本著录、序文考录、递藏源流、版本特色、文献价值、印学价值等方面进行综合考证。

试论王梵志诗“翻着袜法”的言语特征及其修辞功能

王梵志诗是我国文学史上通俗诗的典型代表,以其“撰修劝善”“不浪虚谈”的思想内容和“不守经典,皆陈俗语”的艺术特征,受到后世的广泛关注。在王梵志现存的390首诗中,作者大量使用虚词、三音节词、俚俗语词及佛教语词等各类词汇,并广泛应用比喻、排比等修辞手法,从而使诗歌呈现出一种严密直白、错落有致、浅近真挚而又深刻蕴藉、活泼辛辣的艺术特征,并进而成就了王梵志诗“翻着袜法”的审美价值。

蔡邕“从卓致死”本事刍议

董卓带兵入京,开启了汉末政坛军阀混战、动荡不安的局面。毫无疑问,作为一介残忍暴虐的武夫,他死不足惜,但他对蔡邕的恩遇和重用,却造就了蔡邕的悲剧命运。随着对董卓之死所发出的一声叹息,蔡邕被王允斥为附逆而下狱,最终死于非命。蔡邕之死,历来论者纷纭,观点不一。本文尝试结合汉末的政治环境及蔡邕的人生经历对他所造成的影响等方面,对蔡邕"从卓被杀"的原因进行多方面的分析。

桐城派与阳湖派的关系——以王灼与恽敬、张惠言的交游为中心考察

清代中叶,以恽敬、张惠言为代表的阳湖古文派兴起,成就卓著,与桐城派相抗衡。由于恽敬、张惠言二人早年精研骈俪辞赋,后与桐城派作家王灼共治古文,故而关于两派之间的关系,历来有诸多评说。以王灼与恽敬、张惠言二人的交游为中心考察,探讨了两派之间的相互关系。

如此疏忽为哪般——钱大昕与前辈学者何焯之间的一段学术公案

钱大昕是清代著名历史考据学家,不仅成果丰硕,而且水平极高,但其考证诸论中也有自以为创见,实则是对前人观点的暗合乃至近于抄袭,而竟还要高调宣称是自己的创见特识。这提醒我们,对于任何前人的学术观点,都必须置于整个学术发展的长河中,仔细梳理其来龙去脉,寻找其上下左右的关联,以普遍联系和辩证发展的观点,在纵通与横通上深挖细掘、破解矛盾,以求得出既有高度又有广度和深度的结论,才能比较准确地觅得事实真相。否则,完全相信前人的自我表白,即使是出自其个人的真实告白,也会因为前人自身认识的局限而被其误导,从而丧失对学术史全貌的准确认知。

美国族裔诗歌研究的新图景——评王卓教授新作《多元文化视野中的美国族裔诗歌研究》

《多元文化视野中的美国族裔诗歌研究》是王卓教授美国族裔诗歌研究的集大成之作。在这部近900页的鸿篇巨著中,王卓从多元文化的视角对美国族裔诗歌的发展流变及内在规律等进行了全景式的梳理,对代表性族裔诗歌的诗学理念与基本特征等进行了深入研究,对族裔诗歌与主流话语之间、不同族裔诗歌之间以及族裔诗歌文本内部的语言指涉系统与文本外各种文化符号系统之间复杂而微妙的关系进行了辩证分析,展示了美国族裔诗歌研究的新图景。本文通过分析此专著独特的研究视角与研究策略,揭示了其所具有的开放性与对话性两个鲜明的特征,并指出,此专著修正了当代美国族裔诗歌研究中"重政治、轻美学"的不足,注重思想、情感、形式的多维统一,极大地丰富了美国族裔诗歌的研究视野和研究范式。

王灼《碧鸡漫志》研究

为了抬高词体的地位,王灼《碧鸡漫志》强调词文本的重要性,并且宣扬苏轼"以诗为词"的词风,这也是王灼作为爱国志士唤醒士大夫的"崇雅"意识。王灼作为词评家,对"婉"词也有着自己的审美标准。其中,王灼认为"源流从柳氏来"的侧艳词人皆有佳句,也可以重新审视王灼对柳永的评价。此外,王灼对于俳谐词也极具兴趣。

论何焯的王士诗歌研究

王士禛作为清初诗坛圭臬,对其诗歌理论及创作规律的研究具有重要意义。何焯是清初考据学开风气的学者,开乾隆以来考订之风,治学范围涵盖经史子集,学术成果主要保存在大量的批校本中,堪称评点大家,他对王士禛的诗歌理论与创作的研究主要保存在其所批校的《古诗选》及《渔洋精华录》中。何焯论王士禛诗重在揭示其诗作风格及其渊源所自,分析王士禛诗歌中集前人之大成的创作轨迹,从而对王士禛诗歌创作的阶段性特点形成比较完整的历时性认识。强调温柔敦厚是王士禛与何焯诗学思想的共同之处,体现了康熙盛世之治对文学创作的时代要求。

王灼诗歌用韵考

通过韵段分析和韵次分析,揭示出王灼诗歌用韵中存在一定比例异调相押的情况,阳声韵-m、-n、-?韵尾存在混押现象,入声韵-p、-t、-k尾字大量混押,东钟、支脂、虞模、尤侯幽、删山、先仙、庚清、阳唐、歌戈韵已合并,其用韵情况一定程度上反映了诗人的实际语音特征。另外,对王灼诗韵与《蜀语》的韵母系统进行比较,从历时层面对其诗歌用韵进行考察。