《世医得效方》灸法学术思想浅析

危亦林以"依据古方,参以家传"的编纂方法,历时数十年,编成代表著作《世医得效方》。危氏关于灸法内容的发挥详尽而完整,主要有以下特点:全书所治病症所用针灸疗法灸多针少、重灸轻针;取穴特点上,善用奇穴和任脉穴位,取穴精当、疗效显著;灸治法则上,严格遵循施灸顺序、根据患者情况选择灸量;灸治急症方面,取穴精少,疗效卓著;重视灸后护理,防止灸治后感染。危氏将灸疗法应用于内外妇儿各科,扩展了灸法治疗疾病的范畴,为祖国灸疗学科的发展奠定了坚实基础。

林纾的“口译者”考

林纾的“口译”者往往为人们所忽视 ,其实他们也是“林译”作品的重要参与者 ,王寿昌、魏易、陈家麟、曾宗巩等精通西文 ,并有着一定的文学修养 ,与林纾合作默契 ,为林纾能翻译出这么多优秀作品作出了重要贡献 ;还有其他一些“无名英雄”,我们也要肯定其在中国近代翻译史上应有的地位。当然 ,他们对林译作品的失误也负有一定的责任。

重探林纾—魏易合作翻译模式

林纾—魏易合作翻译的"林译小说"作品中,学界历来认为林纾处于主体性地位,而魏易作为此模式的中介口述者,作用往往被忽略。借助学界研究的热点——界面研究,重新探讨林译小说中合作双方的作用和地位,认为在林纾和魏易合作翻译模式下,语内翻译和语际翻译相辅相成,缺一不可。林纾和魏易在林译小说中扮演着同等重要的角色,两者中的任何一方缺场,都不会有林译小说在中国翻译史上的奇迹。

旴江名医危亦林肿瘤相关病用药策略探究

元代旴江名医危亦林,著有《世医得效方》,乃涉及临床各科的综合性医学巨著,载方众多,其中肿瘤相关病的用药良方丰富,其在坚硬作楚,当以破气药伐之的指导原则下,不拘一格,擅用虫类中药和毒药以攻坚为上,并采取缓释给药、减毒增效等多种手段长效取胜并减轻或避免各种不良反应。但临床验证过程中需审时度势、谨慎地选择,不可一味模仿其用药策略。

口译者对林纾文学翻译的影响

作为我国清末最主要的翻译家,林纾的翻译具有特殊性:他不懂外语。受口译者的影响,林纾的翻译作品不乏名著,忠于原文,但也凸显了改写删减等弊病。分析口译者对林纾文学翻译的影响,我们应当从时代角度出发,尽可能做到客观。

壳寡糖对幼建鲤生长性能、脂肪代谢、非特异性免疫功能和肠道健康的影响

为探究壳寡糖对幼建鲤生长性能、脂肪代谢、非特异性免疫功能和肠道健康的影响,选择初始体重为（8.78±0.38）g的健康幼建鲤225尾,随机分为5组（每组设3个重复,每个重复15尾）,分别饲喂壳寡糖添加量为0（对照组）、0.30%、0.60%、0.90%和1.50%的饲料80d。结果表明：与对照组相比,各壳寡糖添加组幼建鲤的特定生长率和增重率均有所升高（P〉0.05）;0.6%组血浆甘油三酯和总胆固醇含量显著低于其余各组（P〈0.05）,而血浆高密度脂蛋白胆固醇含量则显著高于其余各组（P〈0.05）;各壳寡糖添加组血浆丙二醛含量显著低于对照组（P〈0.05）,0.6%组血浆总抗氧化能力显著高于对照组（P〈0.05）;各壳寡糖添加组白细胞吞噬率、肠道皱襞密度显著高于对照组（P〈0.05）,0.6%和0.9%组肠壁厚度显著大于对照组（P〈0.05）;各壳寡糖添加组肠道大肠杆菌数量均显著低于对照组（P〈0.05）,0.6%和0.9%组肠道双歧杆菌和大肠杆菌数量显著高于对照组（P〈0.05）。由结果可知,壳寡糖可增强幼建鲤的生长性能和非特异性免疫功能,调节脂肪代谢;通过回归曲线的X极值分析得出,当饲料中壳寡糖的添加量在0.86%-1.09%之间时,对幼建鲤的非特异性免疫及肠道健康的保护性最佳。

林纾魏易合译“林译小说”的艺术魅力

“林译小说”中优秀译作很多,其中不少是林纾与魏易合作完成的。魏易精通外语并与林纾合作默契,林纾具备深厚的古文功底和高超的文学感知力和创作能力,二人合作打造了“林译小说”特殊的艺术魅力。林纾的成就与魏易密不可分,他们合译的“林译小说”影响深远,在中国近代文学史和翻译史上占有一席之地。

《易纬·稽览图》“一爻直一日”卦气术考

《易纬·稽览图》卷下载有一种“一爻直一日”的卦气占术,还少见学者讨论。本文对这一占术作了梳理,并对其特点、流传作了初步考察。与《稽览图》卷下“六日七分”卦气术不同,《稽览图》“一爻直一日”的卦气术,与焦赣“焦林直日”卦气说有密切的关系,二者可能同属于《连山》《归藏》系统。此术至唐一直在流传。

谈旴江医家危亦林治疗脾胃病用药特点

目的:对危亦林《世医得效方》治疗脾胃病用药进行数据挖掘,探讨旴江医家危氏治疗脾胃病用药特点。方法:选用Excel软件建立中药性味、归经、功效数据库,运用"IBM SPSS Statistics23.0"、"SPSS Clementine 12.0"进行频数、关联分析。结果:按纳入标准后获418首方剂,频率较高的中药类别是:补益药(24%),理气药(13%),温里药(11%),解表药(11%),温性药所占比例达43%。药味以辛(36%)、甘(24%)、苦(23%)为主,药物归经排名前三的是脾(24%),胃(19%),肺(16%)。置信度在90%以上的关联药物组合模式有大枣、甘草+生姜;厚朴、陈皮+甘草;白术、人参+甘草。结论:危亦林治疗脾胃病重视补虚、散寒、除湿、理气。用药以补气药为主,常用理气药、解表药、化湿药。性味多辛甘苦而温。归经重脏轻腑,突出脾胃肺经。常用药组功效偏于调和脾胃、理气和中、益气健脾。

改良危亦林悬吊复位法配合经皮钉棒固定微创术治疗胸腰椎骨折疗效观察

目的:探讨改良后的危亦林悬吊复位法联合经皮钉棒固定微创手术治疗胸腰椎骨折的临床效果。方法:回顾性分析江西中医药大学附属医院脊柱骨科2018年9月—2020年8月收治的50例胸腰椎骨折患者临床资料,观察组(25例)采用改良后的危亦林悬吊复位法联合经皮钉棒固定微创手术治疗,对照组(25例)采用经皮钉棒固定微创手术配合器械撑开复位手术治疗。对比两组患者治疗前、治疗3个月后椎体恢复高度、疼痛程度及腰椎活动功能,并根据VAS评分值,采用尼莫地平法,于治疗3个月后进行临床疗效评定。结果:两组治疗前椎体前缘高度(Ha)、椎体后缘高度(Hp)、视觉模拟评分(VAS)、日本骨科协会(JOA)评分比较,差异无统计学意义(P>0.05)。治疗3个月后,两组Ha、Hp水平均上升,VAS评分均显著下降,JOA评分均上升,且观察组变化较大,差异有统计学意义(P<0.05);观察组总有效率为96%,对照组总有效率为68%,观察组疗效明显优于对照组(χ^(2)=6.64,P<0.05)。结论:(1)两种治疗方法对胸腰椎骨折均有临床疗效;(2)采用改良后的危亦林悬吊复位法联合经皮钉棒固定微创手术治疗胸腰椎骨折效果确切,可有效恢复椎体高度,减轻患者疼痛,促进腰椎功能恢复,值得临床推广。

遗民泪难禁,谁慰飘蓬意——林朝崧与乙未前后的台湾诗坛

1895年《马关条约》签订后,林朝崧和大多数在台文人一样内渡避祸,但辗转两岸、漂泊多年,最终又于1899年返台定居,致力于文化传承。1895—1898年间,他和家人曾在泉州、上海、台湾三地辗转,这期间的诗作完整地反映了他面对乙未台湾剧变的内心创伤,痛心疾首、仓惶矛盾、无尽悲凉,充分展现了他内心的民族意识与故园情怀,以及乙未割台给一代文人带来的时代创痛。

略论陶渊明《饮酒》诗题的典故及其寓意

陶渊明所创作的组诗《饮酒》二十首是其诗歌代表作,诗题"饮酒"是由两种不同的典故构成,属于不同寓意复合而成的词汇。其一是典出于汉代焦赣所撰的《易林》繇辞"六月采芑,征伐无道。张仲方叔,克胜饮酒",指刘裕征伐后秦凯旋,受相国、宋公、九锡之命,并实现晋宋禅代的义熙十四年秋的形势;其二是典出于《周易》"未济"卦"上九"的爻辞"有孚于饮酒。无咎",指在上述的晋末时势中,寄寓着诗人以至诚安天命的心理及其所产生的顺从、自适的精神态度。

危亦林针灸学术思想探讨

医家危亦林学术渊博,医学造诣高深,所著《世医得效方》记载内、外、妇、儿等13科疾患,其治法自成一体,尤其是继承了葛洪的重灸学术思想,在放血疗法和水蛭针法上体现了独特的见解。探讨危氏在不同的艾灸方法、艾灸壮数及艾灸的选穴上的学术思想及成就,对于发展及推动祖国医学事业的继承和发展,具有十分重要的意义。

从话语的角度重读魏易与林纾合译的《黑奴吁天录》

话语的定义很多。本文采用的是法国文化及思想史学者米歇·傅柯(Michel Foucault,1926-1984)的理论。傅柯对话语的看法,重要之处是让我们重新思考语言、知识与权力的关系;他推翻了很多人把语言视为传达或表述知识的透明工具这种一厢情愿的看法,让我们认识到语言是意识形态的载体,话语运作的原材料。本文把傅柯这些论点运用到翻译研究的范畴,以个案研究的手法,重读魏易与林纾合译的《黑奴吁天录》,重点分析两位译者如何处理原著的宗教内容,亦即原著一个重要的认知领域,再从中探讨翻译如何帮助我们了解两种文化实际沟通时的磨合过程。文中除了以‘翻译即话语’作为理论探讨的起点外,还提出多个相关的概念,例如‘知识管理’、‘颠覆’、‘阻遏’、‘审查/自我审查’等,希望有助研究的多样化,使翻译与文化这个课题的内容变得更为丰富。

魏易的翻译

虽然学界一致认为魏易是林纾最重要的合作者,但"魏易的翻译"却一直没有得到重视。魏易是晚清最早触及"国民性"批评的译者,他还主张通过广泛翻译西洋小说,帮助中国文学赢得世界地位。魏易的译作极具创造意识,富有"本土"与"西方"竞争的张力。其翻译思想透露着清晰的"翻译——会通——超胜"的文化战略。"魏易的翻译"不仅是准确认识"林译小说"的基础,就其自身的价值而言,翻译史当中也应当有其地位。

视译者与“林纾的翻译”——基于口译精力负荷模型的考察

本文结合"视译"理论探讨合作者(魏易)对"林纾的翻译"的影响。文章首先构建了林、魏合作翻译的"精力负荷模型":∑(SL→TL)=∑Interlingual{ST=R+(M1)+P1+(C1)}+∑Intralingual{SI=(L+M2+P2+C2)}。通过分析P1和P2的复合特征,作者对钱锺书的观点提出质疑,在理论上论述了"增改"发生在P1阶段的可能性无法排除,并指出钱氏对《二城故事》的文本细读存在失误。在考察R和L各自的运作特点之后,结合魏易的翻译实际,认为魏易之女魏惟仪对林、魏合作翻译的有关记录与事实不符,魏易在翻译过程中、翻译结束之后均未"监督"林纾。最后,文章提出了从"视译"的角度研究合作者影响林译作品的可能途径,并结合实例进行了初步尝试。

旴江名著《世医得效方》辨治耳鼻喉疾病特色探微

元代旴江医家危亦林所著《世医得效方》,对临床各科的论治颇多阐发奥旨,反映了危亦林丰富的临床经验和融会贯通化裁古方的创新思想。其中,辨治耳鼻喉疾病颇具特色,辨证独到,方药效验。危亦林深谙《黄帝内经》奥旨,运用阴阳五行之理法,取象比类之思维,升清降浊之理论,易象术数之精髓,独辟蹊径,方术巧妙,效验俱佳。危亦林临证辨治耳鼻喉疾病,善用针灸解除患者病痛于须臾之间,结合各种特色外治法,效如桴鼓,其治病理念对后世旴江五官科流派发展有着重要指导意义。

从“未发无不中”到“未发或有不中”——论理学对“未发之中”的讨论

"中和问题"是我们审视理学发展脉络的绝佳视角。程颐、吕大临、朱子、王阳明论"未发之中",或基于直觉的立场,或基于理性主义的立场,但都注意把区分儒释之别放在优先地位,强调通过修养功夫实现学以成圣。通过对诸贤论"未发之中"问题的梳理,可以揭示出理学在论"未发之中"上问题意识上的变化及其原因。