温庭筠《菩萨蛮(小山重叠)》的不同文化解读

自从清代常州词派以来,人们站在不同的文化背景上解读温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭),或赞颂,或同情,或贬斥,但都认为词中女主人公的情绪是感伤的。笔者认为这是人们囿于各自的文化批评定式对这首词的误读,词中女主人公的情绪应是喜悦的,不是感伤的。

男词人的女性观照——论温庭筠词的女性书写

和其它《花间词》的作者一样,温庭筠所写的女性形象,几乎都从歌女身上演变出来。歌者在歌筵酒席上逐歌逐舞, 唱着文人为她们所填的词。温庭筠写佳人,还是站在男性的立场,带着自己设想好的形象为佳人作词,美人虽美,感情却淡,用的是“形容女性的语言”,与读者保持一定的距离感。词的创作还关系到演唱者和作者以外的欣赏者, 年来有关唐宋的社会研究有助我们进一步了解当时社会情况。

温词浅释

温庭筠是我国晚唐著名词人,他的词历来仁者见仁,智者见智,学术界有不同的看法。文章对温庭筠几首词的内容和主题提出了新的理解。

温庭筠作品中的丝绸物事及其绮艳诗风

唐代诗人温庭筠的作品中充满着密集的丝绸物事,丝绸物事与他诗歌当中的女性形象紧密联系在一起:丝绸在其刻画女性的外在形象美、揭示人物的内心世界及描摹人物的居住环境方面起着重要作用。以大量丝绸物事入诗是温庭筠形成"绮艳"诗风的重要原因。丝绸物事与温庭筠的作品形成的密集交融可以从社会及个人两个方面找到原因。

飞卿词与蒙太奇——试论温庭筠词的艺术结构

飞卿词的冷静、客观、精美乃至难以捉摸,关键在于词人大胆采用了类似于现代电影中蒙太奇的客观的新艺术手法,并以之进行词的结构。不过,飞卿词中蒙太奇手法的运用还比较简单,它主要运用了线索的蒙太奇和颠倒的蒙太奇两种方法。