《文艺报》与“新时期文学批评”舆论空间建构——以“介入与建构(1978-1980)”为中心

《文艺报》与中国当代文学批评有着不可分割的关联。此种关联有助于我们梳理刊物本身与文学批评舆论建构的密切关系。在新时期文学批评舆论建构的初始阶段,《文艺报》以"介入与建构"彰显着主导文学评论刊物的媒介价值观与立场。这主要表现在总结态势与成绩",漫谈"文风的"回归"与延续,刊物栏目的"回归"与"新创",举办座谈会和编发会议报告、讲话及读者来稿",作品讨论"的出现与坚守,以及舆论的"视觉"诉求等等。

《文艺报》与“十七年”文学批评文体规范建构

"十七年"文学批评发展进程中,《文艺报》以权威主导文学媒介角色参与了文学批评文体规范的建构。文体规范的规约和不断强化,彰显了《文艺报》社会主义意识形态代言人的媒介价值观。"辩难体"、"驳论体"、修辞格及工农兵话语、杂文体式的特殊强调,传递出了《文艺报》是建构文学批评文体规范、制造社会主义意识形态文化认同的重要历史角色。

《文艺报》(1981—1988年)与“借鉴西方现代派”问题论争——以文献整理与研究为视角

《文艺报》与中国当代新时期文学批评有着不可分割的关联。此种关联彰显出刊物本身与文学批评舆论建构与文化认同构筑的紧密关系;《文艺报》以主导姿态积极参与了新时期文学批评的相关重要理论问题讨论,以文献整理与研究视角入手,能够发现《文艺报》在"借鉴西方现代派"问题讨论中的角色主要体现为"问题与态度:介入建构的路径呈现""讨论会专栏与问题讨论舆论构建""纵向剖析与横向比较:借鉴与探索的媒介说服典型路径",以及"核心价值共鸣构造:本土化实践的总结与‘伪现代派’论争"。

《文艺报》与中国当代“新时期文学批评”主题建构——以“文艺与政治的关系”为视角

《文艺报》在"新时期文学批评"建构进程中的角色不可小视。以"文艺与政治关系"讨论为视角,能够清晰梳理出《文艺报》与文学批评主题建构的密切关联。这主要体现在:"历史重释"带来的文本巡礼与新发现,栏目设置彰显刊物编排取向以及媒介价值观驱动下的"别样"叙事。

刘宝楠《论语正义》对《说文解字》征引论析

《论语正义》是清代扬州派学者刘宝楠父子一身中最重要的一部著作,该作不仅体现了清代考据学的重要成果,对《论语》学的发展亦贡献卓著。运用统计、归纳、比较等方法对《论语正义》中释词时引用《说文解字》及其他字书、传注类训诂著作的情况进行了分析研究,发现有清一代虽然说文学昌明,但扬州派秉承皖派学者之优长,尊汉但不迷信汉,从而在《论语》诠释方面为后人留下了一部集大成之作。也印证了经过清一代学者的不懈努力,我国的训诂、文字、音韵等学术已经朝着专业化方向发展。

《时务报》“东文报译”的“沙俄”形象塑造

《时务报》是晚清维新派创办的具有重要历史意义的近代期刊,“译报”栏目是其最大的办报特色,其中“东文报译”栏目特意聘请了来自日本熊本的汉学家古城贞吉独立主持。古城贞吉在聘期间共发表译文34万余字,从各个角度把当时的世界知识向中国读者进行了介绍。其中与沙俄相关的译文数量尤为突出,在译者主体性的发挥下,“沙俄”形象与“扩张”“殖民”等负面性质牢牢绑定并呈现在《时务报》的读者面前。在华间谍宗方小太郎的日记记录了古城贞吉与在华进行谍报活动的熊本派系的密切联络,在分析古城贞吉参与《时务报》翻译活动的历史意义时,需用辩证的视角深入挖掘。