Wrangler新装进军英国

美国牛仔品牌Wrangler的第一间旗舰店于今年3月22号登陆伦敦Carnaby大街--伦敦最出名的购物点,该店将以Wrangler的男女装为主打产品。该店的开张,将与Wrangler的新女装系列Blue Bella的发布同时进。Wrangler的英国市场总监Louise Vaughan说:“Wrangler的2007 S/S系列很有英式风格,这也是为了配合我们在伦敦开设旗舰店的计划。之所以选择Carnaby大街,是考虑到这里是众多牛仔装迷的天堂,相信我们的旗舰店,会成为下一个消费热点。”

激情穿越 型格上演 Wrangler北京大悦城新店开幕

作为世界三大牛仔品牌之一，威格（Wrangle）最近再下一城，北京大悦城新店近日于西单大悦城5层盛大开幕。

JEEP WRANGLER 非限量版

很多人都喜欢Jeep越野车，钟爱它那原始野性与现代元素相结合的韵味，近期Jeep公司推出了第一款4门Wrangler不限量版本，为喜欢越野运动的人们又多提供了一个选择。

JEEP WRANGLER

2007 Jeep Wrangler是由传统经典的1941年威利吉普派生出来的最新产品，基于最初的成功设计，Jeep Wrangler 拥有优异的外形，内饰设计，宽敞舒适的内部空间，强大的动力输出和全面的安全装备，可拆卸的顶篷提供了用户多样的搭配选择空间。

Wrangler革新产品引爆本季新热点

牛仔历程(Just Worn Denim)这一系列的男生牛仔裤版型命名为克莱恩特,女生的版型则命名为莫莉。这一系列的牛仔裤是将未经洗水的丹宁布通过3D的水洗效果使原本简单的牛仔裤看上去充满了年代感。展现了Wrangler精良的丹宁制作工艺。

田园牧歌的诗意探寻——从《牧马人》的再度“走红”现象说起

电影《牧马人》借助网络短视频再度“走红”,敕勒川一度成为人们心驰神往的理想家园。该电影呈现了当代文化下人们价值取向的新变化,这与国家新农村建设和国家脱贫攻坚取得的成果密不可分,映射了城乡关系转型期人们对城乡文明的再思考和其乡土观念的重要转变。同时,电影中人们对美好爱情和美好乡情的追寻,也映射了人们当下的精神困境以及对故乡记忆的回望。《牧马人》以散文化的叙事笔调勾勒了年轻人扎根基层、建设乡村的动人图景,引起了社会的强烈关注,因此在当下这个时代背景重新观照《牧马人》的“走红”现象,具有重要的时代意义。

Jeep 2011款Wrangler牧马人

号称终极越野利器的牧马人似乎已然是经典中的经典，厂家对其改款也是极其慎重的，那么2011款到底会有哪些改动呢？

Wrangler

著名摄影师夏永康倾力打造Wrangler 2010春夏系列广告激发本色、令人亢奋的Wrangler通过一系列令人叫绝的当季主题画面,演绎了现代感十足的2010春夏新品。由知名摄影师夏永康(Wing Shya)打造的画面突现了粗犷自由的美国牛仔精神,并着重演绎了Wrangler的时尚款式和洗水。

氮素水平对狗牙根光合生理及饲用品质的影响

氮是植物体内蛋白质、核酸、叶绿素等的重要组成部分,是植物生长必需的营养元素,不同植物对氮素的需求不同。本研究以饲用狗牙根(Cynodon dactylon)‘Wrangler’为试验材料,采用营养液水培方式研究了施用不同氮素水平[2 mmol·L^(-1)(N1)、5 mmol·L^(-1)(N2)、10 mmol·L^(-1)(N3)]对狗牙根光合生理及牧草品质的影响,旨在确定其生长、光合及牧草品质最优的施氮量。结果表明:与施加N1相比,施加N2和N3时狗牙根‘Wrangler’的长势明显更好,株高显著提高(P<0.05);叶绿素含量、叶绿素荧光动力学曲线以及PSⅡ的最大光化学速率(Fv/Fm)等光合生理指标显著升高(P<0.05);饲用品质指标粗纤维含量显著提高,粗灰分含量显著降低(P<0.05)。但是,与施加N1和N2相比,施加N3时狗牙根的光合性能(PICS)最强,含氮量和粗蛋白含量显著增加(P<0.05)。因此,本研究认为10 mmol·L^(-1)是饲用狗牙根‘Wrangler’的最优氮素供应水平,研究结果为饲用狗牙根‘Wrangler’的日常施氮提供了理论指导。

陆虎·吉普·双力雪野比高低

仅仅30秒钟以前,一切都很顺利。你坐在温暖、舒适的越野车中,满意地看着茫茫雪原,任凭寒风凛冽,只当是“踏雪寻梅”。你牢牢地控制着车子,除了偶尔出现不可预测的打滑外,你的越野车看起来绝对值得信赖。但这一切都是在30秒钟以前!

离去—归来:知识分子的历史性创伤及疗救

在知识分子题材的文学作品与电影中,"离去—归来"是被经常使用的叙事模式。就这一叙事模式所隐含的创伤叙事而言,个人与历史的关系、自我的反思与确证、身份的脱落与找寻等是其主要内容。就治愈创伤的媒介而言,图像、声音、文字是其常用的手段。这种种治疗手段能否抚平历史与个体记忆中的褶皱,而使饱受创伤的知识分子梦想般地、真正地"离开"或"归来"?《归来》与《牧马人》给我们提供了这样的范例,鲁迅的小说是一个可供借鉴的参照。

全真道圆明老人所述修性《十马图》试论

内丹修性,常用心猿意马为喻,其实早期是以牛为喻,并用牧牛来喻修心。用牧牛喻修心,最早出自小乘佛教经典,中国禅师由此而衍生了用《十牛图》来表示明心见性的修道过程。道教内丹学原与佛教无关,至北宋张伯端,开始引佛教禅宗明心见性来说修性,于是全真道士圆明老人也用《十马图》来喻修性。佛道二教的修性上,佛教爱用牧牛,道教则爱以心猿意马为喻。