吴瑞甫《新订奇验喉证明辨》喉科学术思想评析

吴瑞甫为近代福建及新加坡著名国医名家、教育家及中西医汇通之佼佼者,其《新订奇验喉证明辨》于近代白喉肆虐,时医多未知悉西医白喉血清疗法所作。重视喉科病脉证并治,强调辨疾病本质及整体诊查与局部辨证相参合。阐明广义喉痹阴阳与“四时五脏气化”之学理,从三阴三阳气化说阐释喉痹“一阴一阳结”。融会中西治白喉,在时疫的基础上提出“痰毒”病原说。阴虚白喉和虚寒白喉辨治、遣方用药重辨证及蒐集喉科民间治法与验方,针对华南“阳燠气泄,中虚湿盛”的体质特点,凸显地域治疗特色。

吴瑞甫《伤科要诀》闽派伤科学术特色评析

吴瑞甫《伤科要诀》发皇伤科少林派"气血-时辰-八卦"时空体系和薛己派之古义和精髓,又融会闽南"退癀"理念与特色药材及民间伤科推、运、敷等手法的新知,其理论发挥拓展了气血运行空间维度,"血气行度十二时总诀"指出经气集聚、转输所在,辨诊察危和"考部按时"承续了少林诊疗体系。其弘扬闽派伤科和华南地域"调气"特色,"气先为常,血先为变""并理风痰"亦遵从调气为先,退癀治内损伤,既体现闽派伤科地域医学特色,退癀多用"香药犀象"和民间地域药材,又采用民间手法助退癀和救急。

吴瑞甫《卫生学讲义》科学与人文健康理念评析

近代福建及新加坡国医名家、教育家吴瑞甫,肆力经史子集诸家卫生学言及西医著籍译本,对《卫生学讲义》健康理念阐发颇有理致。首论哲理卫生——德全不危:道家恬静平和之精神养生;儒家心和神藏之道德养生;医患神和之仁医境界。四时养生、动静结合、饮食养生等,与“自然、静心、杂食、适劳、慎医”等健康理念相一致。“形养”“动养”相结合,使天人、阴阳、气血、脏腑和调而致“天人合一”“阴阳自和”“形与神俱”,此即“和理自济”之意蕴,也彰显了医学的科学性与人文性。此外,吴氏对近代西医解剖学形质脏腑与中医学气化脏腑的勾连、汇通有清醒认识。