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Empress Wu Zetian and the Development of Buddhism:Historical Significance and Contemporary Implications
1
作者 SHI Yuxin 《Cultural and Religious Studies》 2023年第11期564-568,共5页
The paper focuses on Wu Zetian,the only empress in China’s history,and her relationship with Buddhism.This study focuses on the book Zizhi Tongjian and compares the differences in the portrayal of Wu Zetian’s connec... The paper focuses on Wu Zetian,the only empress in China’s history,and her relationship with Buddhism.This study focuses on the book Zizhi Tongjian and compares the differences in the portrayal of Wu Zetian’s connection with Buddhism with the ancient texts of the Old Tang Book and the New Tang Book.It uses historical contextualism to analyze the epochal implications of these differences in the Northern Song Dynasty.Additionally,the paper discusses how historians downplayed or marginalized Wu Zetian’s achievements while emphasizing the negative aspects of her reign.Notably,historian Sima Guang,who was influenced by Confucianism and his own political situation,produced a biased description of Wu Zetian and the Buddhism which she promoted during her reign. 展开更多
关键词 wu zetian Zizhi Tongjian BUDDHISM character image implication of time
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Wu Zetian’s Manipulation of Confucianism and Buddhism
2
作者 YAO Lu-qin BAI Xin-xin LU Jie 《Journal of Literature and Art Studies》 2021年第6期439-442,共4页
This paper discusses the overseas dissemination of Wu Zetian’s image as a stateswoman and a pragmatic“thinker”.The author studies Wu Zetian’s attitude towards Confucianism and Buddhism,and analyzes her manipulatio... This paper discusses the overseas dissemination of Wu Zetian’s image as a stateswoman and a pragmatic“thinker”.The author studies Wu Zetian’s attitude towards Confucianism and Buddhism,and analyzes her manipulation of Confucianism and Buddhism for political purposes. 展开更多
关键词 wu zetian’s images CONFUCIANISM BUDDHISM overseas dissemination
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《武则天四大奇案》的涉医叙事与晚清公案小说的转型
3
作者 周宇浩 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第2期50-56,共7页
《武则天四大奇案》是成书于光绪初年的公案小说。受西医重视客观的检查结果、人体解剖等思想影响,作者利用狄仁杰假扮医者访案、命仵作检验尸体、医治涉案病人等诸多涉医描写,塑造了具有较强对头特性的罪犯和重视科学断案方式与客观证... 《武则天四大奇案》是成书于光绪初年的公案小说。受西医重视客观的检查结果、人体解剖等思想影响,作者利用狄仁杰假扮医者访案、命仵作检验尸体、医治涉案病人等诸多涉医描写,塑造了具有较强对头特性的罪犯和重视科学断案方式与客观证据的狄仁杰,体现出西方侦探小说的创作特点及西方理性主义与英雄主义思想文化。这表明该小说在福尔摩斯系列侦探小说传入中国前,就已受到西方侦探小说的影响开始初步转型。只是在当时洋务运动“中学为体、西学为用”思想的影响下,《武则天四大奇案》并没有完全接受西医的思想观念,没有全盘西方侦探小说化,仍体现出传统公案小说的一些特点及对一些传统思想观念的坚持。 展开更多
关键词 《武则天四大奇案》 医学 叙事 公案小说 转型
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女性主义视域下的武则天:成因、功绩及局限
4
作者 李勇 《山东女子学院学报》 2024年第1期67-78,共12页
从女性主义视角看,武则天的出现是相对开放的社会风气、父亲男性化的培养、母亲积极性别意识的影响和确信“女主天下”预言的耦合之果。在共情伦理的作用下,掌握国家政权的武则天给同时代女性带来了福祉。反儒为束缚在伦理纲常下的女性... 从女性主义视角看,武则天的出现是相对开放的社会风气、父亲男性化的培养、母亲积极性别意识的影响和确信“女主天下”预言的耦合之果。在共情伦理的作用下,掌握国家政权的武则天给同时代女性带来了福祉。反儒为束缚在伦理纲常下的女性松开了枷锁,母服制革新打破了“家无二尊”的局面,婚姻家庭制度改革有益于提高女性地位,调整政治、娱乐、祭祀活动可助力营造对女性友好的氛围。受制于封建父权制和性别阶级分化的共同作用,武则天的性别意识和行动亦有局限。父权统治的基调注定了女性的政治和社会参与会严格受限,即便特权阶级女性以实质参与者的身份进入公领域,也难以改变社会中下层女性的处境。 展开更多
关键词 武则天 女性主义 共情伦理 父权制 性别阶级
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长生殿与中印宗教因缘
5
作者 薛克翘 《北方工业大学学报》 2023年第2期46-54,共9页
长生殿是唐代皇帝寝殿的统称。著名者有三处:一是唐玄宗修建于骊山华清宫的长生殿,是他与妃子杨玉环居住过的地方,他们的爱情故事被唐代诗人白居易写入道教色彩浓厚的《长恨歌》,又被清代作家洪昇写成传奇剧本《长生殿》,因而此长生殿... 长生殿是唐代皇帝寝殿的统称。著名者有三处:一是唐玄宗修建于骊山华清宫的长生殿,是他与妃子杨玉环居住过的地方,他们的爱情故事被唐代诗人白居易写入道教色彩浓厚的《长恨歌》,又被清代作家洪昇写成传奇剧本《长生殿》,因而此长生殿因唐玄宗与杨玉环的爱情故事而著名;二是女皇武则天居住过的东都洛阳宫长生殿,因她与佛教的特殊关系而著名;三是唐肃宗病危和驾崩时所在的长安大明宫长生殿,因他死后被建成佛教密宗道场而著名。 展开更多
关键词 《长恨歌》 长生殿 武则天 密教 道教
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嵩山《大唐天后御制愿文碑》与《大云经》问题考略
6
作者 姚彬彬 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2023年第6期22-27,共6页
嵩山少林寺藏《大唐天后御制愿文碑》立于唐高宗永淳二年(683),虽有人对其进行过初步释读,但错误相当严重。经本文考证辨识,确认其为残碑,应为原碑三分之一左右,并重新校录碑文。碑文中所出现的“大云”一词应指《大云经》,这是以往未... 嵩山少林寺藏《大唐天后御制愿文碑》立于唐高宗永淳二年(683),虽有人对其进行过初步释读,但错误相当严重。经本文考证辨识,确认其为残碑,应为原碑三分之一左右,并重新校录碑文。碑文中所出现的“大云”一词应指《大云经》,这是以往未被有关学者发现的、武曌本人最早提及《大云经》的文献。由此可证,早在史籍中记载的载初元年(690)薛怀义等向武曌献《大云经疏》之前,武曌已归心于此经,而此时唐高宗李治尚在世。因此,《大唐天后御制愿文碑》可对学界争议已久的武曌与《大云经》关系的诸方面问题提供重要证据线索。 展开更多
关键词 大唐天后御制愿文碑 武则天 薛怀义 《大云经》
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文旅融合背景下武则天形象再设计创新方法研究
7
作者 张桃 吴霞 《文化创新比较研究》 2023年第22期116-120,135,共6页
在传统文创产品设计方法基础上,该文用生动的创意语言与武则天文化自身特色进行结合,挖掘文化背后的故事,分析得出武则天形象再设计的创新方法。以创意产业中创新发展为视角,从产品的文化特征、设计方法、科技融入及产业集群构建入手,... 在传统文创产品设计方法基础上,该文用生动的创意语言与武则天文化自身特色进行结合,挖掘文化背后的故事,分析得出武则天形象再设计的创新方法。以创意产业中创新发展为视角,从产品的文化特征、设计方法、科技融入及产业集群构建入手,针对代表性成果展开论述,探索用户需求与武则天文化之间的契合点。该文在文旅融合背景下,以创新创意为基础,通过“武则天文化软实力+科技硬实力”的模式,以武则天文化的深入挖掘为起点,区域优势为动力,构建武则天形象再设计创新方法模型。该方法可为武则天文化产业发展及历史人物形象再设计提供有效参考。 展开更多
关键词 文创产品 武则天形象再设计 文化挖掘 重构 文化产业 创新方法
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基于SEM的武则天文化旅游资源感知评价--以皇泽寺和天曌山国家森林公园为例 被引量:1
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作者 杨学波 甘娜 《四川师范大学学报(自然科学版)》 CAS 2023年第1期99-107,共9页
武则天是中国历史上唯一的女皇帝,作为首批四川省十大历史文化名人,也是中国文学极具魅力的人物,是中华文化的魅力瑰宝.选取女皇故里——广元皇泽寺和天曌山国家森林公园为研究对象,通过实地调研和发放1 030份调查问卷,基于游客对武则... 武则天是中国历史上唯一的女皇帝,作为首批四川省十大历史文化名人,也是中国文学极具魅力的人物,是中华文化的魅力瑰宝.选取女皇故里——广元皇泽寺和天曌山国家森林公园为研究对象,通过实地调研和发放1 030份调查问卷,基于游客对武则天文化资源的感知,选取资源要素价值度、环境水平度、资源保护度、资源开发度和资源耦合度5个一级指标作为潜变量,27个二级指标作为观察变量,构建武则天文化资源感知评价模型,运用SEM结构方程模型对武则天文化资源进行定量评价,以期促进武则天文化旅游资源的发展与保护.这对于加快文旅发展融合,促进区域文化发展与传承,丰富历史名人文化资源的研究具有重要意义.结果表明:武则天文化旅游资源感知评价指标重要程度依次为资源耦合度(0.63)、资源保护度(0.58)、资源要素价值度(0.56)、资源水平度(0.53)和资源开发度(0.51).根据研究结论提出武则天文化旅游可持续发展建议:1) 综合规划,山地结合、创意耦合,与乡村旅游融合发展;2) 旅游+X,多元业态,智慧发展;3) 低碳旅行,持续发展. 展开更多
关键词 文化旅游资源 武则天文化 旅游资源感知 SEM
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新出唐高昌王族麹嗣良及夫人史氏墓志研究
9
作者 郑旭东 郑红翔 赵占锐 《敦煌研究》 北大核心 2023年第1期111-120,共10页
麹氏曾为高昌王族,在唐太宗贞观十四年(640)灭高昌后被内徙至中原。麹氏入唐后,很快融入唐朝的官僚阶层,并深度参与了唐廷的政治。新出的高昌王族麹嗣良和夫人史氏墓志给我们提供了麹氏在唐朝活动的诸多信息,不仅有史籍阙载的家族历代... 麹氏曾为高昌王族,在唐太宗贞观十四年(640)灭高昌后被内徙至中原。麹氏入唐后,很快融入唐朝的官僚阶层,并深度参与了唐廷的政治。新出的高昌王族麹嗣良和夫人史氏墓志给我们提供了麹氏在唐朝活动的诸多信息,不仅有史籍阙载的家族历代人物之封号、职官等内容,还隐隐透露了志主麹嗣良及其父在武则天称制及立储的重大事件中起过核心作用。夫人史氏为突厥名将史大奈之孙,她的墓志不仅能补充麹嗣良及史氏家族的信息,其中关于婚姻的记载也揭示了边疆民族入唐后作出的身份转变及高门望族为维系家族地位组建的联姻关系。 展开更多
关键词 唐代 高昌 武周政权 麹氏家族 史氏家族
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唐《高宗谥议》读释
10
作者 李思语 陈飞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第1期114-121,共8页
《高宗谥议》是唐代皇帝谥议文中颇为独特的一篇。唐代皇帝谥号主要由中书省、门下省、尚书省、御史台等部门官员集体议定,上奏朝廷确认。《高宗谥议》的作者涉及执笔者、身份作者、精神作者等多重关系,虽以中宗口吻表达,实反映武后的... 《高宗谥议》是唐代皇帝谥议文中颇为独特的一篇。唐代皇帝谥号主要由中书省、门下省、尚书省、御史台等部门官员集体议定,上奏朝廷确认。《高宗谥议》的作者涉及执笔者、身份作者、精神作者等多重关系,虽以中宗口吻表达,实反映武后的意志。其按语关于“天”“皇”“大”的解释,或循旧例,或据经典,或为新创,与武后及官方的习惯说法不尽一致。高宗谥号“天皇大帝”应理解为“天皇”“大帝”的合称,文中关于高宗谥号的解释及其“九德”的过度虚美,杂糅诸家思想学说,大抵以儒家为根本,以道家为归宿。武后将高宗神圣化,与其特定的现实背景和政治用意有关。 展开更多
关键词 武则天 唐高宗 天皇大帝 虚美
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阆中与武则天有关的传说与遗存
11
作者 杜成慧 郑全芳 《四川文理学院学报》 2023年第6期69-77,共9页
阆中在唐初名为隆州,归利州都督府管辖。在阆中有许多与武则天有关的记载、文物和传说。袁天罡“断龙脉”的传说,表明武则天出生于利州;蒲真应所铸圣神皇帝铜钟,是武则天晚年崇信道教的证据;高宗显庆中(656—661)在绵州富乐山建坛并在... 阆中在唐初名为隆州,归利州都督府管辖。在阆中有许多与武则天有关的记载、文物和传说。袁天罡“断龙脉”的传说,表明武则天出生于利州;蒲真应所铸圣神皇帝铜钟,是武则天晚年崇信道教的证据;高宗显庆中(656—661)在绵州富乐山建坛并在江边投简、武周时田道士赴蜀中云台山投龙的行为,表明巴蜀特别是利州与武则天存在非同寻常的关联。 展开更多
关键词 阆中 武则天 断龙脉 云台山投龙 圣神皇帝铜钟 厌王气
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论武周时期洛阳政权中心的诗学意义
12
作者 卢娇 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2023年第3期95-102,共8页
关于武周时期洛阳与诗歌之关系,前人多关注诗歌对提升洛阳文化地位的作用,而忽视了当时洛阳文化对诗歌发展之影响。实际上,正由于洛阳政权中心的建立,“方外十友”才得以形成,这对唐诗产生了多方面影响。再者,诗歌中心随政权中心转到洛... 关于武周时期洛阳与诗歌之关系,前人多关注诗歌对提升洛阳文化地位的作用,而忽视了当时洛阳文化对诗歌发展之影响。实际上,正由于洛阳政权中心的建立,“方外十友”才得以形成,这对唐诗产生了多方面影响。再者,诗歌中心随政权中心转到洛阳后,诗歌的表现对象、艺术风格、用典喜好都发生了相应变化。更为重要的是,诗学观念在洛阳发生了较大转变,诗人由慕学西汉(长安)转向崇尚东汉和魏晋(洛阳)文学之美。陈子昂正是在这样的背景中提出了“风骨”和“兴寄”的主张。探讨洛阳政权中心的诗学意义,有助于从新的角度考察唐诗演进的外部因素及武则天与唐诗之多重关系。 展开更多
关键词 武则天 洛阳文化 诗歌发展
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昭陵碑志与初唐女性文学考论
13
作者 徐焕 《杜甫研究学刊》 2023年第2期104-116,共13页
昭陵女性碑志从文本格套、史事记录、作品遗文等方面揭示了初唐女性文学的多维面相与丰富内涵:首先,对女性文学的记录颂扬是碑志性别书写的格套化环节,这是女性创作实际与男性书写视角共同作用的产物;其次,碑志提供了初唐宫廷女性文学... 昭陵女性碑志从文本格套、史事记录、作品遗文等方面揭示了初唐女性文学的多维面相与丰富内涵:首先,对女性文学的记录颂扬是碑志性别书写的格套化环节,这是女性创作实际与男性书写视角共同作用的产物;其次,碑志提供了初唐宫廷女性文学养成与应用的史料信息,两者共同指向初唐女性文学的政治面相与功利实用;最后,燕太妃碑中的涉佛铭文是初唐女性文学的重要遗文,更是武后融汇文学、宗教资源以行使和宣扬权力的实物见证。 展开更多
关键词 昭陵碑志 初唐 女性文学 武则天
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告成寺为武则天敕名考析
14
作者 杜成辉 《北方工业大学学报》 2023年第6期108-118,共11页
广元皇泽寺曾名告成寺,经考证当使用于武则天当政时。武则天在篡唐建周后,将其出生地利州城西的乌奴山改名乌龙山,乌奴寺改名告成寺并进行扩建,利州城西门也更名为告成门,“告成”为“大周建国,大功告成”之意。在李唐复辟后,因为告成... 广元皇泽寺曾名告成寺,经考证当使用于武则天当政时。武则天在篡唐建周后,将其出生地利州城西的乌奴山改名乌龙山,乌奴寺改名告成寺并进行扩建,利州城西门也更名为告成门,“告成”为“大周建国,大功告成”之意。在李唐复辟后,因为告成寺有否定唐朝的意味,而将其改名为皇泽寺,取“皇恩浩荡,恩泽四方”之意。至宋代,因为贬低武则天,又将乌龙山更名为乌奴山,皇泽寺也多根据旧经和旧碑而称乌奴寺或告成寺。 展开更多
关键词 武则天 告成寺 皇泽寺 则天金轮皇帝庙 土主庙 川主庙
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《护国司南抄》中保存的武则天原名考析
15
作者 杜成辉 《楚雄师范学院学报》 2023年第4期51-59,共9页
武则天原名史书失载,武媚和武曌均非其原名,不少学者使用各种方法探寻武则天原名,均未得其实。武则天当政时避讳“华”字,原因一是避武则天祖父武华讳,二是避武则天本人名讳,表明武则天的名字中含有一个“华”字。在南诏大理国时期的写... 武则天原名史书失载,武媚和武曌均非其原名,不少学者使用各种方法探寻武则天原名,均未得其实。武则天当政时避讳“华”字,原因一是避武则天祖父武华讳,二是避武则天本人名讳,表明武则天的名字中含有一个“华”字。在南诏大理国时期的写经《护国司南抄》中,保存有唐代《帝王目录》的部分内容,其中载明武则天原名武华命,对于研究武则天生平具有重要参考价值。 展开更多
关键词 《护国司南抄》 武华命 武则天
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论武则天与原高丽王室和权臣泉氏家族 被引量:6
16
作者 纪宗安 姜清波 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第6期71-75,共5页
原高丽王室和原权臣泉氏家族在高丽灭亡后迁入唐朝 ,他们及其后裔在武则天朝仍然受到了重视 ,在当时的政治、军事上为武周的建立和边疆的保卫 ,尤其是东北边疆的巩固作出了贡献。
关键词 武则天 高丽王室 泉氏家族
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武则天的家世与生年新探 被引量:5
17
作者 韩昇 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期64-71,共8页
学术界对于武则天的家世生平多有研究 ,但仍有许多问题悬而未决。史实证明 ,武则天并非出于胡族 ;其母亲杨氏亦非出身寒微 ,以往有关她的年龄记载亦有误。据此 ,杨氏的年龄不足以成为武则天出生地的判断依据。而她出生于广元 。
关键词 武则天 家世 出生地 胡族 出生年代 考证 武士 杨氏 利州地区 唐朝
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武则天家族源流述略 被引量:5
18
作者 杜文玉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第2期61-73,共13页
通常认为武则天家族为周平王少子之后裔,秦末赵王武臣为其直系祖先,这种说法很不可靠。通过对武氏家族从原籍沛县先后迁往梁邹、沛国、江南等地,最后又北上定居于文水的经过进行了考查,认为秦末跟随刘邦起义的沛人武儒才是其最早的... 通常认为武则天家族为周平王少子之后裔,秦末赵王武臣为其直系祖先,这种说法很不可靠。通过对武氏家族从原籍沛县先后迁往梁邹、沛国、江南等地,最后又北上定居于文水的经过进行了考查,认为秦末跟随刘邦起义的沛人武儒才是其最早的祖先。对自武儒以来以武士家族为主的武氏世系及四个支系的繁衍情况进行了详细地考证。对史籍、谱书、碑志记载的讹误进行了鉴别与勘证,重点纠正了《新唐书·宰相世系表》记载的多处讹误。 展开更多
关键词 武氏家族 家族迁徒 家族源流 武则天 源流 唐朝 考证 武儒 武士 武乐世系
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武周新字的来源及在吐鲁番墓志中的变异 被引量:6
19
作者 常萍 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期95-100,共6页
改制新字是武则天称帝后的重要举措之一,朝廷以政令形式在全国推广普及18个新造字。本文从分析汉字的形体结构入手,结合古代字书的记载,认为武周新字大多来源于古文或古文的省形、变形。武则天颁布新字除政治目的外,也是希望回归淳朴的... 改制新字是武则天称帝后的重要举措之一,朝廷以政令形式在全国推广普及18个新造字。本文从分析汉字的形体结构入手,结合古代字书的记载,认为武周新字大多来源于古文或古文的省形、变形。武则天颁布新字除政治目的外,也是希望回归淳朴的文字之风,传承先贤典籍。此外,文章以吐鲁番墓志为例探讨武周新字在边远地区的流传情况。吐鲁番虽地处边陲,但仍在严格执行朝廷政令,积极使用武周新字,只是在笔画和结构部件上有些变异。 展开更多
关键词 武周新字 吐鲁番墓志 古文 变异 武则天
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近百年武则天与上官婉儿诗歌研究综述 被引量:3
20
作者 沈文凡 左红杰 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第2期1-11,17,共12页
武则天与上官婉儿是初唐诗坛上举足轻重的女性诗人,她们重视诗歌创作,自身有较高文学修养,由于其特殊地位,所提倡和实施的各种措施又对唐代诗歌的发展有着重要影响。学界一直以来更加关注的是武则天和上官婉儿在政治上取得的成绩,忽视... 武则天与上官婉儿是初唐诗坛上举足轻重的女性诗人,她们重视诗歌创作,自身有较高文学修养,由于其特殊地位,所提倡和实施的各种措施又对唐代诗歌的发展有着重要影响。学界一直以来更加关注的是武则天和上官婉儿在政治上取得的成绩,忽视了她们的文学成就,而近几十年来对这两位女诗人诗歌的研究不断深入,势头强劲,不仅弥补了之前的研究空白,而且取得了令人瞩目的成绩。因此,有必要对这些研究成果作一整体回顾和总结,由此来展望今后的研究方向。 展开更多
关键词 百年诗歌研究 武则天诗歌研究 上官婉儿诗歌研究 《如意娘》 《彩书怨》 女性诗人
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