西蒙-瓦尔多之争--回顾与评论

20世纪40年代,古典公共行政学遭遇到了前所未有的挑战。面对困境中的公共行政学,西蒙与瓦尔多从两个不同的方向开辟出了行政学未来发展的路径。西蒙主张引入逻辑实证主义,重建一门更加精致、更有效率的行政科学。瓦尔多注重将民主等规范价值引入公共行政中,强调公共行政学就是一种政治理论。1952年,两人围绕公共行政学的学科定位、研究方法和价值取向展开了激烈的争论。这场争论一方面正式结束了公共行政学的古典时期,使得公共行政学面临可怕的身份危机;另一方面深刻影响了随后半个多世纪公共行政学的研究走向,其所争论的问题至今依然是公共行政理论与实践的中心问题。西瓦之争对于当下中国的公共行政学具有极大的警醒与启迪意义。

企业财务预警系统构建研究

以现金流量为核心的短期财务预警指标体系,提出了滚动现金预算的短期定量预警方法,从定性、定量、定性与定量相结合三方面阐述企业长期财务预警方法,将财务分析方法沃尔比重评分法应用到财务预警领域,使其成为一种定性与定量相结合的财务预警方法。

西方个人主义源流考

个人主义是西方文化的核心观念。西方个人主义的源头可以追溯到古典哲学、希腊城邦政治、贸易经济等文化和机构。罗素认为个人主义源于犬儒学派和斯多葛派。在西方,个人主义的形成与文艺复兴和宗教改革密不可分,个人主义最终在美国获得了积极的意义,由此被广为传播。探究西方个人主义源流,有助于我们正确理解和借鉴个人主义、丰富和发展民族文化。

“上帝之网”中的诗意生存

本文试图通过具体的文本分析和社会语境分析,探讨19世纪美国超验主义者爱默生所描述的"上帝之网"的引申义,诠释他的自然观、生命观、历史感和文化精英意识;考察爱默生的浪漫主义思想的理论基础和精神资源,表明他对神性、人性、自然环境所持的基本态度,评论他对自然和上帝之间的关系的言说、对自然和社会之间的关系的言说、对自然和自我之间的关系的言说;阐扬爱默生最为关注的自然的超验的精神价值,强调人寻觅灵魂归途、回归精神生命本源的重要性,揭示人在"上帝之网"中的诗意生存的可能性。

联合沃尔比重评分法与杜邦财务分析法构建医院财务评价指标体系的研究

科学合理地对医院的整体运行状况进行评估,对保障医院的可持续快速发展具有积极意义。现行财务评价体系存在指标零散、忽视非财务指标以及与改革进程不适应等不足而不能满足实际应用需要。本研究通过联合沃尔比重分析法和杜邦分析法构建新的公立医院财务分析指标体系,能够更加系统全面地评估医院财务状况,有利于推动医院经济健康运行。

爱默生的“超灵”和中国儒家思想的性善论

美国超验主义的杰出代表爱默生在其超验主义哲学思想形成的过程中大量借鉴了东方民族的优秀文化遗产,其中,中国的儒家思想对爱默生产生了深远影响。中国儒家思想中的性善论极大地切合了作为超验主义思想基石的"超灵"理论。

美国档案职业之父利兰思想探析

沃尔多·吉福德·利兰作为美国国家档案馆运动的推动者、美国档案职业之父,是美国档案事业发展的重要先驱。其档案学思想主要体现在:指明国家档案馆的角色定位在于保管与监督;帮助档案专业摆脱图书馆学、历史学的干预,逐步走向独立;围绕档案的管理与仓储问题做出了详细阐述;率先为美国档案高等教育发声,并为之提供有力的经济支持。

直觉:爱默生超验主义改革的灵魂

作为19世纪美国超验主义时代的圣人,爱默生举起直觉观的大旗,强调个体通过直觉可领悟宗教、自然和文学:个体依靠直觉可实现与圣灵对话,并达到人、自然、上帝的和谐统一;个体具有神圣性,拥有独立于上帝和宗教的完整价值;个体的心灵直觉可充分领会自然的启示,并与自然息息相通;文学(特别是诗歌)充满了被原始直觉所激发的情感,诗人是解放灵魂的上帝和人类的预言者。爱默生将直觉观与本民族的宗教、哲学和文学相融合,其实质是强调个体心灵的力量,由此确立个人主义在美国的最终地位,并从根本上促进了美国社会思想观念的变革。

莎士比亚在19世纪美国文学界的影响研究

莎士比亚作品在19世纪的美国文学家中获得不同的反响，对其完全赞誉者有朗费罗、狄金森、罗威尔等；褒贬不一者有麦尔维尔、惠特曼、爱默生等。无论是积极的接受，还是消极的批评，美国作家都是以建立独立的美国民族文学为立足点，以莎士比亚作品蕴涵的精神富矿为挖掘的对象，从中汲取建国初期文学复兴所需的动力与写作资源，最终都是殊途同归。美国作家秉承欧洲传统的同时呼吁创新，期待本土的“莎士比亚”获得肯定。本文重新反思莎士比亚作品在19世纪美国文学界的接受史，为中国的莎学研究提供新思维、新启迪。

论爱默生的自然观与人生观

爱默生崇尚自然,归隐田园。但在人与自然的关系中,他认为人是自然的主人,自然万物都为人服务。他推崇人的灵性、自由,不愿受束缚;主张远离官场,但始终没有忘怀政治,对当时的政治提出批评,试图改变政治。他认为人具有神性,人神合一,推崇个人主义,提倡个性解放。作为一个超验主义者,爱默生的人生观来源于他所处的时空,他的历史文化传统和宗教信仰。

魔鬼、精神与大象——对公共行政学理论失败的反思

在过去的半个世纪,那些给公共行政领域划定了边界的领军式的"理论家们",专注于攻击价值中立的逻辑实证主义的罪恶。文章对过去半个世纪公共行政学的发展进行了评论,这是一种挑起争议的评论,评论的焦点是西蒙-沃尔多争论,该争论最终导致公共行政学接受了一种"专业"身份,而不是在社会科学中寻求学科地位。对该领域的学术领袖和"看门人"近期著作所作的审视表明,这种反实证主义研究的迷狂仍在继续,而无视社会科学中的重要进展。公共行政学家要进行一场政治的与范式的变革,以满足将该领域推进到一种学科地位的需要。

西蒙与沃尔多之争及其影响

西蒙与沃尔多之争(以下简称"西沃之争")被公认为是西方公共行政学发展史上最具启发性的思想交锋,对西方公共行政学的研究和发展产生了深远的影响。西蒙与沃尔多围绕公共行政学学科"身份"问题、事实与价值关系问题、价值观问题、思维与表达方式问题、文本的误读问题进行了立场相反的辩论。这场争论不仅促使公共行政从热衷于效率价值的追求转变为更多地民主价值关怀,积极地改变了人们对于规范价值的态度,而且形成了西方公共行政学者社群对于公共行政学学科身份危机的两种不同的救赎之路。

基于现金流量的企业财务预警系统构建

构建科学完善的财务预警系统,完善以偿债能力为核心的长期财务预警指标体系,从定性、定量、定性与定量相结合构建企业长期财务预警方法,将财务分析方法沃尔比重评分法应用到财务预警领域,使其成为一种定性与定量相结合的财务预警方法。

爱默生诗歌与其哲学思想的统一性

超验主义领袖拉尔夫·沃尔多·爱默生以其《论文集》为主要成果向世人传播超验主义哲学思想,这部著作为他赢得了巨大声誉,其散文家的身份也深入人心。但作为诗人的他也很重视将超验主义思想与诗歌进行完美融合。爱默生的许多代表诗歌作品都反映出诗哲一体化的倾向,这种创作风格对后世的文学家产生了巨大而深远的影响。探讨爱默生易被忽略的关于诗歌的研究面,对全面研究爱默生及超验主义理论显得尤为重要。

《爱默生、福勒和梭罗的超验主义友谊观》节选翻译

文章对爱默生、福勒和梭罗的超验主义友谊观进行了相关分析。

道德情操:爱默生思想创新的突破点

作为美国文化的塑造者和奠基人,拉尔夫·沃多·爱默生的思想创新对同时代及此后的作家均产生了重要影响,然而爱默生的创造性既非独此一家,亦不振聋发聩,他只用"道德情操"这个老调弹出新曲,以此达到观念更新的目的。爱默生把道德情操视为一切宗教的根本,从人与上帝的心智相通说明人的神性与无限可能性,扫除了个人发展过程中外在的障碍。虽然道德情操是重要的个人素质,但爱默生认为道德情操无法受教于他人,唯有通过直觉才能领会。圣人虽然令人钦佩,但每个心灵都是独立而平等的,每个人都应该听从自己内在的声音。伟人以自己的广闻博识、身正德高为普通人树立了榜样,成为社会的中坚力量。爱默生吸取中西传统思想之精华,提倡道德修养以促进自我克制,他很少讨论抽象的公正原则,更重视以"修德"塑造追求公正的人,这是爱默生思想重要的突破点和闪光点,它在任何时代都不过时。

美国档案学史上的双子星座——兼论早期档案学家的专业认同

20世纪早期,美国档案工作开始了专业化和职业化的进程,历史学家詹姆士和他的学生利兰在其中起了关键性作用。詹姆士创立了美国历史协会的"历史手稿委员会"和"公共档案委员会"。利兰作为卡耐基历史研究部的专家长驻欧洲,全面调查欧洲档案馆馆藏的美国史档案资料,同时,利兰积极向国内介绍欧洲档案理论,并和詹姆士一道推动美国国家档案馆的建设。他们被誉为美国档案工作专业化和职业化的奠基人,这对志同道合的师生堪称美国档案事业史上的"双子星座"。

爱默生的多义隐喻:改革的精灵

本文试图运用文本细读的方法,剖析爱默生的演讲辞'人即改革者',概括其中'改革的精灵'这一隐喻的寓意,探讨其精神来源、运作方式和实际功效等问题,并解读'人即改革者'与'新英格兰改革者'这两篇演讲辞之间的互文关系。本文超越'人即改革者'这一表述的表面字义,明确提出'人既是改革者又是被改革者'的爱默生式命题,阐释人作为改革主体的能动性以及人作为改革对象的可塑性,揭示在恪守信仰、厉行改革的过程中提升自我、磨砺人格、弘扬理想、优化个人心灵、优化国民素质的可能性。本文试图论证爱默生的改革理念的真实内涵——人的心灵变革是一切社会改革的支点、动因和成功的希望。

沃尔多行政思想述评

在近60年的对公共行政的探索与思考过程中,沃尔多将自己的时代体验、生命感悟、道德人格与学术著述融为一体,形成了卓越而独特的思想宝库。沃尔多之所以能脱颖而出并独领风骚,在于他对所处时代的问题有着敏锐的觉察与深刻的理解,他开辟了公共行政学史上独特的"沃尔多路径"。只要我们严肃地从事公共行政的学习与研究,就会发现沃尔多的思想对我们具有极大的警醒与启迪的作用。

爱默生论自然与心灵:知识论再解读

爱默生的先验论思想主要源于德国古典哲学、尤其是康德先验哲学。尽管他的思想与康德发端的先验哲学多有差异,但他从康德知识论出发,另辟蹊径,以求心灵解读自然蕴含的普遍必然知识——自然和道德法则。从知识论角度看,爱默生的自然观重新引出心物二元问题,将康德先验知识论中普遍必然的心灵先天综合力所统一起来的主客体转化为个体心灵解读自然象征意义的直觉感悟实践历程,由此获得普遍必然道德知识。本文着重分析爱默生知识论中的经验论因素,试图说明他的自然观将经验实在论与唯心论结合,以失去理论系统性为代价,形成了他独特的、逻辑关系不甚连贯一致的唯心知识论。