“临川三王”词叙论——兼与王安石词比较

以王安石为中心的临川王氏家族在北宋的政治、文化和文学中占据着重要位置。王安石的同母弟王安国和王安礼、长子王雱在当时亦有文名,并称"临川三王"。他们不仅诗文兼善,亦偶作小词,其词虽传世不多,但自有体格面貌。在熙、丰词运转关之际,"临川三王"与苏轼、王安石等人合力开创了词的"盛宋时代"。

体质凝重之文——《王魏公集》述评

北宋大臣王安礼撰《王魏公集》,文体多种,内容丰富,记述了宋代国家大事、政治生活以及社会生活情况,表现了作者的思想性格特征,对于了解、研究临川文化及宋代历史文化均具有重要价值。

王安礼述略

王安礼是王安石的胞弟。他登科早,入仕早,从莘县主簿干起,累官尚书左丞。晚年受党争影响,外任地方官,辗转多地,逝于太原知府任上。既在地方任职,也在朝廷担当重任,无论在哪都有值得书写的政绩。同时,王安礼还善诗文,今有《王魏公集》传世。他的诗文多反映当时的社会与生活,在当时以及对后世都有一定的影响,值得进一步研究。

北宋王安礼狱空事件发微

北宋神宗时期王安礼奏开封府“三府狱空”,此事是王安礼和宋神宗刻意“制造”的特殊事件。宋神宗元丰五年(1082),王安礼通过多种途径“制造”狱空,这一事件在北宋仁宗近六十年无“狱空”的映衬下显得尤为特殊。这一特殊事件,是宋神宗和王安礼在政治场域中基于各自需求而相互配合的结果。北宋时期狱空制度在申报程序、审核监督和奖赏处罚这三个方面都有较为细致和完善的规定,是宋代司法体制成熟的表现,但王安礼“制造”狱空却也证明中国古代司法体制的政治性及功利性。