王森论

王森是明后期著名的民间宗教家之一。由他开创的东大乘教,无论是在教义思想,还是在组织、领导农民起义诸方面,都在历史上留下了深深的印记。特别是东大乘教对封建专制制度的叛逆思想与行为活动,对当时与后世的民间宗教产生了巨大而深远的影响。

论闻香教王氏家族

在中国历史上,民间宗教以其非法性与秘密性及其常与各类反抗活动相结合,而被历代统治者以严酷手段加以镇压。但宗教在民间却自有其生存空间,各类民间宗教在历史上屡禁不止,不断出现。滦州石佛口王氏家族,前后10代人,两百余年间,既执着于弥勒转世王氏家族的造说,又为传教所带来的巨大利益所惑,虽屡遭打击,却前赴后续,直到清嘉庆年间遭致灭顶之灾。

王鸿儒与明中期河东理学

活跃于明弘治、正德年间的河南儒者王鸿儒,在学问和事功上皆有可表。其学于段坚,上承薛瑄致知实践之学,为学主张穷理致用,并在实践中形成谙熟经史、务实施用的学问特点。他管理山西学政成绩斐然,任职南京期间协助平定宸濠之乱并卒于任上。王鸿儒学行是明中期河东理学的代表,他的"笔语"类札记是河东学派精思实践的典型表现,他继承并发展了薛瑄的主敬存心之学,并扩大了河东理学的经世面向,由是可见阳明学兴起之前明中期思想史的丰富场景。