王统照集外文《海滨夜话》考述

《海滨夜话》是“五四”时期登上文坛的著名作家王统照在抗战胜利后写作的一组散文。通过话题较为多元的这一系列文字,王统照对战后的国内时局、社会乱象、人民生活、青年出路等问题进行了全面的扫描,并努力从国人的思想深层对这些现象的成因加以追索,笔锋常带感情。这组散文的思想穿透力和诗性气质,体现了“五四”新文化运动给作家留下的深刻印痕,值得学界关注。

论现代文学社群聚合的“松散”现象——文学研究会生成与王统照关系重释

任何文学社群的生成都是一种复杂的文化现象。通过现代作家王统照与文学研究会生成关系的个案梳理,可以发现群体的聚合和发展,内部的统一性和外在的松散,都不是单一绝对的。王统照与"文研会"的关系,是中心与边缘互动、文学家与社会活动家互动的关系,更是文学群体与多重文化因素的联系、多元文学观的互补。正是从文化的关系网、历史的延续和承传中,我们获得了"文学研究会"文学社群现象的深入认识,也对现代作家王统照的文学史意义有了重新的估价。

在旧体诗词与新体小说之间——论王统照的文体选择

王统照虽以新文学家著称,但其旧体诗词造诣极深。王统照的旧体诗词与新体小说在题材与意蕴、意象与意境等方面有契合之处,这就构成了新旧两种文体的互渗与交集。在文体功能上,王统照的旧体诗词多为抒怀之作,直呈作者的内心世界,体现出"言志"特征;新体小说则成为王统照关注社会、描摹人生的启蒙工具,承担着"载道"职责。在宗教意识上,王统照的旧体诗词与东方佛教文化相契合,新体小说则传递西方基督教的文化思想。正是通过新旧两种文体的间离与分途,王统照文学世界的丰富性与立体性才得以凸显。在王统照不同的人生阶段中,他对新旧两种文体的选择呈现出一种错位关系,这构成了另一种艺术间离效果。当他主攻旧体诗词创作之时,新体小说几乎被搁置,而当他沉醉于新体小说创作之时,旧体诗词同样被弃置。相对而言,旧体诗词更多面向自我,主内主情,而新体小说则更贴近时代,主外主理,而文体选择则取决于作家的内在精神与外部语境的关系。

历史与遮蔽——莫言《红耳朵》与《神嫖》的原型分析

莫言《红耳朵》中的王十千是以中共山东党史上的创始人之一王翔千为原型而塑造的。小说出现的大耳朵赵赤州原型则是中共一大代表王大耳朵王尽美。《神嫖》则是根据王统照先生及其家族的传说敷衍而成。这两篇小说是历史与传说的糅合。

诗人气质与青春气象——论五四时期的王统照

诗人气质与青春气象 ,是王统照五四时期最鲜明的精神特征。受惠于五四 ,他走向了平民 ,获得了民主、平等的意识 ,人道、博爱的胸怀 ;受惠于五四 ,他广泛地吸纳了世界文艺思潮 ,涵育出宽容、开放的艺术精神及现代意义的个性气质 ,形成了多姿多彩的作品风貌。其中 ,纤细迷惘的“情绪化”的对人生问题的哲理性思考 ,是五四诗人型作家王统照的本色 。

论王统照对齐鲁文化的继承与超越

王统照是1919年5月4日走上天安门广场的爱国青年，是文学研究会的代表性作家之一，更是源远流长的齐鲁文化最具典范意义的现代传人。开放意识、重农观念、伦理意识以及民族感情，以互补相生的态势，从不同侧面形成王统照对齐鲁文化的继承和超越，也是构成其人品与文品的重要基因。

熊佛西与王统照关于中华戏剧改进社的通信

中华戏剧改进社的原始资料相当稀少。论文借助梁实秋、闻一多、朱湘、熊佛西的书信及回忆文对熊佛西与王统照关于中华戏剧改进社的通信做一梳理。

泰戈尔哲学思想与中国现代作家

在现代中外文学交流的背景下 ,研究、总结泰戈尔泛神论的宇宙观和“爱”的哲学的人生观对中国现代作家的思想和创作所产生的深刻影响 ,阐述了中国现代作家接受其哲学思想影响的内在动因 。

王统照与外国文学

王统照是五四时期译介外国文学的重要作家.他根据当时绝大部分中国读者对外国文学知之甚少的状况,对欧美重要作家作品予以简要介绍,为中国读者了解西方文学起到引路作用.他以西方现实主义优秀作品为榜样,反对僵死的与生活严重脱节的旧文学.他以外国批评家的理论来解决新文学运动中所遇到的实际问题.他不仅翻译了许多外国作家的小说、诗歌,而且从中汲取营养,丰富了自己的作品.

茅盾与王统照的“真实”美学观之比较

文学研究会是中国新文学史上最早出现的文学社团, 它是以“为人生而艺术”的口号凝聚起来的作家群体。然而, 其成员的美学理论却在各抒己见中显示出独到的见解, 甚至是悖反的倾向。茅盾与王统照的理论就体现出同中有异的味道。

王统照在青岛的教育工作历程——纪念王统照诞辰110周年、逝世50周年

王统照在青岛工作、生活了近30年。在他大量的文学作品里,有许多在青岛、写青岛的诗文,以及反映其教师生涯、教育思考的力作。王统照在旅欧期间对教育进行了专门考察,美育是王统照最重要的教育主张。

王统照研究资料辑佚与考释

王统照致崔万秋的信、翻译《西班牙怀古诗》以及黑丁对王统照文学活动的记述等,是新近发现的有关王统照研究的三份资料。立足于这些新发现的资料,并与已有的论述与观点作比较性阐释研究,对王统照的文学观、误译、《热流》创作等问题提出了新的见解。

爱与美的研究与比较文学结缘——《“爱”与“美”——王统照研究》评介

阎奇男先生的《“爱”与“美”——王统照研究》是王统照研究的最新成果。作者从王统照的文艺观、文学创作和比较理论,挖掘出“爱”与“美”是王统照的灵魂,而这种爱与美的研究是与比较文学结缘的。

王统照与中国新文学出版传播活动

王统照是一位"诚笃,严谨"①、"朴实,诚挚"②的作家和学者,也是一位"一丝不苟地担起全部责任"③的编辑。以新文学的"美、善、知",去"感化"、"薰浸"读者的心灵,让"真的文学的根"由"人之心内茁生",是王统照自觉的文学使命,也是他自觉的编辑使命。在中国现代文学出版传播史上,王统照是一位有着真诚风格、"真"的心性及其哲学理性的编辑大家。其魅力缘于他的赤子般"纯念"和孺子般"真诚"。他倡导"不阿私"、"不回避"、"不唱高调"、"不容‘市侩主义’"、"不‘骑墙圆滑’"的编辑批评态度,反对言过其实的标榜和心怀歹意的攻讦;主张编辑鉴别"只以作品的价值为准","视其艺术的如何为准,绝不有所偏重";编辑方法"不必一律从同,像每一个作家一样,各有其姿态与风格"。探索《编后记》作家作品评介及专栏介绍和世界文学译介的编辑特性与侧重;认为,编辑是作品与读者的推介者、整合者、批评者、鉴别者、倡导者和刊布者。王统照在上世纪二三十年代与文坛各路名家一起共同把文学出版物编辑水准推向一个高峰,其编辑范式被借鉴袭用至今。

文学与革命的爱与殇——王统照与隋焕东的一段生死恋情

王统照1921年2月12日至6月18日写了3大本日记,称为《民国十年日记》。这部日记不仅记录了王统照与沈雁冰、郑振铎等人的交往,而且记录了王统照与他的诸城同乡隋焕东的一段秘密恋情。在王统照去世40年以后,《民国十年日记》于1997年公开出版,王统照与隋焕东的生死恋情也终于公之于世。隋焕东是五四前后接受了革命与启蒙洗礼的知识新女性,她后来追随另一位同乡路友于参加了革命。作为王统照、路友于的红颜知己,隋焕东短暂而美丽的一生以她的爱与殇实践了一代新女性的追求与梦想,也照亮了中国文学与历史的一角。

王统照的乡绅形象书写

受齐鲁地域文化影响,王统照善于从道德视角观察和描摹人物。兼具传统与现代文化修养的王统照在小说创作中摆脱了意识形态束缚,塑造了众多性格丰满的乡绅人物形象。按照时间序列,乡绅分为旧乡绅和新乡绅,王统照对两类形象都有所描摹,并以理解之同情写出了他们在时代变迁中的生活,特别是道德生活和心路历程。王统照的乡绅系列小说创造了一种不同于主流的"反启蒙"叙事,具有以小窥大的历史文化价值。

王统照早期的创作与翻译——互文性对话探究

在20世纪20年代文学研究会的问题小说作家群里，最具代表性的应推王统照。他在文学史上被公认为是这时期的“问题小说”的代表作家之一。本文从三个方面探讨他早期（1921-1924）的翻译文学与创作的问题小说之间的互文性对话关系：从俄罗斯、东欧等弱小国家现实主义作品的翻译中，王统照确立自己创作问题小说的现实主义方向；从对泰戈尔和叶芝等作家作品的译介和研究中形成了“爱”和“美”的理念，用此解决中国当时存在的社会问题；其创作的问题作品，大都可以找到其与外国作家作品之间存在的某种关联。本研究表明，王统照的创作主题、题材和创作手法等，都是通过借鉴诸多外国作家和作品，将其创造性地融入自己的创作中，从而形成了自己的创作特色。

吴伯箫《潞安风物》七话

《潞安风物》是吴伯箫早期散文集之一,写于1938—1939年,陆续刊行于香港、重庆、延安的报刊,1947年结集出版。这些散文以战地通讯形式及时报道了抗战时期八路军在晋东南的抗敌斗争,也如实记录了日军侵略的暴行和当地人民的反抗,具有珍贵的史料价值。同时标志着吴伯箫散文在内容、艺术上的突破与发展,也是中国抗战文学的重要收获。

论王统照与新文学文体建设

王统照作为新文学第一代重要作家之一 ,对中国新文学文体建设的主要贡献有三 :一是多样化的文体创作实践 ,二是小说体式的创新与探求 ,包括叙述视角的变换和抒情小说的试验 ,三是文学批评体式的研究与呼唤 ,即专业化、人格化。

王统照与中国古典文学

王统照是中国现代文学史上的著名作家。其主要原因之一是他自幼熟读中国古典文学作品,打下了深厚的基础。王统照对中国传统文学的继承与发扬,首先表现在文学史上的进步诗人威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的高风亮节对他的人格的影响上,其次表现在王统照始终以中国古典诗词的谋篇立意来审视中国现代诗歌的发展道路,还表现在王统照的文学作品从中国古典文学汲取了某些艺术表现手法。