从理学家到著名实业家的王锡彤——一个近代中原士绅的嬗变追踪

谈到近代中国最大的实业家,南方要属张謇,北方要算周学熙。中州著名实业家王锡彤(1866—1938),不仅曾在河南省办实业,还是周学熙诸多企业的主要创办者、管理者之一。在河南近代经济史乃至中国近代经济史上,王锡彤占有一定的位置。在河南浓重的理学氛围中,王氏不仅当初对理今情有独钟,即便成为实业家之后,他还时时做着理学家的梦。社会变迁呼唤文化转型,文化变迁推动着社会转型。社会变革的大潮毕竟不可阻挡。中州文化圈中的人们,也逐渐发生了重大变化。追踪王锡彤一生由理学家到近代企业家的历史轨迹,探索王锡彤一生的心路历程,旨在说明在浓重的理学氛围之下,中原地区的近代化进程是多么的艰难。进一步说明,在今天我们进行现代化建设中,观念的转变是何等的重要。

辛亥革命前后王锡彤的角色变换

王锡彤起初不过是个地方士绅,只因归隐彰德的袁世凯请他帮助经营实业,才有了晋升机会。武昌起义后,王锡彤进而成为袁世凯的贴身谋士,尽管因劝阻袁世凯镇压革命曾惹怒过后者,但在如何处理与革命党的关系方面,袁世凯仍很重视王锡彤的政治见解。然而清帝退位后,袁世凯却过河拆桥,执意复辟帝制,于是王锡彤不得不远离政治,终身埋首于工商实业。

社会大变革背景下近代内陆士绅比较研究——以刘大鹏、王锡彤为考察对象

刘大鹏和王锡彤分居内陆腹地的山西和河南,都是科举出身,在地方上有一定的影响和知名度。同为内陆士绅,两人身上呈现出一定的相似性,具有鲜明的地域特点,凸显了内陆士绅的一些共性。但在社会大变革背景下,由于自身因素和历史机缘的迥异,两人呈现出很大的差异性,具有明显的个体特点。两人后来的人生发展轨迹也是大为不同:一个终其一生都生活在一个极为狭窄的圈子里,活动范围主要在其所在县域周围;另一个则跳出狭窄的生活圈子,从地方走向国家,成为中州乃至全国的著名实业家,在河南甚至中国近代经济史上,占有一席之地。

“洪宪闹剧”中的进与退——《何棪墓志》与《王锡彤墓志》研究

民国初年,袁世凯倒行逆施,复辟帝制,演绎"洪宪闹剧"。有关该方面的研究,历来为学界所关注。笔者力求从何棪和王锡彤两个相关人物及其墓志入手,以图还原"洪宪复辟"的某些历史片段,使后人对当时政治生态有更为确切的感知,从而做出较为恰当的评判。

改革开放以来卫辉地方史研究热点述评

改革开放以来,不少学者致力于河南省卫辉地方史研究,取得了长足的进步,研究热点主要集中在李敏修、王锡彤及比干文化研究三个方面。对李敏修的研究多集中于文献整理、教育活动、思想、社会救助等方面;对王锡彤的研究主要集中于创办实业、教育事业、参与地方事务、与袁世凯结交等方面;对比干文化研究多集中于比干后世、比干精神等。对此,目前学界研究的不足主要表现为研究内容不平衡、史料挖掘利用不够、理论方法运用上有缺陷等。

王锡彤视野下的“丁戊奇荒”与华北社会

《抑斋自述》是一部自叙年谱性质的著述,系根据晚清河南士绅王锡彤日记整理而成,史料价值高,为研究近代国史与河南史之必读书,以灾荒史的新视角重新审视《抑斋自述》实有惊喜的发现。丁戊奇荒给华北经济社会带来巨大破坏与影响。作为光绪奇荒的亲历者,王锡彤在日记中对其作了具体真切的叙述与评论,令人感动而震颤。王锡彤自身、家族、亲朋好友等亦深受灾情影响而多有变化。在士绅王锡彤视野下,我们可以看到灾前之预象与警示;了解到一些灾中之实际艰难与真切悲惨;灾后之合力赈灾与深刻反思。在王锡彤的细致观察与实际接触中,我们亦可借管窥灾情来观察当时人情政情国情,于感性中获得更深刻细微的认识,从而吸取救灾教训,以期利国利民。